Analysis Tyutcheva tononkalo "Spring rano"

Fedor Ivanovich Tyutchev an'ny sokajy ireo poety izay tena heviny indrindra ny fifandraisana amin'ny natiora, dia jereo ny fiovana kely indrindra ao aminy ary maneho izany rehetra izany ao amin'ny tononkalony. Ny tononkalony dia feno ny feon'ny rivotra, vorona mihira, ravina rustling, sonorous lilt ny lohataona rano, be nampierona blizzards. Ny poeta dia tena saro-pady sy mora mandray, izay mora afaka fiovana rehetra ao amin'ny maha-fampisehoana teny izany, dia mampiseho sy manadihady ny tononkalo Tiutchev.

Misy toerana manokana ao amin'ny asan'ny mpanoratra mitana ny tontolo tononkalo, dia tsy mahagaga, satria tia izao tontolo izao, Akory ity haben'ny fitiavany Tiutchev, tsy ny rehetra no afaka. Misy ohatra manaitra poeta talenta famindrana teny dia mahagaga ny endriky ny andininy "lohataona rano." Analysis tononkalo Tyutcheva mampiseho ny hotetehina mahatsapa izany fiovana eo amin'ny natiora amin'ny lohataona.

Fedor efa imbetsaka hoy izy tia ny ririnina, nefa tsy mitsahatra azy toy izany kanto milaza ny fahatongavan'ny lohataona. Ny asa dia nosoratana nandritra ny nankany Alemaina, ny poety, ary na dia teo ambanin'ny herin'ny ny olon-kafa ny faritany, fa tsy tany an-tanindrazany, fa ny andininy mbola nanao mahavariana lohataona toe-po, fa tamin'ity indray mitoraka ity ny taona rehetra manerana izao tontolo izao dia toy izany koa ny fiarahana.

Analysis Tyutcheva tononkalo "Lohataona rano" dia milaza ny fomba araka ny marina ny rivo-piainana tany am-boalohany poety mampita lohataona. Ny zava-misy dia maneho Martsa, tsy azo nisalasala, satria mbola ny saha rakotra lanezy, ririnina tezitra amin'ny alina sy ny fampahoriana, fa mandritra ny andro mafana ny masoandro Mahafaly. Eo ambany ny taratra miempo ny oram-panala, ary mivadika ho falifaly ny renirano, mampahafantatra rehetra ho avy ny lohataona. Tiutchev famakafakana tononkalo dia mampiseho ny fomba poety tsara ny nampiasa ny teknika ny alliteration hanao ny asany velona kokoa sy feno korontana.

Ny mpanoratra dia milaza ny ho avy lohataona, nefa fantany tsara ny fotoana hafakely io ny taona izay mampiseho ny fandalinana ny tononkalo Tiutchev, dia manazava fa ny tena mafana ny andro ho avy afa-tsy May. Ao amin'ny ampahany voalohany ny vokatra amin'izany dia nampiasaina be dia be teny izay milaza ny zavatra, ny fampandrosoana haingana. Tamin'ny tapany faharoa amin'ilay lava Mpamaritra amin'ny teny izay mampiavaka ny fotoana hamaliana ny taona.

Tiutchev tononkalo fanadihadiana dia mampiseho fa ny mpanoratra amin'ny asany mampiasa ny fitaovana famantarana sy trangan-javatra zavatra manana aina ny natiora amin'ny manan'aina. Araka izany, ny lohataona dia mampitaha izany amin'ny ankizivavy, ary Mey andro amin'ny mahafinaritra sy Rosy ankizy. Ny fampiasana fanoharana mamela ho an'ny fikambanana ny lohataona toetr'andro amin'ny toe-po ny olombelona. Tonga ny fotoana mba hanadio sy nohavaozina, rehefa mifoha aorian'ny hifohazany tsy toetra, fa vao misondrotra koa ny fanantenana ho an'ny fiainam-baovao, sambatra hetsika, ary faly sy mampientam-po ny fihetseham-pony.

Mandritra izany fotoana izany, ny mpanoratra, toy ny hoe avy any ivelany, mijery ny fanavaozana ny natiora. Ny tanora dia efa irretrievably lasa, ary izy ihany no afaka mijery sy mankafy mandrakizay tanora amin'ny lohataona, izay any maika hanova ny ririnina, ary lasa-draharahan'ny tompovavy. Spring manova izao tontolo izao, ka mahatonga azy ho lehibe sy madio. Izao no fotoana mifandray amin'ny tanora, tsirambina, ny fahadiovana sy ny fiainam-baovao. Rivulets ny oram-panala no mitsonika ny iraka, dia mampahafantatra tsy ny hafanana avy, fa koa ny momba ny fiovana mitranga ao amin'ny fanahin'ny olombelona tsirairay.