Jehovah, Andriamanitry ny maro. Andriamanitra Akathist Safaofu

Voalohany indrindra dia ilaina ny hanazava ny niandohan'ny ny teny hoe "Andriamanitra Mahery Indrindra", matetika ao amin'ny Baiboly, sy manendry iray amin'ireo anarana Tompontsika - ny Mpamorona an'izao rehetra izao sy ny zava-drehetra. Izany dia avy amin'ny teny hebreo, na ny marimarina kokoa, ny ny teny fahiny - aramianina, ny fiteny izay ny ankamaroan'ireo boky ao amin'ny Soratra Masina dia voasoratra. Nanonona izany ny Zanak 'Isiraely ho toy ny "Tompon'ny maro» (צבאות), araka ny teny ny teny hoe "tafika" amin'ny teny hebreo-maneno toy ny "Tsawa» (צבא).

Tompon'ny lanitra sy ny tany ny tafiky ny

Araka ny fomban-drazana ortodoksa, dia matetika nadika tamin'ny teny rosianina ny teny hoe "Jehovah, Tompon'ny maro, ny anjely." Araka izany, raha oharina amin'ny hafa Gd nihaona fanomezana anarana amin'ny andininy ara-Baiboly ny teny Tompon'ny maro, dia manamafy ny hery sy maha-mahefa.

Satria izany anarana izany dia avy amin'ny teny hoe "eny", misy hevi-diso fa ny Andriamanitry ny maro no ohatra tsara indrindra ny amin'ny ady. Na izany aza, manam-pahaizana momba ny Baiboly, ny mpikaroka milaza marina fa tsy hita ao amin'ny soratra mifanaraka amin'ny fe-potoana ny miaramila mavitrika indrindra ataon'ny vahoaka ny Jiosy, toy ny vanim-potoana ny fanafihana an'i Kanana. Vao mainka aza tena matetika ny fampiasana ny voalaza ao amin'ny boky ao amin'ny mpaminany ary ny Salamo, ny vanim-potoana iray tatỳ aoriana, rehefa ny firenen'Isiraely milamina nanomboka ny fampandrosoana.

Noho izany, ny Tompo, Andriamanitry ny maro dia tsy voafetra ho amin'ny fitenenana ny rehetra tery isan-karazany ny saina ny fahalalany, ka mitondra ny hasarobidin'ny ny Tompo mahefa sy ny mpanapaka rehetra eto an-tany sy any an-danitra hery. Araka ny fijery ara-Baiboly, ny kintana sy izay rehetra mameno ny lanitra ny vata, dia ihany koa ampahany tamin 'ny miaramilany be.

Tompo tsy manam-petra sy Eny Rehetra eny

Fantatra amin'ny anarana hoe be anarana hafa, Tompon'ny maro, Andriamanitra - Jehovah (יהוה), nadika hoe "izy ary," na "ny velona Izy." Tsy hitondra zotran fahasamihafana, ary ampiasaina ho toy ny hafa ihany. Mahaliana ny manamarika fa mitranga ao am-boalohany ao amin'ny Baiboly, ny teny, ary koa ny anarana hafa 'Andriamanitra, ny fomban-drazana Jiosy dia unpronounceable noho ny fankasitrahany noho ny fahalehibeazan' ny Mpamorona.

Ohatra iray ny fomba fampiasana ny Testamenta Taloha iray amin'ireo anarana Andriamanitra, Tompon'ny maro hita ao amin'ny toko faha 3 amin'ny Eksodosy hiditra ao amin'ny Boky Dimy Voalohany. Tsara ny lahatsoratra ao amin'ny Soratra Masina tsara ny tantara, rehefa nahatsiaro ny Mpaminany Mosesy fony izy mpiandry ondry tany Midiana Jetro mpisorona nandray tamin'ny Tompo nasainy nentiny ny olony tamin'ny fanandevozana tany Ejipta.

Izany no hetsika lehibe nitranga teo an-tendrombohitra Hariv izay Andriamanitra niteny tamin'ny mpaminany avy amin'ny afo izay rotidrotiky ny roimemy voaroy. Tamin'ny fanontaniana Mosesy fa ny valiny izy ireo mpiray tanindrazana, rehefa nanontaniana momba ny anaran 'Andriamanitra, izay naniraka azy ho any aminy, dia nanao hoe: ara-bakiteny: "Izaho hoe iza moa aho." Ao amin'ny soratra tany am-boalohany nampiasa ny teny hebreo hoe יהוה, izany hoe "Jehovah." Tsy ny anaran'Andriamanitra any amin'ny fahatsapana mahazatra ny teny, afa-tsy midika hoe tsy manam-petra isika.

