Boris Nikolaevich Chicherin: asa, fomba fijery ara-politika, sary, tantaram-piainany

Boris Chicherin dia iray amin'ireo lehibe indrindra faharoa Tandrefana ny antsasaky ny taonjato XIX. Nisolo tena ny antonony izy liberaly elatra, maha-mpanohana ny marimaritra iraisana sy ny manam-pahefana. Noho izany, dia matetika ny mpiara-belona taminy nitsikera. Ny fitondrana sovietika tsy tia Chicherina noho ny fanakianana ny sosialisma. Noho izany, amin'izao fotoana izao ihany no afaka manavakavaka hijery ny lanjan 'ny asa.

tany am-boalohany taona

Boris Nikolaevich Chicherin Teraka 7 Jiona, 1828. Izy dia teratany avy Tambov ambony fianakaviana. Ny rainy dia nahomby mpandraharaha, mivarotra toaka. Boris nampody ny lahimatoa ray aman-dreny (enina nanana rahalahy sy anabavy iray). Ankizy rehetra mahazo fampianarana tsara. Tamin'ny 1844, Boris sy ny rahalahiny Basil (rain'ny ho avy ny Commissar for People Raharaham-bahiny ao amin'ny URSS), dia nifindra tany Moscou mba hiditra ao amin'ny oniversite. Mpampianatra ny zatovolahy malaza lasa liberaly Westerner Timofey Granovsky. Nanoro hevitra izy ny protege mba handeha hotsarain'ny olona sekoly, izay nataony.

Boris Nikolaevich Chicherin nahazo diplaoma tao amin'ny University tamin'ny 1849. Ny fe-potoana ny fianarany heyday Nicholas fanehoan-kevitra izay nanaraka ny resy ny Decembrists. Fahalalahana maneho hevitra dia voafetra, izay, mazava ho azy, tsy tia ny liberaly toe-po ny mponina. Boris Chicherin an'ny fotsiny ny interlayer. Hafa nisongadina ny tanora tonga Eoropa revolisiona ny 1848, izay nisy fiantraikany be ny fananganana ny ny fomba fijeriny.

Ny tena manaitra dia ny zava-nitranga tany Frantsa. Ry tovolahy nanaiky tamim-pifaliana ny vaovao voalohany ny revolisiona, fa tatỳ aoriana nety leo izany dingana fampandrosoana ara-tsosialy. Na dia efa antitra aza, dia niankina manandrify ny hevitra hoe ny fanjakana tsy afaka hivoatra jumps. Revolisiona - dia tsy safidy. Tsy mitady fanovana tsikelikely fa tsy "quackery demagogues", ny mpandahateny teo an-doha ny vahoaka sosotra. Mandritra izany fotoana izany, na dia eo aza ny fahadisoam-panantenana eo amin'ny revolisiona, Boris Nikolaevich Chicherin dia liberaly. Ho an'i Rosia, dia tena lasa mpamorona ny lalàm-panorenana ny lalàna.

In Nicholas Rosiana

Ny hanombohana ny fomba fijery ara-politika sy filozofia mpandinika niseho nampianatra Hegel. Chicherin tamin'ny farany, ny metafizika reinterpreted ny rafitra. Thinker nino fa misy tanteraka efatra voalohany - ny fototry antony, ara-dalàna sy ara-nofo fananana, ary koa ny toe-tsaina na hevitra (izany no tena tanjona). Ao amin'ny fiaraha-monina amin'ny trangan-javatra izany dia hita taratra - fiarahamonim-pirenena, ny fianakaviana, ny fiangonana sy ny fanjakana. Hegel nilaza fa na sy ny saina - dia ihany ny fampisehoana ny Fanahy. Ao amin'io raikipohy ny politika dia midika fa ny fitondram-panjakana hafa rehetra mifoka fikambanana (fianakaviana, fiangonana, sy ny sisa. D.). Boris Nikolaevich Chicherin hampandositra ny eritreritra, fa tsy miombon-kevitra aminy. Nino izy fa efatra ny trangan-javatra voalaza etsy ambony dia mitovy sy mitovy. Ny ara-politika mandritra ny fiainana mifototra amin'ny faritry ampy tsotra izao.

