John: fandikana ny soratra fahiny

Ny Filazantsaran'i Jaona - izany no iray amin'ireo fitantarana efatra ao amin'ny filazantsara kristianina, tafiditra ao amin'ny kanônan'ny Soratra Masina. Tsy fantatra mba tsy ho boky efa voaporofo-mpamorona, nefa heverina nentim-paharazana fa ny filazantsara voasoratra isaky ny efa-mpianatr'i Kristy - ny apostoly. Na dia araka ny fijoroana ho vavolombelona momba ny evekan'i Lyon Irénée, i Polycrate iray, izay nahafantatra Jaona, dia nilaza fa izy no mpanoratra ny iray amin'ireo variants ny "vaovao tsara." Location ny Filazantsara ao amin'ny teolojia sy ny hevitra ara-teolojia dia tsy manam-paharoa, satria ny soratra mihitsy - dia tsy tsy mba toy izany ihany, ary ny ankamaroan 'ny fiainana sy ny fampianaran' i Jesoa Kristy, tahaka ny drafitra ny resaka miaraka amin'ny mpianatra. Tsy tsy misy antony, maro ny mpikaroka mino fa ny tantara no nanjary teo ambany herin'ny gnose, nefa tena malaza eo amin'ny antsoina hoe nanda ny finoana katolika sy heterodox hetsika.

Fivoasana ny Filazantsaran'i Jaona ao amin'ny vanim-potoana tany am-boalohany

Kristianisma talohan'ny am-piandohan'ny taonjato fahefatra tsy mitompo teny fantatra fa tsy fantatra monolith eo anatrehan'ny fombafomban'ny Grika fampianarana izao tontolo izao. Mpahay tantara mino fa Jaona ny lahatsoratra izay nandray tsara ny sangany ara-tsaina fahiny, araka ny teny nindramina ny filozofia. Ity lahatsoratra ity dia tena mahaliana amin'ny nanazava ny fifandraisana misy eo amin'ny fanahy sy ny zavatra, tsara sy ny ratsy, Andriamanitra sy izao tontolo izao. Tsy tsy misy antony ao amin'ny sasin-teny izay manokatra ny Filazantsaran'i Jaona dia miresaka momba ilay antsoina hoe Logos. "Andriamanitra - dia ny Teny" - ampahibemaso hoy ny mpanoratra ny Soratra Masina (Jaona 1.1). Fa ny Logos - dia iray amin'ireo rafitra manan-danja indrindra categorical filozofia fahiny. Ny iray mahazo ny fahatsapana fa ny tena mpanoratra ny lahatsoratra dia tsy Jiosy na jentilisa, izay nanana fanabeazana tsara.

Ny fanontaniana ny Sasin-teny

Toa tena saro-pantarina niandohan'ny filazantsaran'i Jaona - ilay antsoina hoe sasin-teny, izany hoe ny lohany ny 1 ka hatramin'ny 18. Ny fahatakarana sy ny hevitry ny andinin-teny tatỳ aoriana lasa vato mahatafintohina eo amin'ny ortodoksa Kristianisma, izay homarinana ny teolojika fanamarinana ny fahariana an'izao tontolo izao sy ny theodicy. Ohatra, raiso ny fehezan-teny malaza, izay mijery toy ny King James Version, "no nahariana ny zavatra rehetra amin'ny alalany (izany hoe Andriamanitra), fa tsy manao na inona na inona tsy misy Azy, fa nisy" (Jaona 1.3). Na izany aza, raha mijery grika tany am-boalohany, dia hita fa misy roa sora-tanana tranainy ny Filazantsara amin'ny Tsipelina hafa. Ary raha ny iray amin'izy ireo dia manamafy ny ortodoksa fandikan-teny, ny faharoa feo iray toy izao: "amin'ny alalany rehetra, ary raha tsy Izy nisy na inona na inona." Ankoatra izany, na variants amin'ny andro kristianina tany am-boalohany ampiasaina Rain'ny Eglizy, fa taty aoriana izany no voalohany niditra ny fiangonana dikan fomban-drazana toy ny hafa "mpanohana marina".

ny sekta

Izany no filazantsara fahefatra tena malaza maro samihafa ortodoksa mpanohitra ny foto-Kristianisma, izay atao hoe mpivadi-pinoana. Tamin'ny andron'i Kristianisma tany am-boalohany, dia matetika no ny sekta. Izy ireo nandà ny vatana nofo Kristy, sy ny andinin-teny maro avy ao amin'ny lahatsoratry ny Filazantsara ka naneho marimarina ny toetra ara-panahy fotsiny 'Andriamanitra, tonga ny eritreritsika. Ao koa gnose matetika ampifanoherina amin'ny 'Andriamanitra, izay "manerana izao tontolo izao", ary ny Mpamorona ny tsy lavorary isika. Ary ny Filazantsaran'i Jaona no manome antony tokony hino fa ny ratsy eo amin'ny fiainantsika fanapahana avy tsy avy amin'ny Ray any an-danitra. Izany dia matetika momba an'Andriamanitra sy izao tontolo izao fifandonana. Tsy mahagaga àry raha iray amin'ireo mpandika voalohany ao amin'ny Filazantsara dia iray amin'ireo mpianatry ny malaza gnostique Valentine - Heracleon. Ankoatra izany, teo anivon 'ny mpanohitra ny Fivavahana Ortodoksa dia malaza ny Apokrifa. Anisan'izany ny ilay antsoina hoe "Fanontaniana Jaona", izay manondro ny teny miafina izay Hoy i Jesosy tamin'ny toerana tena mpianatra.