Eto isika dia mariho fa ny Baiboly sy ny mety ho hita anarana hafa avy amin'Andriamanitra. Ankoatra ireo voalaza etsy ambony, dia misy Testamenta Taloha tahaka Elohim, Tompo ô, Jehovah, ary ny maro hafa. Ao amin'ny Testamenta Vaovao, ny anaran'i Jesosy, adika ho Mpamonjy, ary Kristy - ny Voahosotra.

Raha tsy misy afa-misaraka fifanjevoana sy ny Fahatongavan'ny 'Andriamanitra

Izany dia nanamarika fa nanomboka tamin'ny taonjato XVI ortodoksa sary masina ny Trinite Masina endrik 'Andriamanitra, Tompon'ny maro, mifanaraka amin'ny iray amin'ireo telo incarnations - Andriamanitra Ray. Mampiseho izany dia ny soratra natao tamin'ny olo-malaza. Na izany aza, izany tsy midika fa amin'ny hoe: ny anaran 'ny Tsitoha, ananantsika ao an-tsaina afa-tsy Andriamanitra Ray.

Mampianatra antsika ny Lovam-pampianarana Masina, olona telo ao amin'ny Trinite Masina - ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina -, tsy dia miaraka fa tsy misaraka. Izy ireo tsy nisaraka, dia azo sary an-tsaina ny miramirana kapila ny masoandro raha tsy misy ny fahazavana namirapiratra ary exude hafanana. Izy rehetra dia ny telo essences ny fikambanana iray antsoina hoe ny Masoandro - ny iray amin 'ny fahasamihafan'ny ny fisehoan'ny.

Ary ny Avo Indrindra. Angovo avy amin'Andriamanitra Izay nahary ny tontolo hita maso sy ny tsy hita, hita amin'ny alalan'ny antsika ny endrik 'Andriamanitra ny Ray. Ny sitrapony, Hita amin'ny teny, naka ny endriky ny Zanaka mandrakizay, dia Jesosy Kristy. Ary amin 'ny herin' Andriamanitra izay miasa ao sy namorona ny olona taminy ny Fiangonana dia ny Fanahy Masina. Ireo rehetra ireo olona telo ireo ny singa iray ny Andriamanitra, ka noho izany, niantso ny iray tamin'izy ireo, dia midika ny roa hafa. Izany no mahatonga ny hoe 'Andriamanitra ny Ray no Jehovah, Tompon'ny maro, dia ahitana ny famantarana sy ny Zanaka, ary ny Fanahy Masina.

Hita herin'Andriamanitra amin'ny anaran'i

Ao amin'ny teolojia ortodoksa, masina anarana maneho ny fitambaran'ny ny fisehoana eo amin'izao tontolo izao manodidina antsika. Noho izany antony izany, dia mnogoimonen. Ao ny fifandraisany amin'ny namorona ny fahasamihafana (izany hoe ny namorona azy) Andriamanitra dia manome ny tenany ho an'izao tontolo izao izay rehetra misy, nisposylaya azy fahasoavana tsy manam-petra. Ny fanehoana eo amin'ny fiainantsika dia tsy misy farany.

Zava-dehibe ny mitadidy fa ny anarana masina dia tsy miankina misaina hevitra, fa hanangana indray ny sary eo amin'izao tontolo izao manodidina antsika. Ohatra, fanehoana ny Andriamanitry ny maro, araka ny voalaza etsy ambony, dia manamafy ny fahefana rehetra any an-danitra eto an-tany sy ny hery, ary Jehovah dia mampiseho Infinity ny fisiana. Hitantsika tao amin'ny asa sorany, malaza teolojianina tamin'ny taonjato III - ny voalohany evekan'i Paris, Saint Dionysio, - ny anaran 'Andriamanitra dia "ny namorona noforonina Analog ny Mpamorona."

Anaran 'ny Tompo ao amin'ny asa soratr'i Md Dionysio

Fampandrosoana ny fampianarany toy ny teolojiana ny anarana masina Nampiasa teny maro ampiasaina amin'ny andavanandro teny hilazana ny teny tsara fotsiny. Ohatra, ny Andriamanitry ny maro niantso azy ho tsara. No anarana izay manome ho an'i Jehovah, rehefa jerena ny zava-tsoa izay tsy hay ambara exudes be manerana izao tontolo izao-namorona Azy.