Tamin'ny 1851 Chicherin nandalo ny fanadinana ary lasa tompony. Ny thesis dia momba ny andrim-panjakana any Rosia tao amin'ny taonjato faha XVII. Ny fomba fijery ny mpampianatra ny vanim-potoana tanteraka masina fanajana ny hevitra Nicholas I ny "Ortodoksa, mandidididy sy ny zom-pirenena." Noho izany, ireo mpandala ny mahazatra dia tsy nanaiky thesis Chicherin, tahaka Azy eo dia nitsikera ny rafitra ara-politika tamin'ny taonjato XVII. Taona vitsy ny tanora vainly pestered profesora fa ny teny mbola "lasa". Ataovy azo atao afa-tsy tamin'ny 1856. Io daty Tsy nahy. Amin'izany taona, Nicholas efa maty aho, ary ny seza fiandrianana dia zanany Alexander II. Vanim-potoana vaovao nanomboka ho an'i Rosia, nandritra izany toy izany "fronderskie" thesis nalaina miaraka amin'ny sisa.

Westerner sy ny fanjakana

Avy amin'ny fomba fijery ideolojika, tantaram-piainany Chicherina Borisa Nikolaevicha dia ohatra eo amin'ny fiainana sy ny asa ny Tandrefana. Efa mbola kely, dia nahasarika ny sain'ny ao amin'ny firenena fiaraha-monina ara-tsaina. Ny lahatsoratra, nivoaka teo am-piandohan'ny 'ny fitondran' ny Alexander II, tamin'ny 1858, dia nangonina tao amin'ny boky samihafa "fanandramana eo amin'ny tantaran'ny Rosiana lalàna." Famoriam-bola io dia heverina drariny ny fototry ny tantara-ara-dalàna na sekolim-panjakana ao amin'ny lalàna ao an-toerana. Chicherin lasa mpisava lalana ny feh amin'i Konstantin Kavelin sy Sergeem Solovevym.

Solontenan'ny fironana io dia mino fa ny governemanta no tena mitondra fiara hery ho an'ny firenena iray manontolo. Chicherin Lasa ihany koa ny teoria ny fanandevozana sy ny famotsorana ny kilasy ara-tsosialy. Ny fomba fiheviny dia hoe amin'ny dingana iray ara-tantara fampandrosoana ny fiaraha-monina Rosiana hisorohana ny firongatry ny serfdom. Izany dia noho ny antony ara-toekarena sy ara-tsosialy. Ankehitriny, ao afovoan-XIX taonjato, ny filàna efa nanjavona. Mpahay tantara, olom-panjakana misolovava ny fanafahana ny tantsaha.

asa fanaovan-gazety

Alexander II, izay tonga teo amin'ny fitondrana tamin'ny 1855, very tao amin'ny Krimeana Ady, fantany fa mila fanavaozana ny firenena. Ny rainy foana ny fiaraha-monina Rosiana malalaka, dia azo lazaina, nitahiry fepetra. Ary ny olana rehetra nihanika nivoaka. Ary Voalohany indrindra - ny tantsaha fanontaniana. Change dia nahatsapa avy hatrany. Ary nandefa imason'ny olona. Izy mampody ny pejy ny gazety. Liberaly dia ny "Russian Gazette" Slavophiles "Russian resaka." Ao amin'ny fifanakalozan-kevitra ara-tsosialy sy ara-toekarena sy Chicherin raharaha tafiditra Boris Nikolaevich.

Westerner dia vetivety dia lasa malaza sy mpanao gazety ekena. Efa ao amin'ny fahatanorany, dia nivoatra ny fomba, ahitana in maro mikasika ny tantara lava ny fanjakana Rosiana. Chicherin Tsy ifotony liberaly sy "mpiady manohitra ny fitondrana." Nino izy fa ny fanjakana ho afaka hiatrika ny olana izay efa voangony, raha mahomby hitarika fanavaozana. Task-demokrasia mpanao gazety nahita fanampiana ho an'ny manam-pahefana, fa tsy ny fandringanana. Ny fizarana ny fiaraha-monina nahita fianarana mila hampianatra ny fanjakana sy ny fanampiana mba hanaovany azy ny fanapahan-kevitra tsara. Ireo no tsy teny foana. Efa fantatra fa Alexander II namaky ny gazety rehetra isan'andro ny fikambanana ara-politika, fandinihana sy mampitaha azy ireo. Ary ny mpanjaka ihany koa nahalala ny asa Chicherin. Araka ny toetra, ny mpanjaka dia tsy Westerner, fa ny hanao ny pragmatisma enti voatery handefitra, "ny vahoaka tsara".

