Epiphany Eva: amin'ny fiandrasana ny fahagagana

Isan-taona, ny 18 Desambra, ny Ortodoksa miomana ho an'ny lehibe Kristianina andro firavoravoana ny Epiphany, na Epiphany. Misy mihevitra fa io no lehibe indrindra fahatelo ny roa ambin'ny folo lahy lehibe Fiangonana fety rehefa afaka ny Paska sy ny Noely.

Ny andro eo amin'ny ankatoky ny andro firavoravoana ortodoksa tsara tokony hiomana ho amin'ny ho avy Epiphany. Ny vehivavy tsara nanadio ny trano, araka ny heverina fa ilaina ny mipaoka ny filanjan'i indrindra amin'ny toerana tsy azo nidirana intsony. Sacral sarobidy ho avy ny fialan-tsasatra nisy nodiovina ny ratsy rehetra, ny fanafahana amin'ny ota tamin'ny fanasan'ny na asitrika ao amin'ny rano voahasina. Ny marina kokoa ny hevitry ny teny grika hevitra, izay tafiditra tao amin'ny fomban-drazana toy ny batisa ortodoksa, dia midika maka ny fanekem-pinoana. Na izany aza, ny fotsiny hoe "batisa" dia midika hoe manafaka asitrika. Noho izany, Ioann Predtecha (Mpanao Batisa) batisa an'i Jesosy tao amin'ny Ony Jordana. Dia natsobony tany anaty rano mandritra ny fotoana fohy, rehefa nanao fanadiovana rano.

Rehefa miresaka momba ny fanadiovana ny fanasana, dia midika ara-panahy sy ny famonjena fanadiovana amin'ny ota, ary koa ny fifohazana vaovao fiainana kristianina. Araka ny lahatsoratra ara-baiboly, John avy hatrany nahalala izay tonga teo aminy, ary namaly ny fangatahan 'i Jesoa mba hanao batisa azy, "Izaho no tokony hataonao batisa anao." Fa ny fiainan'ny Mpamonjy dia ohatra amin'ny zava-drehetra, ny fari-tanteraka ny sitrapon'Andriamanitra, ka nangataka an'i Jesosy batisa amin'ny fanetren-tena.

Ny faharoa dia ny anaran 'ny fialan-tsasatra Epiphany, satria dia nanambara ny Tenany ho an'izao tontolo izao tamin'ny olona telo ny firaisan-tsaina: Andriamanitra Ray nijoro ho vavolombelona an'i Jesoa Kristy, ary hihaino ny feon' ny vahoakan 'Andriamanitra midina avy any an-danitra; Andriamanitra Zanaka natao batisa tao amin'ny Ony Jordana; Ny Fanahy Masina nidina avy tany an-danitra ka nidina, nipetraka teo ny voromailala an'i Jesosy ny sorony.

Ortodoksa Epiphany Nizara rehetra-alina fiaretan-tory, araka izay zavatra lehibe vodoosvyascheniya. Fiaretan-tory dia ahitana ireo ampahany ao amin'ny fiangonana fanompoana: Lehibe Compline, Lithium, no sady voalohany ora.

Ary tamin'ny andro mialoha ny batisa tsy nihinan-kanina, matetika dia tsy maintsy ho an'ny rehetra, fa ny ankizy, ny marary sy ny be taona. Rehefa avy fanadiovana ao an-tokantrano, akaiky kokoa ny alina, nanomboka Epiphany Eva, izay, amin'ny ankapobeny, dia ny hariva, manomana ny ho avy fialan-tsasatra. Antsoina hoe Eva ny Epiphany.

Amin'ny hariva, dia nanapa-kevitra ny hanangona amin'ny andro firavoravoana ny fianakaviana. Toy ny fitsipika, ireo mpikambana ao amin'ny karazana iray ihany, satria Noely Eva - ny fianakaviana amin'ny sakafo antoandro na sakafo hariva. Teo ambony latabatra dia tsy maintsy mametraka manokana lovia-sochivo. Avy izany fomba nentim-paharazana ka nanome ny anarany ho an'ny fombafomba sakafo hariva - Epiphany Eva.

