Alber Kamyu, "Ny loza": ny famintinana ny tantara sy ny toetoetry ny maherifo

Tsy araka ny finoana, ny olombelona dia tsy nahazo ny areti-mandringana. Isan-taona, maherin'ny 2.000 ny olona marary aretina mahatsiravina io, ary maro amin'izy ireo no ho faty. Tamin'ny fotoana samy hafa, dia maro no nanokana ny ataony amin'ny loza izany. Anisan'izany ny Loka Nobel Alber Kamyu. "Loza" (ny famintinana ny tantara dia niainga ao amin'ny Fizarana VI) - mahagaga vokatra. Ao anatin'izany ny mpanoratra ihany no zava-misy dia tsy aseho ny fiainana ao an-tanàna voakasiky ny valan'aretina, fa koa nanatsoaka ny fampitahana eo amin'ny areti-mandringana sy ny fasisma.

Mpanoratra ny tantara "ny aretina," Alber Kamyu

Teraka mpanoratra ao amin'ny faramparan'ny taona 1913 tany Alzeria. Miaraka amin'ny nipoaka ny Ady Lehibe II, ny zaza maty ny rainy, dia mikarakara ny fianakaviana dia voafafy teny amin'ny sorony ny reny.

Rehefa nihalehibe Albert, dia nahazo vatsim-pianarana any an-toerana sekoly ambaratonga faharoa, ary rehefa nahazo diplaoma dia nanohy ny fianarany tao amin'ny University of Orange.

Noho ny firongatry ny Fasisma tany Eoropa nanomboka mavitrika hanoherana azy ireo Camus. Nanoratra izy hoe LAHATSORATRA HIANARANA NY gazety tsy miankina, izay nitsikera ny "loza volontsôkôlà".

Tany am-piandohan'ny 40s ny mpanoratra nifindra tany Frantsa, izay niara-niasa tamin'ny Resistance Movement. Tsara homarihina fa mifanohitra amin'ny Firaisana Sovietika, izay ny ady fasisma no hany lalana ho an'ny olona ho tafavoaka velona tany Frantsa, ny Alemà dia mandefitra kokoa, ary maro ny olona manohana azy ireo Frantsay. Ny fandraisana anjara ao amin'ny Resistance hiheverany ny fanaovana sonia ny fanamelohana ho faty, fa tsy ny tenako Isamu Frantsay maro Nanao vivery ny hahasoa ny olona, ary nanatevin-daharana azy.

Nandritra ireo taona maro, Camus navoaka tamin'ny fanontana tsokosoko lahatsoratra mitsikera ny foto-pinoana ny fasisma. Taty aoriana, ny fahatsiarovana izany fotoana eo amin'ny fiainana, dia hanangana ny fototry ny tantara Albera Kamyu, "Ny loza", famintinana izay Sega sy ny lohahevitra ny amin'izao fotoana izao ny resaka.

Rehefa mandeha ny fotoana, ny mpanoratra dia miteraka ny filozofia, izay manakaiky ny hevitra ny existentialism (ny irrationality ny fisiana). Nandritra izany fotoana izany ny mpanoratra namoaka tantara "ny vahiny" sy ny lahatsoratra filozofika "Ny Hevi-diso ny Sisyphus."

Tamin'ny 1943, Camus asa nanomboka teo amin'ny tantara-fanoharana "Ny Gr." Na izany aza, mba hamita ary hamoaka azo atao raha tsy aorian'ny 4 taona.

Amin'ny taona manaraka, Camus reconsiders ny fomba fijeriny, ary nanoratra lahatsoratra "mpikomy ny olona", noho ny maro izay mitovy ny olona manomboka mba hitsaboana azy io ratsy, fa boky Camus no malaza, ary tamin'ny 1957 ilay mpanoratra nahazo ny loka Nobel.