Chicherin Boris Nikolaevich nitoetra mpanohana ny absolutism koa, satria nataony fa mahomby amin'ity tontolo ity rehefa manao fanapahan-kevitra tsy tian'ny olona. Raha ny jadona fahefana manapa-kevitra ny hanova, dia ho afaka hanao izany raha tsy mijery ny Parlemanta, ary hafa amin'ny teny mpanohitra. mpanjaka nanao ny rafitra mitsangana vahaolana haingana sy niara. Noho izany, eo amin'ny mpanohana ny centralization ny hery foana sy Chicherin Boris Nikolaevich. Tandrefana jamba ny fahadisoan'ny rafitr'ity tontolo ity, rehefa mino fa ho handeha eo ny, raha ny governemanta nanao ny fiovana fototra voalohany.

Ady amin'ny mpiara-miasa

Ao amin'ny boky Sovietika tantaram-piainany Chicherina Borisa Nikolaevicha heverina tsotsotra sy tsy feno. Ny governemanta sosialista hevitra maro mifanohitra izay niaro ny mpahay lalàna. Mandritra izany fotoana izany, mandritra ny androm-piainany, dia efa nisy nanakiana maro ny namany Tandrefana. Izany dia mifandray amin'ny zava-misy fa Chicherin misolovava marimaritra iraisana miaraka amin'ny manam-pahefana. Tsy mitady fiovana tampoka, mitondra ao an-tsaina ny taona 1848.

, Ohatra, ny mpanoratra dia nino fa ny tena tsara dia tokony ho solontenan'ny fanjakana vatana, anisan'izany ny Parlemanta. Fa any Rosia, dia tsy hahita ny toe-piainana ho amin'ny fananganana ny andrim-panjakana toy izany. Ny fiaraha-monina tsy mbola ampy nitombo noho ny bika aman'endriny. Tena voalanjalanja toerana. Amin'ny feudal Rosia, sy ny faobe ny peasantry tsy fahaizan'ny sy ny ara-tsosialy passivity ny ankamaroan'ny mponina tsotra izao tsy nanjary kolontsaina ara-politika izay azo oharina amin'ny tandrefana ny faneva. Maro amin'ireo liberaly sy ny mankahala mandidididy nihevitra raha tsy izany. Ireo olona ireo nino Chicherina saika ny mpiray tsikombakomba ny fitondrana.

Ohatra, Herzen nampitaha izany Saint-Just - atidoha ny horohoro sy ny Jacobin jadona amin'ny revolisiona Frantsa. Chicherin nifanena taminy tany Londres tamin'ny 1858. Herzen nonina tany an-tsesitany, izay noho ny asa fanaovan-gazety ny mpanao manana fiantraikany lehibe eo amin'ny toe-tsain'ny Rosiana. Chicherin ho setrin'ny fanakianana ny mpanoratra ny tantara "Iza no meloka?", Hoy izy "tsy mahay foana ny mahay mandanjalanja afovoany." Spores mpanoratra fanta-daza roa tonga na inona na inona, ka nisaraka tsy mba nanaiky anefa nahatsapa ho an'ny tsirairay fifanajana.

fanakianana ny birao

Mpahay tantara sy ny publicist Boris Nikolaevich Chicherin, asa izay tsy mitsikera ny fototry ny rafitra jadona (hany herin 'ny mpanjaka), nifidy ny mazava hafa malemy hevitra ao amin'ny fanjakana Rosiana. Takany fa lehibe indro kely ao amin'ny rafi-panjakana no hitondra ny birao. Noho izany, dia ny manam-pahaizana, mba hahazoana zavatra eo amin'ny fiainana, dia tsy maintsy mandeha any amin'ny manam-pahefana noheverina Chicherin BN

Ny filazalazana ny mombamomba ny ity lehilahy ity - teratany avy ny filazalazana ny mombamomba ny fianakaviana ambony izay nahavita fahombiazana ny alalan 'ny zotom-po sy ny talenta. Tsy mahagaga raha ny mpanoratra nahita ny ilana ny firongatry ny iray mampivondrona sosona tompon-pahefana izay tarehy liberaly fanavaozana. Izany dia ireo nahita fianarana sy mpanankarena ny olona mety ho lasa sakana ho amin'ny fahefana ny taolana manam-pahefana, amin'ny lafiny iray, sy ny fanjakan'i Baroa, nandamina ny laharana sy ny antontan-taratasy, teo amin'ny hafa.

