Ny Ray ny tantara, i Hérodote. Ny zava-dehibe ny "tantara" ny mpiara-belona taminy sy ny manam-pahaizana tatỳ aoriana

About izany, izay atao hoe ny Ray ny tantara, misy be dia be ny angano sy ny tsaho. Voalaza fa amin'ny alalan'ny famoahana ny asany, dia efa nahavita ny fanekena ny tantara ho toy ny tena siansa, dia manoratra fa tena miavaka ny mpahay siansa fa efa tsy mandao mpianatra Tondroy ny mampiady hevitra fotoana amin'ny asany, ary avy eo dia manondro azy ireo nandritra ny mpahay siansa adihevitra . Lava be toy izany fahatsiarovana afaka mahazo ny tena Miavaka ny karazany avy, mpahay siansa, fa namela ny fikarohana manan-danja indrindra eo amin'ny saha. Ary iray amin'ireo mpahay siansa ireo dia lehibe Hérodote, izay nonina tany Gresy Fahiny ao amin'ny taonjato faha-5 TK, izay nahazo ny anaram-bositra ara-drariny ny ray ny tantara.

I Hérodote sy ny filozofia

Hérodote anarany Nifamatotra akaiky ny tantara ao amin'ny siansa fahiny sy ankehitriny. Ny boky ny lova navelany dia sarotra ny hahalala avy amin'ny fomba fijerin'ny mpahay tantara maoderina, satria ho antsika ny firaketana an-tsoratra ara-tantara sy ny famakafakana ny zava-mitranga - dia lojika sy voajanahary. Tena izao tontolo izao iray hafa dia ny Grika fahiny.

Anisan'ny filozofa grika anjakan'ny ny hevitra fa ny fantatra ihany no ho tapaka. Efa nifantoka tamin'ny fianarana ny natiora, tsy miraharaha ny zava-misy ara-tsosialy sy ara-tantara. Tsy dia nino fa ny fianarana ny taloha ny olombelona - dia antenaina intsony asa, satria ny fotoana mandalo, ary, noho izany, ny tantara dia tsy fantatra.

I Hérodote sy ny "tantara"

Mpanesoeso Lucian dia mamaritra ny zavatra Hérodote laza nahavita tao anatin'ny efatra andro. Nandritra ny fotoana ela dia niasa mihevitra ny azy ihany, nilaza ny lasa an'ilay ecumene. Ray nonina teo amin'ny tantaran'ny ny herin'ny masoandro Halicarnassus, izay nandritra ny fotoana maharitra niasa teo amin'ny famoriam-bola sy ny famakafakana ny zava-misy ara-tantara zara, fa afaka herim. Rehefa vita ny asany, dia lasa izy nankany Olympia, izay ny fotoana ny Lalao Olympika natao. Tsy i Hérodote niteny tamin'ny mpanatrika tao amin'ny tempolin'i Zeosy, ary nifidy ny famakian-ny asany. Ny mpanatrika tokoa no izy tohina noho ny fahalalana sy Lazao ny lasa, izay voatendry avy hatrany ny sivy boky izay "tantara" Hérodote, ny anaran'ireo sivy muses. Tamin'ny faran'ny ny fifaninanana ny mpanatrika tsy liana loatra ny fombafomba sy ny fanatanjahan-tena fahombiazana amin'ny toerana tena tompon-daka, vaovao maro pejy Hérodote zavaboary.

Hérodote ao amin'ny tontolo fahiny

Lucian dia tsy niara-belona tamin'i Hérodote, ny fanamarihana no nanoratra tatỳ aoriana, enin-jato taona taorian'ny nahafatesan'i ny teny grika lehibe. Noho izany, dia maro tamin'ny tsipiriany momba ny tantara mahatonga ny sasany ahiahy. Tsy inoana fa ny Ray ny tantara ampahibemaso afaka namaky ny "tantara" ho an'ny vahoaka ao amin'ny Full Version. Ny asany rehetra Lava noho ny "Iliad" sy "Odyssey" mitambatra. Ankoatra izany, dia manam-pahaizana sasany milaza fa mbola asa goavana io mbola tsy vita. "History" ny Hérodote famaritana mifarana amin'ny sehatry ny famonoana an'i Persia. Misy toko, dia tafavoaka velona ihany ny endriky ny rohy sy ny marika fizarana.

Mpianatr'i Hérodote Thucydides dia heverina amin'ny fomba ofisialy, fa ny toro lalana ny famaritana, indrindra indrindra ao amin'ny "Carthage Ady Tantara", tanteraka na inona na inona hafa nosoratan'i Hérodote. Ny "History of Ireo adin'i Carthage" nosoratana tamin'ny fomba hafa tanteraka, tsy mitohy, fa ny taratasy misy hevitra hanoherana ny teo alohany.

Ny fanamafisana mivantana ny niely patrana lazan'ny Hérodote nanahaka mety ho ny tantara ao amin'ny mahatsikaiky ataon'i Aristophanes. Mifanaraka, dia sarotra ny manao ny maka tahaka na miorina amin'ny alim-boky tian'ny olona. Bust ny mpikaroka voalohany taonjato maro tany aloha dia malaza Library of Pergamon. Taona maro tatỳ aoriana, Aristote nidera ny asan'ny Hérodote, namaritra azy io ho modely fakan-tahaka ny mpahay tantara.

Rain'ny tantara na ny jeografia-drainy?

Ny anaran'ny Ray ny tantara mora nameno amin'ny anaram-boninahitra isan-karazany. Ireo izay nomeny ny mpiara-belona taminy, ary ho avy ny mpikaroka. Amin'ny fitovian-jo mendrika ny anaram-boninahitra hoe "rain 'ny tantara", "jeografia' ny Ray", "rain'ny ethnography." Tsirairay ny tantara ara-tantara dia ialohavan'ny fohy sasin-teny, izay mamaritra ny toerana jeografika, anarana, sy ny fomba amam-panao ny olona, izay hodinihina. Ohatra, mitantara ny fanentanana ny Ksersesy tao Sparta, i Hérodote tsy manadino lazaina intsony ny mpanao asa tanana izay mpanamboatra ny fitsaboana Kallateb tao an-tendrombohitra, na hiresaka momba ny bibidia izay niaina tamin'izany andro izany ao amin'ny ala frantsay. Misy isan-karazany ny vaovao - sy marina noforonina, momba azy tamin'ny fikarakarana mitovy toy ny hoe manolotra ny taranany mba hahatakatra ny intricacies ny fahamarinana sy ny tantara foronina.

voninahitra RuNet

Fa ara-tantara isan-karazany sekoly mitovy hevitra amin'ny zavatra iray - dia Hérodote no olona voalohany izay nanome ny tantaran 'ny toerana misy ny siansa, noho ny Prism ny asany Romanina, tamin'ny Moyen Âge, ary tatỳ aoriana, nitondra ny sekoly mba hamaritana ny fomban-drazana ny azy manokana modernity. Ny nahitana ny asany ao amin'ny Renaissance nanome tosika vaovao ho amin'ny fahalalana ny kolontsaina fahiny. Ny asa ara-tantara ny Hérodote sekoly Rosiana Karamzin tena sarobidy, izay nahavita fampiroboroboana ny mpahay mpanoratra teo amin'ny mpiara-belona taminy.