Io lehilahy io, ny fiainana dia fohy tapaka tamin'ny Janoary 1960, fony izy tamin'ny lozam-piarakodia. Albera Kamyu nalevina tao amin'ny toeram-pandevenana Lurmarenskom amin'ny faritra atsimon'i Frantsa.

lafika tantara

Ny hevitra mba hanoratra ny tantara momba ny fasisma, nivoaka avy ao amin'ny tany am-boalohany Camus '40s, raha nampianatra tao Oran. Na izany aza, ny asa teo amin'ny tantara dia nanomboka tamin'ny 1943 ihany, Alber Kamyu.

"Loza" (ny famintinana ny toko miresaka momba tatỳ aoriana) ihany dia vita tamin'ny 1947 sy ao amin 'ny taona navoaka. Mbola tsy nanam-potoana indray taorian'ny ady, Eoropa no naka tantara lehibe-fanoharana, araka ny mbola nahatsiaro momba ny fananiham-bohitra ny "loza volontsôkôlà".

Ny fifehezan 'ny tantara ny toko

Fiteny miasa somary maina sy Mila asehontsika amin'ny fihetseham-po, satria ny tantara-tantara, ahitana firaketana ny Dr. Bernard Rie, ary tonga fotoana fohy talohan'ny fiandohan'ny valan'aretina Zhana Tarru.

Ny tantara dia ahitana ny 5 toko, tsirairay izay maneho ny fihetseham-po manokana toe-olona izay mifandray amin'ny areti-mandringana;

Chapter I - "Fandavana".

Chapter II - "ny fahatezerana".

Chapter III - "fileferana."

IV Head- "Ketraka Lava sy ny harerahana."

Chapter V - "Fanetren-tena".

Ny Mpandray anjara ny tantara

Tokony hodinihintsika aloha ny Mpandray anjara ny fikambanana tantara fohy alohan'ny manomboka retelling ny votoatiny.

Areti-mandringana (Kamyu Alber Nampifantoka ny saina izany) no tena toetra ny asa. Tsy ubiquitous sy kijanona, tsy misy antony sady tsy misy indrafo - tanteraka ny ratsy. Ny ankamaroan'ireo ny endri-tsoratra hafa - ny mahery fo, niady taminy. Araka izany, dia azo antsoina hoe ny mpitarika ny Dr. Bernard Rie. Tena maizina, maizina ary izay tsy mainty volo-maso lehilahy 35 taona. Rehetra ny traikefa ny dokotera dia miezaka foana ny tenanao. Aretin'i ny fisarahana amin'ny vadiny, nefa tsy hitaraina ary tsy manandrana mandositra avy any an-tanàna, ary ny andro isan'andro, na dia eo aza ny harerahana mbola mitsabo marary. Ny Izaho mino: "Tsy maintsy ho very saina, jamba na ny fototr'izany ho tonga tsy ampy amin'ny areti-mandringana."

Ny mifanohitra amin'ny dokotera dia tanora mpanao gazety ao Paris, Raymond Rambert. Na dia eo aza ny zavatra maro (izy niady tany Espaina), ny mpanao gazety no tena fihetseham-po ny olona. Nitranga ho amin'ny areti-mandringana-tanàna nokapohina, dia miezaka ny hahazo avy ao aminy, noho ny niverina ny vady malalany. Tamin'ny voalohany, dia mitondra tena toy ny hoe ny zavatra rehetra izay mitranga manodidina tsy mikasika azy akory. Tsy ela anefa dia niova ny toe-tsaina, ary mahazo fahafahana afa-nandositra, nitoetra tao an-tanàna ary Tsy Tia Tena miady amin'ny areti-mandringana. Ny voalohany ho an'ny drafitra ny tantara tsy ny toetra.

Mareva-doko iray hafa toetra - Zhan Tarru. Izy dia zaza nipetraka tany be dia be, fa, tonga saina fa ny hafa dia ratsy intsony, dia nanapa-kevitra ny hanokana ny fiainany amin'ny fanampiana azy ireo. Rehefa afaka kelikely, Tarr mahita fa ny ezaka mba hanampiana, dia matetika no nanao ratsy. Na dia teo aza ny fahadisoam-panantenana mangidy, miaraka amin'ny fahatongavan'ny ny areti-mandringana Tarr nandao ny philosophizing sy mikarakara voalohany toko mpirotsaka an-tsitrapo izay manampy ara-pitsaboana miady aretina. Amin 'ny farany, ny mahery fo maty ny areti-mandringana mialoha ny fandresena azy.