Tsy mavitrika fitantànana ara-ary tsy mahomby ny rafitra dia maharikoriko ny maro, ary ireo andian-dahatsoratra, tsy isalasalana, dia Chicherin BN filazalazana ny mombamomba ny mpanoratra ahitana zava-mahaliana sy manan-danja. Rehefa tonga mpampianatra, dia tokony handaharana-panjakana mpikambana tao amin'ny filankevitra. Na izany aza, ny mpanao gazety tsy nety izany ka tsy nandray ny marika eo amin'ny ambony na dia "ny fampisehoana". Lova efa nandray tamin'ny Ray ny fianakaviana toetra. Ny hoe manan-tsaina sy mitandrina tompon-tranon'i, Chicherin afaka afa-tsy ny toe-karena. Nandritra ny fiainana ny mpanoratra, dia mahasoa foana, ary niteraka vola azo. Io vola navela mandany fotoana amin'ny fanompoana ho an'ny besinimaro, sy ny famoronana Siantifika.

Taorian'ny fanafoanana ny serfdom

Ny alina nialoha ny ny tantsaha fanavaozana Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) nandeha dia lavitra ho any Eoropa. Rehefa niverina tany an-tanindrazany, lasa tanteraka ny firenena samy hafa. Serfdom dia nofoanana, sy ny fiaraha-monina voaviraviram-fifandirana momba ny Rosia hoavy. Mpanoratra avy hatrany anjara amin'izao ady izao. Ary nanohana ny fahefana ao amin'ny antsoina hoe ny ezaka sy ny Fitsipika 19 Febroary 1861 taona, "ny tsara indrindra tsangambaton'ny Rosiana lalàna". Mandritra izany fotoana izany ao amin'ny anjerimanontolo roa lehibe ao amin'ny firenena (Moscow sy Saint-Pétersbourg) dia nihamafy ny hetsiky ny mpianatra. Ny tanora Niresaka tamin'ny teny filamatra isan-karazany, anisan'izany ny ara-politika ireo. Ny mpitarika ny andrim-panjakana fianarana ambony nandritra ny fotoana fluctuated ka tsy fantany ny fomba rehefa misy fientanentanana. Misy mihitsy aza sympathized mpampianatra ny mpianatra. Chicherin natao ho fihaonana ny fepetra takiana ny mpianatra mikasika ny fomba fanabeazana mivantana (fanatsarana ny toe-javatra sy ny sisa. D.). Fa teny filamatra manohitra ny governemanta mpanoratra nanakiana, nandinika ny mahazatra noforonin'Andriamanitra tanora fa tsy misy tsara dia tsy.

Chicherin Boris Nikolaevich, izay fomba fijery ara-politika ireo, mazava ho azy, dia tandrefana, nefa nino fa amin'ny firenena rehetra aloha no mila filaminana. Noho izany, dia azo antsoina hoe liberaly nankafy ny fiarovana na ny mpandala ny mahazatra. Tamin'ny 1861, rehefa mijery Chicherina niforona tamin'ny farany. Dia naka ny endriky ary araka izany no fantatry ny taranaka. Ao amin'ny iray amin'ireo boky sy gazety, ny mpanoratra nanazava fa ny mpandala liberalisma - ny fampihavanana ny fiandohan 'ny lalàna sy ny hery sy ny fiandohan'ny fahafahana. Lasa nalaza io andian-teny ao amin'ny governemanta ambony faribolana. Ny tena ny iray amin'ireo tena nanatona Alexander II - Prince Alexander Gorchakov.

