Mifono zava-miafina tranga Natiora. Inona no atao hoe ranon'ando?

Inona no mahafinaritra ny mahita ao amin'ny vanin-taona mafana maraina ando amin'ny ahitra maitso ny lelany. Maro ny mpaka sary miezaka amim-pahanginana hazavao ny zavatra ando, fahavitan'izany asa nokaliana ny fisintonana ny hamandoana ireo vongan-ny loko, na ny kofehy landy pearlescent mampiely ravina. Ny maty fotsy no nisy zava-miafina sy ny zava-miafina, dia foana miaraka amin'ny freshness, ny andro vaovao, tanora sy ny fahadiovana.

Inona no atao hoe ny ando sy ny fomba namorona?

Ranon'ando ireo vongan-drano kely izay latsaka eo amin'ny zavamaniry, ny tany, rehefa ho hariva, avy eo amin'ny hariva, na ho maraina. Mba hahatakarana ny rafitra ity tranga, dia ilaina ny mitadidy ny telo azo atao fanjakana ny rano, avy eo dia lasa mazava ny zavatra ny ando sy ny fomba hita. Rehefa ny rivotra-hihena manomboka dingana condensing rano etona, famantarany zavatra izany Niova fo ho ranon-javatra ny rano amin'ny ankapobeny Similar dingana fitiliana fa ny alina. Rehefa avy namarana ny filentehan'ny masoandro, ny tany mihamangatsiaka haingana, mavitrika mamirapiratra hafanana. Indrindra condensing be no miseho eo amin'ny mafana, izay rivotra dia manan-karena amin'ny rano sy ny zavona avo hafanana taratra amin'ny alina mahatonga azy hihena mafy.

Rosa in fanekem-pinoana isan-karazany

Ary tamin'ny fanontaniana ny zavatra ny ando, amin'ny fomban-drazana sy ny fampianarana maro manondro ny fanomezana avy any an, madio sy sambatra. Matetika izany no voajanahary toe-javatra dia tandindon'ny fahaterahana indray ara-panahy, fahazavana, fiadanana sy ny tsy fananan-tsiny.

Ao Shina, an-tendrombohitra ny Kun Lun dia "mamy ando hazo", izany izy ireo mahita ny mariky ny tsy fahafatesana. Bodisma milaza foto-pampianarana izay "mamy ando", antsoina hoe Amrita - masina mamimbony, izay manana ny herin 'ny tsy fahafatesana sy ny sniskhodyaschaya eto an-tany miaraka amin'ny voninkazo any an-danitra mihitsy.

Kabbalah mihevitra ny ando ho toy ny karazana fitsanganana amin'ny maty. Araka ny fampianarana Light ando lasa etona, amin'ny hazon'aina sy mamelombelona ny maty.

Tamin'ny andro fahiny, ny andonao dia mifandray mivantana Iris, mpitondra hafatry ny andriamanitra sy ny mpanampy. Ny fitafiany Nizara ny ranon'ando loko rehetra ao amin'ny avana. Ary nisy nino fa ny ando - ranomaso ny andriamanibavy Eos.

Ao amin'ny Kristianisma ranon'ando mampiseho ny fanomezana ny Fanahy Masina, dia manampy mba hitsangana "malazo fanahy," dia manome azy ireo hamandoana fifohazam-panahy. Izany ihany koa matetika ny teny hoe "ando" ao amin'ny soratra masina mba hahatakatra ny tenin'Andriamanitra.

Any amin'ny tany sasany, ny ankizivavy hisasa amin'ny ando avy amin'ny Hawthorn roimemy, dia mino fa io fombafomba mainka tanora, ny hafa, taloha kelin'ny mangiran-dratsy rehefa nanasa ny tavany izy, hanao ny faniriana.

ethnoscience

Teo aloha, dia matetika ny olona nivoaka maraina koa any an-tsaha, na taorian'ny misasakalin'ny sy voasasa tamin'ny madio ando. Llano vonton tapa-damba sy mamatotra azy ireo, rehefa mino fa ny tena salama. Nampihatra koa nandeha tsy nanao kapa amin'ny ando, izay Nandrisika ny hevitra saro-pady sy ny fiafarana kozatra.

Rehefa ao amin'ny olden fotoana hametraka fanontaniana mikasika ny inona no ando sy izay ihaviany, dia namaly, araka ny finoana fa ny tena maha-olona mandefa manasitrana hamandoana.

Alina sy maraina andonao dia voalaza amin'ny fananana isan-karazany. Misy mihevitra fa nony maraina ny ando tafiditra ny manome fiainana tara-masoandro sy ny hamandoana ireo vongan-dia tsara nandidy ions, izay manohitra mafy ny sery sy izay mamaivay. Ary hariva ando dia feno hazavana hita taratra avy ny volana, dia ny ratsy elektrôna, izay manana fijoroana ho maimaim-poana mitovy hevitra, hanamafy orina hozatra, hikarakara ny fo sy ny kibo ny fahasalamana.

Tips Folk fanafody tolotra fanehoany tongony amin'ny lamba izay vonton-ando. Toy izany ny fomba ampiasaina eo amin'ny rheumatism sy ny olana ny rafitra genitourinary. Wrapping dia afaka ny ho fitaovam-piadiana, raha misy ny olana amin'ny fo na ny lalan-dra. Rehefa vegetative-Vascular dystonia tie lohany.

Poety sy mpanoratra ny ando

Ny miavaka virtuoso ny teny Afanasiy Afanasevich FET, be ilay mpihira ny natiora ny tononkalony, fa tsy nandika sy ny ando. Koa Kudryavtseva mazava tsara momba io tranga voajanahary mahavariana, mangataka amin'ny tsipika farany ny asany "... ary tampoka teo tonga ando diamondra?". Ny faharoa sy ny Sergey Esenin izy, sy Balmont, sy ny maro hafa, ary maro poeta sy mpanoratra ao ny fomba nilaza izay ando, niezaka araka izay azo atao mamirapiratra sy saro-pantarina kokoa mba hilazana ireo vongan-drano kely mamirapiratra.

Ny lehibe mpanoratra Lev Nikolaevich Tolstoy, izay ny mpanoratra ny boky rehetra ny lehibe sy soulful vita an-tsoratra, dia nanoratra indray mandeha ny famaritana fohy ny ando. Ny tantara, na ny marimarina kokoa, fehezanteny vitsivitsy monja, antsoina hoe "Inona ny ando amin'ny ahitra." Tena manify izy, saika fabulously nahavita maneho ny majika ny masoandro isa-maraina, izay fahafinaretana ny olona hanitsaka niteraka tongony. "... eo amin'ny ahitra diamondra hita", hoy i Leo, mampitaha ny indray mitete ny rano ny vato soa indrindra eo amin'izao tontolo izao. Mihazakazaka ny alalan 'ny mason' ireto andalana, ny mpamaky tsy maintsy manontany tena rivotry namorona ny mpanoratra, ny fomba nahay namaritra ny trakta fa "... ao anatin'ny Volovoloina sy malefaka, toy ny volory," ary ahoana no tsotra, tsy be loatra mampihetsi, ando lasa mahery fo, sira mbola kely, fa asa. Ny didim-pitsarana farany midika fahitana ny Tolstoy fa ny ando: "... dewdrop rehetra ity zava-pisotro matsiro ...".