Ray Panlyu. Rehetra ity sary ity maneho ny tsipirian'ilay ny fijery kristianina. Tamin'ny voalohany, itondrany ny valan'aretina toy ny Tompo sazy noho ny fahotan 'ny mponina ao an-tanàna. Saingy rehefa mandeha ny fotoana, raha ny fandehany fa avy amin'ny aretina tsy manan-tsiny namoy ny ainy ary ankizy, sy ny antitra mpanota. Na dia teo aza izany, ny mpisorona very ny finoany sy hanaiky ny zava-mitranga amin'ny fanetren-tena. Lasa tsy nino an'Andriamanitra Rie mpanampy sy mikarakara marary, tsy hiantra ezaka. Marary, ny mpisorona sy ny fitsaboana tsy mety manaiky ny fahafatesana tamin'ny hazo fijaliana teny an-tànany.

faharoa tarehin-tsoratra

Rehefa avy nandinika ny lehibe sy ny kely anjara Romana Kamyu ( "The loza"), fohy afa-po ny asa dia ho mora azo.

Small mahaleotena ny biraon'ny Ben'ny tanàna, 50 taona, Zhozef Gran tsy mitady izay toy ny mahery fo. Amin'ny toe-javatra ara-dalàna dia - ny mahazatra resy, tsy afaka mampifanaraka amin'ny fiainana. Noho izany, dia mahantra sy ny nilaozan'ny vadiny. Ny tantara ny fiainany sy ny mitoetra eo anivon'ny fehezan-teny voalohany ao amin'ny Amazon. Na izany aza, tamin'ny fotoana ankapobeny fahoriana ity lehilahy kely nanaitra ny herim-po. Izy - ny mahery fo, fa tsy iray amin'ireo izay harefo tratra ny fakan-drivotra. Granulocytes nandritra ny korontana ny valan'aretina mitantana mba tony sy avant, isan'andro mba dalàna ny asa ekipa. Marary ny areti-mandringana, sitrana tamin'ny fomba mahagaga, ary ity hetsika ity no fiandohan'ny fandresena ny aretina.

Smuggler Kottar - ohatra iray mazava tsara ireo olona izay indrisy ihany ny tànany. Raha maty rehetra avy amin'ny valan'aretina, dia faly korontana ho avy, noho ny izay afa-mandositra am-ponja. Mitantana izy hanao harena amin'ny loza mahatsiravina, fa ny zava-poana sy ny manirery anaty mitarika azy ho fahaverezan-tsaina mampidi. Tany am-piandohana ny tantara dia niezaka ny hanantona ny tenany, fa ny famonoan-tena ezaka kokoa toy ny antso vonjy. Fa ny mampideradera tsy miraharaha izay nanafina ny fahatsapana ho manirery ny maherifo ka tsy handresy.

Misy tantara sy ny vehivavy maro anjara. Ny voalohany dia ny vadin'ny dokotera - misy fitiavan-tena vehivavy, mandra-pahatongan'ny farany miezaka mba tsy hanahy ny momba ny vadiny sy ny manafina ny fahasimban'ny ny fahasalamany.

Same toa mendrika sy ny reniny Rie. Izy maneho hatsaram-panahy sy fiahiana ny zanany sy ny namany. Tsy mahagaga àry raha Tarr iderany ao amin'ny firaketana an-tsoratra.

Na dia ao amin'ny tantara milaza Rambert vadiny mahatoky, mba hiandry ny vadiny amin'ny fotoana rehetra, fony izy mbola voahidy ao ny fanokanan-toerana.

Alber Kamyu, "Ny loza": ny famintinana ny tantara

Rehefa nataonareo tamin'ny fifehezan 'ny tantara sy ny tena mpandray anjara dia tokony handeha ho any amin'ny tetika. Noforonina amin'ny asany Dia mazava tsara arhitektoriku Camus. "Loza" (famintinana ny toko manazava tsara kokoa) dia ahitana ny 5 faritra.

