Patricia - ny vato nasondrotry ny fiaraha-monina romanina. Fiaviana, andraikitra patricians romanina sy ny plebeians hiady

Fiaraha-monina romanina fahiny dia voafaritra amin'ny alalan'ny ambivalence. Izany no Niharihary manokana teo amin'ny kilasy fototra: ny plebeians sy patricians. Raha ny voalohany saika nanana na inona na inona, ny farany dia manana ny zo rehetra sy ny fahefana.

Ara-tsosialy kilasy fahiny Roma

Fiaraha-monina romanina fahiny dia voafaritra amin'ny alalan'ny ambaratongam-pahefana iray hentitra. Ny mponina dia vaky ho freeborn olom-pirenena, ireo izay tsy manana zo sivily, ary ny andevo.

Ny fahasamihafana lehibe indrindra teo anelanelan'ny plebeians sy ny patricians. Saika ny tantara iray manontolo ny Roma fahiny - Tena tsy misy fiafarana mpifanditra eo kilasy roa ireo.

Iza no patricians? Izany, ambonin'ny zavatra rehetra, ny didim-pitsarana mpianatra tany Roma. Fa afa-tsy izany, io teny io dia manana dikany maro.

Patricians romanina: ny niaviany

Mahaliana fandikana ny teny hoe "patricians" - izany dia midika hoe "ray", araka ny homarinana avy amin'ny teny Pater (ray). Izany dia noho ny zava-misy fa ny patricians niaina araka ny lalàn 'hentitra dehilahy, izay ny lova ny lehilahy raha tsy amin'ny alalan'ny tsipika. Tany Roma fahiny, ny raim-pianakaviana an-dapa dia nanana ny fahefana feno, ary tsy nisy olona nanan-jo hanohitra ny fanapahan-keviny. ao amin'ny fianakaviana dia mety ho voasazy na amin'inona na amin'inona, namidiny ho andevo, na mamono olona mihitsy aza.

Araka ny lovantsofina, tamin'ny 300 patrician Roma teraka. Ny mpikambana tsirairay ao amin'ny fianakaviana nanana anarana samihafa ny fianakaviana. Ny Romanina no teo anivon 'ny mpikambana ao amin'ny olona ambony, dia telo anarana. Ny voalohany dia manokana aza, dia tany Roma, mampiasa vola kely. Faharoa - izany no levitra anarana fotsiny. Ary ny fahatelo - ilay antsoina hoe fianakaviana. Ohatra, i Gaio Yuliy Tsezar. Julius - dia levitra anarana iray patrician fokon'ny fahiny.

Patricia - dia ihany koa ny voalohany mponina Roma. Tamin'ny andro fahiny, ny foko Latins, Sabines sy Etruscans ireo no voalohany-draharahan'ny olom-pirenena tanàna ity ireo. Rehefa nandeha ny fotoana dia tonga ny tombontsoa kilasy, ka dia nantsoina hoe patricians. Io teny io dia lasa mitovy dika amin'ny "ny olona ambony. Patricians no tompon'ny tany lehibe indrindra ao amin'ny firenena.

Ny asa sy ny andraikitry ny tombontsoa kilasy

Patricia - dia tsy ny mpitondra kilasy, fa koa ny mpiasam-panjakana ambony Roma fahiny. Tamin'ny voalohany, izy ireo ihany no afaka ho fidiana ho amin'ny Antenimieran-doholona sy ny hihazona toerana ny mpisorona. Manao fombafomba ara-pivavahana sy ny fombafomba, koa, dia ny zo manokana ny patricians. Anisan'izany dia voafidy ho mpifehy sy mpitsara. Be tatỳ aoriana, raha ny isan'ny teraka patrician nihena be sy ho mpifehy Roma maintsy manome ny fahafahana handray anjara amin'ny fitantanana ny fanjakana sy ny solontenan'ny kilasy ambany.

Roma fahiny: ny patricians sy ny plebeians. A ela-mijoro fifandonana

Saika ny tantara manontolo ny fanjakana lehibe - ny anatiny fifanoheran-kevitra mifandray amin'ny ady lehibe roa ny kilasy. Ny plebeians, izay olon-tsotra, mikatsaka ny hanatsara hatrany ny fahoriany. Koa satria izy ireo nanova ny ampahany amin'ny miaramila romanina, dia hanan-javatra fandrahonana ny olona ambony. Imbetsaka izy ireo tsy nety nandray anjara tamin'ny ady ny ny fepetra raha tsy nanaiky. Patricia tsy afaka nanova izany, na somary fiantraikany ny plebs, ka dia voatery hanao handefitra. Plebeians tsikelikely nandimby-jo hifidy azy manokana mpifehy azy, izay nahita izany fa ny zony dia tsy hifanohitra eo patricians vitsivitsy.

Tsikelikely, ny solontenan'ny fianakaviana romanina fahiny lasa kely. Voalohany, ny isan'ireo latsaka ny 18, avy eo ny 14 fianakaviana. Izany dia nanamora ny fahari ady avy any Roma, izay ny patricians no namoy ny ainy ary henjana fandrarana ny fanambadiana dia tsy ny fahaterahana - ny mpanorina an'i Roma. Amin 'ny farany, ny voalohan'ny taona amin'ny vanim-potoana, ny fianakaviana patrician fahiny nanjavona. Raha teo aloha ho lasa patrician mety ihany no teraka, fa ankehitriny ny anaram-boninahitra ny tandapa patrician afaka nanome ny mpanjaka.