Famaritana ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky. Ny tantaran'ny famoronana sy ny mpanoratra ny tsangambaton'i Minin sy Pozharsky ao Moskoa

Ny tantaran'ny fireneny sy ny vahoaka dia tsy afaka hijanona ao amin'ny pejin'ny scandals amin'ny boky an-tsoratra na ny fisaintsainana lava ny monografy. Miseho amin'ny anaran'ny arabe ao amin'ny faritra be mponina izy io, ny fasan'ny tranon-drazana taloha - tsangambato fahatsiaragna, tsangambato ary sary sokitra ho fanomezam-boninahitra ireo daty lehibe sy olo-malaza. Momba ny soso-kevitra tahaka izany, izay lasa karatra fitsidihana an'i Moskoa, dia hiresaka amin'ity lahatsoratra ity izahay.

Hery ara-pôlitika

Kianja Mena, ny Kremlin chimes, St. Vasiliya Blazhennogo - ny tena manintona ao an-drenivohitra, ny tandindona. Na izany aza dia tsy feno ny lisitra misy azy ireo raha tsy misy rafitra iray manan-danja kokoa. Description ny tsangambaton'ny Minin sy Pozharsky, miaraka amin'ny tsipiriany fanazavana ny zavatra tsotra sy ny olo-malaza mahery fo, no tafiditra amin'ny rehetra ny fizahan-tany sy ny tanàna bokikely mpitarika. Azo ekena izany. Raha ny marina, dia niakatra teo akaikin'ny Kremlin nandritra ny roa taona teo ho eo ny firafitry ny sary sokitra, izay natsipy varahina sy varahina. Ary tsy azo atao ny maka sary an-tsaina ny fon'i Moscou raha tsy misy ny mpiaro azy be herimpo, toy ny tamin'ny tantara efa napetraka nandritra ny taona maro mba hiarovana ny fandriam-pahalemana sy ny filaminana. Ny fanoritsoritana ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia tsy hay hadinoina raha tsy nisy fitsangantsanganana taloha, tamin'ny vanim-potoan'ny fotoan-tsarotra.

Ny endriky ny tsangambato

Ny sary sokitra dia maneho ny idealy ny zom-pirenena ambony, ny fitiavan-tanindrazana, ny fahatsiarovan-tena manokana ary ny adidy amam-bika ho an'ny tanindrazana, izay nanentana ny prototype ho fanatanterahana ny asany. Ny mahery fo - ny solontenan'ny ny Vahoaka milisy Kuzma Minin sy Dmitry Pozharsky. Ny voalohany dia maneho ny halavany, manapotika maninjitra ny tanany, manondro an'io fihetsika mihantsy io mankany Moskoa, izay tsy maintsy arovana amin'ireo mpanafika poloney. Naninjitra sabatra ny zana-tsipìkany izy mba hitarika ny miaramila milisy. Ny tranon'io tsangambato io dia voaravaka fanamaivanana.

Toetran'ny sary

Ny famaritana ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia milaza fa ny mason'i Minin dia manintona ny saina amin'ny toerana voalohany. Izy io no mamolavola ny foiben'ity tsangambato ity. Miaraka amin'ny hetsi-panoherany malaza, Kuzma dia miantso ny firenena iray manontolo - tsy ny mpiara-belona fotsiny, fa ny taranaka any aoriana koa - hiaro ny Ray any amin'ny fanenjehana noho ny fahaleovantenany.

Ny tarehy feno avonavona dia mampahatsiahy ny endriny marina manintona ny sarin'ireo maherin'ny antitra. Saingy ny volombava sy ny volom-bolo nifanaovana tamin'ny "teboka" manondro ny fiandohan'ny Rosiana, ny fiaviany avy amin'ny maherifo. Ny akanjony, etsy ankilan'izany, dia ny mpamboly kosovorotka. Mandritra izany fotoana izany, dia misy ifandraisany amin'ny chiton grika izany. Araka izany, ny famaritana ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia mifototra amin'ny fomban-drazana rôma sy fahiny. Izany dia manandratra ny feon'ireo maherifon'ny vahoaka. Izany dia mampiavaka azy fa ny olon-tsotra, ny olona ao an-tanàna, izay nofinidin'ny mpanao sary sokitra noho ny fotony. Torso mahery iray, dingana iray lehibe - ny fitaovam-piadiana rehetra, ny hery, ny fitaomam-panahy, ny fahatokisana ny fahamarinan'izany tranga izany, izay niantsoana ilay maherifo hiady. Ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia napetraka, ary ny toetra faharoa amin'ny fitambarana dia manan-danja toy ny hoe. Naratra ny Printsin'i Dmitry Mikhailovich, saingy tsy navelan'ny Minin ny tsy hiraharaha azy. Pozharsky dia niakatra avy teo am-pandriana, tanana iray nitifitra ny sabatra, ny iray nitobatobaka tamin'ny ampinga. Mihetsiketsika koa ny fihetsiny, ny fihetseham-po sy ny fahavononana dia tsapa ao an-tanany. Ary ny endriky ny Mpamonjy eo amin'ny ampinga dia manamafy ny fahamasinan'ny herimisma avy amin'ireo mpiaro an'i Moskoa sy Rosia. Ny sabatra ao amin'ny sary sokitra dia tsy fitaovam-piadiana fotsiny, fa famantarana marika miaramila ihany koa, firaisam-pirenena ny faniriana sy ny tanjon'ireo olona, ny fifohazana ny fahatsiarovan-tenan'ireo olona amin'ny fotoan-tsarotra sy ny fotoan-tsarotra ara-tafika.