Noho izany, I lohany. Izany dia milaza ny tantaran'ny tanàna amoron-tsiraka Alzeriana Oran.

Tany am-piandohan'ny volana Aprily, ny dokotera eo amin'ny dingana ny maty voalavo an-trano iray, ary iray hafa avy eo. Rehefa avy nahita ny vadiny eo amin'ny fiaran-dalamby (dia mamela ny hoentina ara-toeram-pitsaboana), Rie no miresaka amin'ny mpanao famotorana ao an-toerana mitombo ny isan'ny voalavo tao an-tanàna. Tamin'ny tolakandro, ny dokotera manome resadresaka avy any Paris Rambert.

Andro vitsy taty aoriana ny voalavo tao an-tanàna nanomboka nandady avy tao amin'ny lavaka sy ny andiam ho faty. Ny isa nitombo ka andro iray ihany no may 6231 voalavo faty.

Tsy ela ny mpitily tao an-tranon'i marary ny dokotera hafahafa aretina sy maty. Tamin'ny fotoana efa nanjavona ny voalavo, ary ny olona nanomboka marary amin'ny tazo ny tsy fantatra mahafaty. Rie nanangona mpiara-miasa aminy mba hahita izay karazana aretina. Vokatry ny fanadihadiana dia maneho fa io karazana aretina tsy mahazatra.

Ny manam-pahefana teo an-tanàna tsy maika hamaly ny valan'aretina, ary raha tsy amin'ny alalan'ny ezaka nataon'ny Rie nahavita hahazo azy ireo hanatanteraka fepetra fisorohana. Mandritra izany fotoana izany, ny isan'ny maty dia 30 isan-andro, ary avy eo an-tanàna ihany no nikatona noho ny fanokanan-toerana.

Toko faha-II. Na dia taorian'ny ny fanokanan-toerana ny olom-pirenena tsy nety nahatakatra ny fomba tena zava-misy. Na izany aza, raha ny isan'ny maty nihoatra an-jatony vitsivitsy, dia nanomboka ho raiki-tahotra. Maro ny mponina no nalefa vakansy amin'ny haren'ny tenany, lasantsy sy ny fototra vokatra namidy dia voafetra ihany. Maro ny toeram-pivarotana no nakatona, ary kafe ihany no ho sambatra.

Rehefa nifarana ny volana voalohany amin'ny mpanao gazety ny fanokanan-toerana Rambert nankany amin'ny dokotera ary nangataka azy mba hanampy azy hivoaka ny tanàna. Rie tsy afaka nanampy lehilahy, ary nanomboka nitady fomba hafa amin'ny alalan'ny Kottara smuggler.

Mandritra izany fotoana izany, hatramin'ny andro maty ny aretina mihoatra ny 100 ny olona. To ny zava-misy mba, Tarr mandresy lahatra Rie hanangana vondrona ara-pahasalamana. Rambert, miandry ny fahafahana ho afa-mandositra avy any an-tanàna, koa, dia manomboka miasa ao amin'ny fanadiovana Andia-miaramila.

Toko faha-III. Tao an-tanàna, ny toe-javatra ny fandrobana. Nijaly ny mahantra kokoa noho ny manan-karena, nefa ny aretina tsy niaro na iza na iza. Vatam-paty Tsy ampy, ary ny tena ny maty nanomboka ny ho maimay. Ny olona teo amin'ny famoizam-po.

Toko IV. Mbola tezitra aretina. Rambert, manana ny fahafahana ho afa-mandositra avy any an-tanàna, fa, aingam-panahy ny ohatra iray dia ny dokotera miasa ao amin'ny fahadiovana andia, mifanitsy amin'ny vadiny. Ary ny tanàna dia nanjary vaovao manohitra ny aretina vaksiny, saingy tsy manampy. Tsy ela dia maty Panlyu mpisorona. Grand narary, nefa sitrana tampoka, ary nanaraka azy ny marary vitsivitsy, ary dia mazava fa ny valan'aretina eo amin'ny fitontonganan'ny.

