Majika - Fiction na ny zava-misy?

Fananganana ny teny sy ny hevitra herin'ny maizina toy izany, fomban-drazana dia manondro ny fe-potoana Zoroastrianism, izay ny mpisorona ao amin'ny tany am-boalohany fomban-drazana antsoina hoe mpanao ody (Magy), izay hamafisina amin'ny alalan'ny Soratra Masina ho any amin'ny Kaldeana, ary ny ratsy teny manodidina, izay ao amin'ny Baiboly soratra mampiasa ny teny majika, ody, sy ny sisa. d. Ny toe-tsaina ara-baiboly ho amin'ny Kaldeana sy Zoroastrian mpisorona sy ny finoany ho an'ny maro an-jatony taona dia nanome ny teny hoe "ody" ary "ody" ary ny vidiny na dia ratsy nampijaly. Ireo mpisorona any an-dafin'ny fitantanana ara-pivavahana isan-karazany fombafomba ny hirotsaka amin'ny mihevitra ary maminavina ny hoavy. Na dia eo aza ny tantara ny olon-kendry, izay tonga tao amin'ny kintana hivavaka i Jesosy tao amin'ny Testamenta Taloha sy ny Testamenta Vaovao telefaonina ny teny majika foana ny maneho mpanota fombafomba, manohitra ny sitrapon 'ny Tompo, ary ny ombiasy - izany no mitsiatsiaka sy mpamosavy, izay hanjo ny "fahafatesana." Nandritra ny Moyen Âge ny fiangonana kristianina indrindra nanenjika ardently majika, namadika azy noho ny fiahiahiana ho "voaozona" ka naniraka ho any amin'ny tsatòka izay mianjera ao amin'ny sokajy ny ombiasy sy ny mpanao ody ratsy. Na izany aza, rehefa mandeha ny fotoana dia niova ny toe-draharaha, ny fiangonana hery vitsy sisa, ny mahaliana ny olona ny foto-kevitry nitombo majika. Ny fe-potoana avy amin'ny faramparan'ny taonjato faha-18 any amin'ny tapaky taonjato faha-20 taorian'i JK miaraka amin'ny fiakaran'ny siansa momba ny zavaboary ao amin'ny crest ka nanao manontolo kintana iray amin'ny malaza mystika toy ny Cagliostro, Papus, Crowley, Eliphas Levy, Castaneda sy ny maro hafa, mbola mazava toe-tsaina ny adventurism anton 'ny anjara, herim-po sy naivety amin'ny teoria hevitra. Izany rehetra izany ankehitriny fiantraikany ny fahatakarana ny majika ao anatin'ny fomba fijery izao tontolo izao ankehitriny. Ao amin'ny herin'ny maizina ankehitriny dia ahitana fizarana nentim-paharazana toy ny spellcasting, clairvoyance amin'ny alalan'ny sikidy na fanandroana, fifandraisana amin'ny hafa, ny fiantraikan'ny ny fombafomba, na ny hevitra na ny ara-nofo an-kolaka-belona. Na izany aza, toy izany toetra famaritana ny fahatakaran-javatra tsy lavitra miala faran'izay tsotra herin'ny maizina, izay nataonay fa nisy ny vokatry ny tranainy finoana miorina amin'ny tsy fahampian'ny fahalalana, fa tsy eo amin'ny nalichii.V tontolo ankehitriny dia hitantsika roa ny sakany sokajy ny ombiasy, ny sasany izay, satria mahatoky ny tranainy fomba amam-panao ny ortodoksa mazia manao fombafomba asa, ny hafa "ombiasy" ody nivadika ho karazana fitaovana rehetra izao ny fahombiazana, hery miasa mangina sy ny harena, naorina eo amin'ny fahaiza-fananganana hevitra amin'ny teny sy ny fanambarana. Ny sasany amin'ireo mpikaroka tanteraka amin'ity gazety ity mandà ny fisian'ny herin'ny maizina, ny hafa tsy misy fepetra ny mifamadika amin'izany mino ny fombafomba sy ny herin'ny maizina am-bava, nefa tsy mieritreritra momba izany. Na izany aza, dia misy antony tokony hino fa ny fahamarinana, toy ny mahazatra, dia tsy mitoetra eo ambonin'ny. Eny tokoa, eo amin'ny olombelona izao tontolo izao ny sary dia tena misy, inona no tena lichno.Chto fa tena azo atao dia azo Nihevitra fa ny fototry ny misy herin'ny maizina vokatra Misy mihevitra maoderina ody lalàna, ka asehontsika amin'ny teny sy (na) fombafomba izay manana ny tanjona (s) sy ny directional vokatry mba hanatrarana izany tanjona izany. Fomba fahatakarana ny majika amin'izany fomba izany dia mazava ho azy fa ny hahazo ny fahalalana fa ny olona mpanao Mazava ho azy fa ny zavatra miorina amin'ny famoronana hevitra, izay nitafy vatan'olombelona toy izany taorian'izay, no tena majika.