Ny fanamaivanana voalohany

Ny mpanoratra ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia mpahay sary Ivan Martos. Nolokany ny fototry ny asany tamin'ny alàlan'ny famelomana roa. Ny mpampianatra dia manambara ny fomba nanangonan'i Minin ny fanomezana ho an'ny tafika ny vahoaka. Ny mpanoratra dia naneho ny tarehimarika mampalahelo sy mahatalanjona ny vehivavy ao kokoshniks - vehivavy sy zazalahy kely, izay manome ny soatoaviny amin'ny filan'ny tafika. Ireo silhouettes mandohalika dia maneho ny fahamasinan'ilay asa. Ampitomboy ny fiheveran'ny lehilahy ny tarehimarika. Ity no raim-pianakaviana manome roa lahy zanaka. Tsy nampidirin'i Marta tsy amin'ahiahy io tetika io. Ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia manandratra fiderana hafa amin'ny fitaovam-piadiana rosiana - ny Ady tanindrazana tamin'ny taona 1812. Tao amin'ny tafika Kutuzov dia niady ka maty iray tamin'ireo zanaky ny mpanao sary sokitra. Mampiseho ny ray aman-dreny sehatra fitahiana, mpanoratra ny tsangambato manasongadina ny fifandraisana ara-panahy sy ny fitohizan'ny taranaka, ny fomban-drazana be voninahitra ny zava-bitany. Ambonin'ny endrika fanamaivanana ara-panafody dia voaravaka amin'ny soratra soratany fankasitrahana.

Fahaterahana faharoa

Ny sarin'ny mpanangom-bokatra faharoa momba ny tsangambato ho an'i Minin sy Pozharsky dia nanomana sehatra ady. Nasongadiny ny andian-tafiky ny tafika Rosiana tarihan'ny printsy iray izay nanitsakitsaka ny soavaly tamin'ny miaramila Poloney. Ireo dia mihazakazaka misimisy sy mijery ny endrika feno herim-po, mifantoka sy hentitra amin'ny milisy. Mampiseho ny fanafahana an'i Moskoa izany. Ity fanamaivanana ity, tahaka ny teo aloha, dia feno dinam-pandaminana, fanehoan-kevitra ary fahamendrehana tena izy. Saingy, nanasongadina ny fototry ny vahoaka ny fitiavan-tanindrazana Rosiana, mbola mipetraka eo amin'ny sehatry ny fanangonana fanomezana i Martos.

Historical Background

Ary ankehitriny, misy teny vitsivitsy mikasika ny zavatra nanamboarana ny tsangambaton'i Minin sy Pozharsky. Nanomboka tamin'ny taonjato faha-17 i Moskoa. Fotoan-tsarotra, toy ny hoe nomerao anarana amin'ny tantaran'i Rosia. Taorian'ny nahafatesan'i Ivan Terrible sy Boris Godunov, ny firenena, izay nalemy noho ny fikomiana boyar noho ny seza fiandrianana sy ny fahefana, dia siramamy tsara ho an'ireo fahavalo: Commonwealth Poloney-Litoania, ny Soedoà ary ny Alemà. Ary na dia nandresy aza ny fanafihany voalohany, tarihin'i Falsdmitry, dia tsy tonga tany amin'ny tanin'i Rosia ny fiadanana sy ny fandriampahalemana. 1610 no fiovana lehibe tamin'ity ady ity. Rehefa nanokatra ny vavahadin'i Moscou tany amin'ny "Semiboyar" ny polisy ary nisy fifanarahana natao hanangonana an'i Vladislav Sigismundovich ho any amin'ny fanjakana, nanatanjaka ny vahoaka i Minin sy Pozharsky, nandamina ny milisy ary namonjy ny tanindrazana. Ny vola voaangona voalohany ho an'ny tafika Rosiana, ny faharoa nitarika ny vahoaka Rosiana, dia nitarika ny ady. Ady telo mahery amin'ny ady goavambe no nandrombaka ny fandresena ny fitaovam-piadiana Rosiana. Novonjena i Rosia.

Tantaran'ny tsangambato

Ny hevitra hampiditra ny sary sokitra dia ny fahatsiarovana ny fanafahana an'i Rosia tamin'ny fananiham-bolo Poloney dia anisan'ny mpikambana ao amin'ny "Society of Free of Literature, Science and Arts". Tamin'ny 1803, nandamina fanangonana fanomezana ho an'ny tsangambato izy ireo. Tamin'ny voalohany, ny sary sokitra dia noheverina ho napetraka ao Nizhny Novgorod, tanindrazan'ny milisy. Neken'ny Emperora Alexander izany hevitra izany ary namoaka didim-panjakana tamin'ny fomba rehetra mba hampiroboroboana ny fampandrosoana ny tetikasa. Anisan'ireo mpifaninana naneho ny dikan-tenin'ilay tsangambato, i Martos dia tsy isalasalàna fa ilay nandresy. Raha jerena ny lanjan'ny ideolojika sy fitiavan-tanindrazana amin'ny tetikasa, dia nanapa-kevitra ny hametrahana komposta ao Moskoa, ary ao Nizhny Novgorod - ny obelisk vita tamin'ny marbra. Taorian'ny fandresena tamin'ny ady tamin'ny taona 1812 dia nitombo bebe kokoa ny lanjan'ilay tetikasa. Rehefa nosokafana ilay tsangambato, dia nisy andiana tafika goavana natao. Nanomboka teo, ary nanandrana an'i Moskoa - ny tsangambato voalohany tany Rosia ho fanomezam-boninahitra ireo mpanavotra vahoaka!