Ary efa ho very hevitra sy ny fahatakarana ny andro fiomanan'ny mazava ho azy ny lehibe ao amin'ny hariva, ary tamin'ny andro taloha dia mandoa tsara ny. Izy dia manomana ny vehivavy zokiolona sochivo tsara fanahy. I izy izay tompon'andraikitra eo anatrehan'Andriamanitra ny hahasoa sy ny fahasalamana rehetra ao amin'ny fianakaviana. Taorian'ny vavaka izy, dia naka vilany tany amin'ny rindrina matevina. Clay nanamarika ny fifandraisana ho any amin'ny tany, izay zava-dehibe eo amin'ny rafi-finoana tantsaha. Ny sambo hazo fanoto (izany no nanaovana Linden) dia nitoto namafy voa mba hanafaka ny ranom, noho izany ny anaran 'ny lovia - sochivo.

Io dingana natao tao fahanginana. Ny vehivavy nohosorany Poppy na voanjo any amin'ny boribory sarimihetsika manaraka ny fihodin'ny famantaranandro. Mack fanambinana naseho an-ohatra, ny voanjo - fanambinana, fifamoivoizana rihitra boribory tafiditra ny fianakaviana ao amin'ny tsingerin'ny fiainana eto an-tany. Ny pistil dia antsoina hoe "Makogon" fiteny Okrainiana. Namafa sakafo, ny vehivavy maneho tsirairay ao amin'ny fianakaviana, manomboka amin'ny anti-panahy. Nisolo tena ny olona tompon-tany dia ho salama sy matanjaka, ary nanontany an'Andriamanitra hitahy azy. Ka dia nanao araka izay mbola tsy mahatsiaro na inona na inona, na dia ny havany lavitra. Avy eo, ny vokatry Mametaka dia miaraka nahandro vary ambioka sy tantely. Io sakafo efa voaomana ao amin'ny Epiphany Eva, antsoina hoe "Noana kutya", fanasana izay takariva miezaka ny hanao toy ny tsotsotra.

Aseho eo ambonin'ny latabatra sochivo, levitra tsy mihinana hanina teo anoloany ny fialan-tsasatra sy ny fianakaviana andro firavoravoana. Ireo endri-javatra mitambatra Epiphany sy Noely Eva. Rehefa misakafo ny fianakaviana nivory olon-dehibe ao amin'ny fianakaviana ho amin'ny fanompoana.

Nanam-fomba amam-panao izay efa nataony tao amin'ny Epiphany Eva. Oram-panala Avy amin'ny stacks rehetra izao dia noheverina ho vahaolana ho an'ny bleaching lamba rongony fotsy, ary ny ankizivavy nampiasa azy io mba hanaovana ny oram-panala-fotsy hoditra. Nisy vitsivitsy mino fa eran'ny tanana ny oram-panala nazera lavaka fantsakana, loharanom-fiarovana tsy ho maina. Epiphany ny oram-panala dia voangona ao amin'ny mikatona manokana vilia sy namponeninao eny amin'ny maizina ho amin'ny sary - dia heverina ho zava-mahadomelina mahery.

Ny tena mahaliana dia ny fomba tapa-kevitra ny mpino ny andro ny andro firavoravoana amin'ny Epiphany. Close ny misasakalina teo ambony latabatra, asio vilany lehibe amin'ny rano, akaiky izay niezaka ny tsy hiresaka sy tsy manao hetsika tampoka. Tsy dia nino fa tamin'ny fotoana indrindra rehefa manokatra ny lanitra mba handatsa-fahasoavana eto an-tany, ary hitso-drano ny rano, ny rano ambonin'ny tany ny sambo ao mihetsika. Ny olona hoe: "amin'ny alina, ny rano kolyhnetsya mihitsy." Tsy dia nino fa rehefa afaka minitra vitsy foana ny lanitra misokatra, raha manam-potoana hanaovana ny faniriana miafina, mijery ny lanitra, dia azo antoka fa ho tanteraka.