Na izany aza, tsy izany fitsipika izany ho fototra ho an'ny hoavy fanapahan-kevitra ny governemanta. Malemy hery sy ny maneritery fepetra - eto dia ny fomba mampiavaka azy amin'ny iray amin'ireo boky sy gazety Chicherin Boris Nikolaevich. Brief filazalazana ny mombamomba ny mpanoratra fa ny fiainany dia tsy ela dia voamariky ny zava-nitranga manan-danja. Ny lahatsoratra sy boky malaza amin'ny mpanjaka. Ny mivantana vokatry ny toe-tsaina io dia ny fanasana Chicherina lasa mpanoro hevitra sy ny mpampianatra Nikolai Alexandrovich - mpandova ny seza fiandrianana. Mpahay tantara nanaiky tamim-pifaliana.

Ny mpampianatra ao amin'ny Crown Prince

Na izany aza, zava-doza namely ela. Tamin'ny 1864, Nikolay Aleksandrovich nankany amin'ny nentim-paharazana nankany Eoropa. Anisan'ireo ny mpanompony, ary i Boris Chicherin Nikolaevich. Photos of izany mpanoratra matetika miafara amin'ny gazety, dia lasa manan-danja olo-malaza ao amin'ny Rosiana intelligentsia. Fa any Eoropa dia tsy maintsy fotoana voafetra intsony ny asa fanaovan-gazety. Izy dia be atao sy mpandova, koa, Florence Narary amin'ny typhus. Chicherina toe-javatra dia mahatahotra, fa tampoka indray. Fa ny mpianatra Nikolai Alexandrovich tsy vintana. Maty ny tubercular meningite tao Nice tamin'ny 1865.

Ny tantaran'ny ny fanasitranana sy ny tsy nampoizina maty ny mpandova ny seza fiandrianana dia mafy voataonan'ny Chicherin. Tonga ara-pivavahana bebe kokoa. Mandritra izany Nikolai Alexandrovich mpampianatra aho, dia nahita lehilahy amin'ny ho avy, ny fahafahana hanohy liberaly fanovana-drainy. Time dia hita fa handova ny vaovao hita fa olona hafa. Taorian'ny famonoana ny Alexander II, Alexander III tiantsika koa fanavaozana. Rehefa nanomboka ny toetry ny onja manaraka ny fanehoan-kevitra (toy ny eo ambany Nicholas I). Chicherin nonina tany izao. Izy no afaka mahita mivantana ny firodanan'ny ny fanantenana momba ny ankizy Tsar-mpanafaka.

Mpampianatra sady mpanoratra

Rehefa sitrana ary niverina tany Rosia, Chicherin nanomboka nampianatra tao Moscow University. Nanomboka ny fotoana mahavokatra indrindra ny Siantifika famoronana. Koa satria ny tapany faharoa ny 60s. tsy tapaka dia namoaka boky fototra, ny mpanoratra izay Boris Nikolaevich Chicherin. Ny tena asan'ny mpanoratra nataonareo tamin'ny fanjakana sy ny tontolo ara-tsosialy Rosia. Tamin'ny 1866, ny filozofa sy ny mpahay tantara, dia nanoratra ilay boky hoe "Ny sarin 'ny Olona." Ao amin'ny pejy ity Chicherin asa niaiky fa ny lalàm-panorenana ilay fitondram-panjaka no tsara indrindra rafitra ara-politika, nefa dia tsy mbola Rosia nanjary ny fepetra ilaina ho amin'ny fankatoavana.

Ny asany dia mbola saika miandalana voamariky ao amin'ny sehatry ny vahoaka. Boris Nikolaevich Chicherin ny liberaly tamin'izany fotoana indray mandeha niresaka tamim-pahatsorana sy miharihary - hanoratra boky lalina, ny mpahay siansa any Rosia misy dikany. Na izany na tsy tanteraka mpanohana ny demokrasia sy ny revolisiona, na dia malahelo azy ireo toy ny fanehoan-kevitra iray hafa vokatra. Ny hanjo ny Chicherin ho toy ny mpanoratra, ary ny fahamarinana dia mazava. Nanakiana tamin'ny mpiara-belona taminy, dia tsy nanaiky sy ny manam-pahefana sovietika, ary afa-tsy Rosia ankehitriny noho ny voalohany ny boky iray ireo niharan'ny ampy, tanjona fanombanana ny toe-draharaha ara-politika.