Miramirana fahazavana izay mameno ny tany, dia manome ny antony ho St. Dionysio niantso ny fahazavanao, ary ny hatsarany, natolony ny zavaboariny - Beauty. Fampiarahana ny foto-kevitra ireo ny teny, dia Andriamanitra manome ny anaran'i fitiavana. Ny asa soratr 'i Dionysio no mihaona sy ny toy izany anarana' Andriamanitra ho tsara, ny firaisan-tsaina, ny fiainana, ny fahendrena sy ny maro hafa, ny tena fototra ijoroan'ny dingana izay tokony ho ny tena fampianaran'ny iray Andriamanitra sady Prisnosuschnom.

Vavaka teraka teo amoron 'ny Neva

Toy izany fanomezana anarana mampiavaka an'Andriamanitra ny teny fototra toetra dia hita ao amin'ny malaza vavaka ho an'i Jehovah ahitana olo-masina John ny Kronstadt. Ao izany, sady miantso an'Andriamanitra Force, olo-masina mivavaka mba hanohanana azy, reraka sy lavo. Calling Light Fara Tampony, hanazava ny maizina fangatahana amin'ny andavanandro filan'ny ny fanahy, ary manome azy ny anarana anie ny fahasoavana, matokia famindram-po tsy manam-petra.

Fihirana sy Hiran'ny Ankizy, tonga tany Rosia avy any Byzance

Tamin'ny taona voalohany nanaraka ny batisan'i RUS, ao amin'ny tany masina fahazavan 'ny tena finoana, dia nanomboka dingana mavitrika ny fandikan-teny avy amin'ny teny grika ho andinin-teny ara-litorzia samihafa Rosiana izay nankeo aminay avy Byzance. Manan-danja eo izao no fihirana an'ny karazana ny ortodoksa hymnography sy misolo tena hira fiderana, voasoratra ho fanomezam-boninahitra ny Tompo Andriamanitra sy ny Sambatra reniny sy ny olona masina sy ny anjely.

Ara-drafitra endri-javatra akathists dia ny fisian'ny fohy fampidiran-dresaka, antsoina hoe Kukula, sy ny fanarahana azy 12 lehibe stanzas antsoina hoe ICOS ary mifarana amin'ny mitovy ny hitsaharanao, manomboka amin'ny hoe "Arahaba ...", ary toy izany koa ny isan'ny kely stanzas - Kondakov, amin'ny faran'ny tsirairay izay " Haleloia! "

Akathist ho ilay Andriamanitra mandrakizay

Mety ho azo antoka mihitsy araka ny marina ny fe-potoana ara-tantara izay nosoratana "Akathist Jehovah, Tompon'ny maro", fa indray mandeha ho any Rosia, dia efa naka toerana mahery ao amin'ny an-trano hymnography. Nanomboka ny fotoana ireo asa fanasoavana, dia mamaky ny andinin-teny ho toy ny ampahany amin'ny vavaka fety sasany, ary mandritra ny fanompoam-pivavahana mahazatra. Lahatsoratra akathist sy ny fiandohan'ny fomba amam-panao pirinty, ary amin'ny endrika sora-tanana nentim-paharazana napetraka tao amin'ny boky litorzika toy ny Akafestnik, Bokin'i ora, ny Salamo manaraka, ary koa ny Karemy Triodion.

Nentim-paharazana Avy amin'ny soratra akathists dia mitovy amin 'izany ihany ny teny farany Ikos tsirairay "Mifalia ..." ao nosoloina kokoa ankapobeny mety afa-po - "Tompo Andriamanitra ...." Avy voalohany tsipika, izay ny Tompo dia niantso Anao ny Tompon-daka Mpitarika ny afo sy ny any an-danitra Powers, ny manontolo soratra akathist hoe manana ny toe-tsaina ambony fankamasinana ny Mpamorona an'izao rehetra izao, sy ny fahita ao amin'ny Eglizy Ortodoksa ", mamindrà fo amiko!" Re toy ny ara-boajanahary sy tsy tapaka ny fitsaboana ny biby ny Mpamorona.

Akathist miaraka ny tantaran'izao tontolo izao

Rehefa vakiana tsara ny soratra dia mora ny mahita fa ny Akathist, Andriamanitry ny maro dia somary fampirantiana tanteraka ny foto-pampianarana kristianina ny Andriamanitra telo izay iray. Ankoatra izany, ao amin'ny voalamina tsara indrindra amin'ny boky, fa afa-po lalina amin'ny endrika dia maneho ny tena zava-niseho ny tantara masina avy amin'ny Famoronana ka ny soron'i Kristy. Io endri-javatra izany miaraka amin'ny avo artistry fanorenana sy fampitana outputs ny mpanao akathist zavatra manaitra indrindra teo amin'ny asa kristianina hymnography.