V lohany. Tsy araka ny fisintahana tsikelikely ny areti-mandringana, ny tanàna ireo mponina tsy nino azy. Na izany aza, eo amin'ny ankatoky ny fandresena ny areti-mandringana, dia azon'ny marary sy ny kilemaina maty Tarren dokotera mihoatra noho ny vaovao manaraka ny maty ny vadiny tao amin'ny toeram-pitsaboana.

Tamin'ny volana Febroary, ny tanàna dia nanainga ny fanokanan-toerana, ary faly ny vahoaka, dia nihaona tamin'ny fianakaviana taorian'ny fisarahana ela. Ny dokotera, na izany aza, nanohy ny asa sy ny fisainana fa tsy otrik'aretina aretina namoy ny ainy ary mety hiverina amin'ny fotoana rehetra.

Tarehin-tsoratra ao amin'ny tantara

Na dia eo aza ny toa tsotra tany io kosa Eleazara dia feno tarehin-tsoratra romanina Kamyu "The loza" (famintinana ny vokatra ambony).

Ny mpandray anjara manan-danja indrindra ao amin'ny fanoharana-tantara mihitsy habokana izany. Ny fizarana miseho na dia eo aza ny lalàna rehetra ny lojika sy ny rariny. Tsy misy antra izy; ho faty sy mendrika mpanonofy Tarr, ary ny mpisorona Panlyu marina. Mandritra izany fotoana izany ny lahy antitra Grand sitrana ka smuggler Kottar kanefa tsy marary tsinona mihitsy. Ao amin'ny heviny tery ny aretina - izany fasisma, izay efa ho rava Eoropa. Na izany aza, Camus manolotra ny hahatakatra azy io ho mariky ny eran-ineradicable ratsy, izay eo lalandava, vonona hanafika, ary ho niady foana.

An'ohatra iray hafa harbingers ny areti-mandringana - voalavo. Izy ireo toy ny kely fahalemena ny olona izay matetika mitondra nanahirana kely ihany, fa tamin'ny fitomboan'ny ny isany mety olana lehibe. Noho izany, tamin'ny voalohany amin'ny voalavo, tsy misy olona mandoa ny saina mandra-mahazo be dia be. Tsara homarihina fa amin'ny faran'ny ny tantara ao amin'ny voalavo hiseho indray ho toy ny mariky ny zava-misy fa ny olona iray dia manana kely foana ny fahalemena, ary tsy misy mahalala ny amin'izay anankiray aminy dia afaka hitodika amin'ny ho avy fahoriana. Amin'ity tranga ity dia azo atao ny misintona ny fampitahana amin'ny iray amin'ireo "ray" ny Adolf Hitler fasisma. Noho ny sarotra ny fifandraisana ao an-tokantrano izy sy ny fahazazany amin'ny toe-tsaina ratsy ny Jiosy. Indrindra indrindra, ny tsy fisian'ny izany na inona na inona tsy misy vokany, fa raha ny Führer ny tenany teo an-doha ny firenena lehibe, ny amin'izao fahalemena kely nitarika ho amin'ny fahafatesan'olona an-tapitrisany ny taranak'i Abrahama.

projection

Na dia teo aza ny lazan'ny ny tantara, dia naka sary azy tamin'ny 1992 fotsiny. Ny sarimihetsika eponymous Mila asehontsika amin'ny teti maro singa ao amin'ny tantara, raha manana mahaliana no mahita. Mba hampita ny rivo-piainana ao amin'ny boky, ny sarimihetsika tanteraka tsy arahina mozika. Ankoatra izany, ny sarimihetsika mikasika ny rivo-piainana ankehitriny, ary noho izany dia vao mainka toa mampatahotra.

Ato amin'ity lahatsoratra ity no niresaka momba ny foto-kevitra lehibe ny tantara, na izany aza, dia azonao tsara hoe ny famintinana ihany. Alber Kamyu ( "The loza" - tsy ny asany amin'ny filôzôfia heviny) mahagaga marina nampita ny rivotra namely tanàna, ary ny olona rehetra dia tsy ho ao intsony noho ny mamaky ny boky manontolo.