"Sangan'asa an'i Origène"

Koa antsoina hoe fanehoan-kevitra teolojiana fahiny ho amin'ny filazantsaran'i Jaona, ny mpikaroka frantsay Henri Kruzel. Ao ny asany Origène manakiana ny gnostique manatona ny lahatsoratra, raha nitanisa be dia be ny mpifanandrina. Izany mpanazava lahatsoratra izay malaza grika teolojiana, amin'ny lafiny iray, manohitra mifanaraka amin'ny fahamendrehana mahalaza hevitra sy ny hafa - dia mametraka hatrany maro taratasy misy hevitra, anisan'izany ny momba ny toetry ny Kristy (ohatra, dia mino fa ny olona iray dia tsy maintsy hifindra avy amin'ny ny fototry ny anjely) izay taorian'izay dia hita fa nanda ny finoana katolika. Indrindra indrindra, sy ny fandikan-teny dia mampiasa Ying: 1.3, tatỳ aoriana nekena ho manahirana.

Fivoasana ny Filazantsaran'i Ioanna Zlatousta

Ortodoksa miavonavona ny ny malaza mahalaza ny heviny ny Soratra Masina. Izy ireo dia eo amin'ny mahitsy Ioann Zlatoust. Ny hevitry ny teny dia ampahany amin'ny Filazantsara ny asa be teo amin'ny heviny ny Soratra Masina, manomboka amin'ny Testamenta Taloha. Asehony erudition lehibe, miezaka ny hamantatra ny hevitry ny teny sy ny fehezanteny tsirairay. Mitana ny heviny ny ankamaroany polemical anjara mivantana ary manohitra ny Ortodoksa mpanohitra. , Ohatra, ny fandikan-teny etsy ambony Ying: .1,3 Ioann Zlatoust manaiky farany nanda ny finoana katolika, na dia nahafinaritra azy ireo malala Aban'ny Fiangonana, indrindra indrindra, Kliment Aleksandriysky.

Raha ny filazantsara dia adika amin'ny teny ara-politika

Mety ho toa mahagaga, fa ny fandikana ny Soratra Masina sy ampiasaina mba hanamarina faobe fahefany, dia ny nandravany tsy ilaina sy mihaza ny olona. Io tranga io mazava tsara indrindra niseho teo amin'ny tantaran'ny Eglizy Katolika. Tamin'ny andron'ny Inquisition lasa toko faha-15 ny Filazantsaran'i Jaona nampiasain'ny teolojiana mba hanamarinana ny fandoroana ny mpivadi-pinoana teo amin'ny tsato-kazo. Raha mamaky ny Soratra Masina tsipika, dia mitarika antsika ny Tompo mba hampitaha ny voalobony sy ny mpianany - amin'ny sampana. Noho izany, mamantatra ny Filazantsaran'i Jaona (toko faha-15, andininy faha-6), dia azo atao ny mahita ny teny izay tokony hatao amin 'ireo izay tsy hitoetra ao amin'ny Tompo. Izy ireo, tahaka ny sampany, tapaka, nangonina ka hatsipy any anaty afo. Ity fanoharana ny Moyen Âge mpahay lalana lalànan'ny Fiangonana nahavita handika ara-bakiteny, amin 'izany fanomezana "tsara" lozabe famonoana. Na dia ny hevitry ny Filazantsaran'i Jaona dia mifanohitra tanteraka izany heviny.

Moyen Âge mpanohitra sy ny heviny

Nandritra ny fitondran 'ny Eglizy Katolika hanohitra azy Yali antsoina hoe mpivadi-pinoana. Mpahay tantara maoderina no mino fa izany no olona izay nitovy hevitra avy ao amin'ny "nanonona avy any ambony," ny foto-manam-pahefana ara-pivavahana. Indraindray izy ireo dia natao tany amin'ny fiaraha-monina, izay niantso ny tenany hoe fiangonana. Ny tena mpanohitra ny Katolika goavana amin'io lafiny io no Cathars. Tsy izy ireo ihany no nanana ny mpitondra fivavahana sy ny ambaratongam-pahefana, fa koa ny teolojia. Ny Soratra Masina amin'ny toerana tena i John. Izy ireo nandika azy io ho amin'ny tenim-pirenena any amin'ny tany izay tohanan'ny ireo ny mponina. Alohan'ny tonga ny andinin-teny eo amin'ny fiteny Occitan. Ao izany, izy ireo ny fandikana ny Sasin, izay nolavin'ny Fiangonana ofisialy, mino fa azo nanamarinana ny fisian'ny hanohitra an'Andriamanitra, ny loharanon'ny ratsy. Ankoatra izany, dia tena iray ihany fandikana ny toko faha-15, dia Nanantitrantitra ny didy sy ny fiainana masina, fa tsy amin'ny fanarahana foto-pinoana. Izay manaraka an'i Kristy dia mendrika ny antsoina hoe ny namany - tsoa-kevitra nataony tao amin'ny Filazantsaran'i Jaona. Adventures ny fandikana samihafa ny andinin-teny ao amin'ny Soratra Masina dia tena fampianarana sy mampiseho izay rehetra fandikana ny Baiboly azo ampiasaina na hahasoa ny olombelona sy ny hampiditra loza aminy.