Tamin'ny 1866, Boris Chicherin nanao ny fampianarana, ary nanolo-tena tanteraka ho composant boky ara-tsiansa. Mpanoratra, nametra-pialàna amin'ny hetsi-panoherana. Liberaly maro izy sy mpampianatra (demonstratively koa nandao ny toerana) Nahatezitra zavatra Rector Moskoa State University Sergei Barsheva. Izy, niaraka tamin'ny manam-pahefana avy any amin'ny Ministeran'ny Fanabeazana niezaka ny hanitatra ny fahazoan-dalana roa drazana mpampianatra, na dia ireo zavatra ireo, nefa tsy araka ny Sata.

Rehefa afaka izany, fanafintohinana Chicherin Nifindra tany amin'ny fianakaviana-toetry ny mpiambina ao amin'ny faritanin'i Tambov. Nanoratra foana izy, afa-tsy ny fe-potoana 1882-1883 GG., Rehefa voafidy ben'ny tanànan'i Moskoa. Amin'ny maha-olo-malaza, ny mpanoratra dia afaka hamahana olana ara-bola maro ao an-drenivohitra. Ankoatra izany, dia nandray anjara tamin'ny lanonana ny nanosotra an'i Alexander III.

Major asa

Inona avy ireo boky manan-danja indrindra namela Chicherin Boris Nikolaevich? "Filozofia ny Lalàna", nivoaka tamin'ny 1900, dia tonga ny farany asa ankapobeny. Ato amin'ity boky ity, ny mpanoratra nandeha tany amin'ny dingana be herim-po. Ny hevitra hoe rafitra ara-dalàna dia afaka ny ho filozofia, dia nanohitra ny pahefana positivists. Fa Chicherin, tahaka ny amin'ny mandrakariva, tsy mijery ny fomba fijery ny maro an'isa, ary efa tsy tapaka ary niaro mafy ny toerana.

Voalohany, no nanamelohany miely patrana mino fa ny zo - dia fomba fifanandrinana eo amin'ny samihafa hery ara-tsosialy sy ny mahaliana. Faharoa, ny mpanoratra niverina ho amin'ny zava-nitranga ny filozofia fahiny. Avy amin'ny asa soratra grika, dia nianatra ny hevitry ny hoe "lalàna voa-Janahary", hanana izany ary nifindra ho any amin'ny Rosiana zava-misy tamin'ny androny. Chicherin nino fa ny lalàna dia tokony miorina amin'ny fankatoavana ny fahalalahana olombelona.

Ankehitriny dia afaka soa aman-tsara milaza fa ny mpanorina ny Rosiana siansa ara-politika dia Boris indrindra Nikolaevich Chicherin. Momba ny liberalisma sy ny toro-lalana ideolojika nosoratany mbola kely amin'ny lahatsoratra maro. Tamin'ny 80-90-ies. mpahay siansa anjara mivantana amin'ny lafiny teorika ny politika. Nanoratra boky fototra "Property sy ny Fanjakana" (1883) sy ny "Fanjakan'i Science Course" (1896).

Ao ny asa sorany, ny mpikaroka miezaka ny hamaly isan-karazany ny fanontaniana: .. Inona no azo atao sehatra ny panjakana milina ny asa izay ny "vahoaka soa, inona moa ny tanjona ny birao, sns, ohatra, fandinihina tsara ny andraikitry ny fanjakana eo amin'ny toe-karena ny fiainana ao amin'ny firenena, Chicherin nanakiana be loatra fitsabahan'ny ny manam-pahefana. Theorists mino fa ao 'ity faritry ny toe-karena eo amin'ny toerana voalohany tokony ho fandraisana an-tanana manokana.

Boris Chicherin maty tamin'ny 16 Febroary, 1904. Herinandro talohan'ny ady Rosiana-Japoney. Ny firenena farany tamin'ny taonjato XX ny miditra, feno korontana sy ny fandatsahan-dra (ela dia tonga ny revolisiona voalohany). Ny mpanoratra dia tsy hahazo zava-nitranga ireny. Fa nandritra ny androm-piainany izy no fantany ny mety ara-politika radicalism sy ny miaramila rehetra miezaka mba hisorohana ny loza.