Petro Perudzhino - solontenan'ny Italiana Renaissance

Pietro de Cristoforo Vannucci, na araka izay dia fantatray, Petro Perudzhino (≈ 1448-1523) - mpanakanto ny tany am-boalohany Renaissance. Teraka tao amin'ny tanàna kely any amin'ny faritanin'i Umbria, dia velona, ary niasa tany Roma, Florence sy Perugia. Izay ny lehibe indrindra ny mpianatra dia mamiratra Rafael Santi.

Brief momba ny mpanakanto

Petro Perudzhino avy amin'ny fianakaviana nanan-karena ao amin'ny Città della Pieve. Ny sary voalohany dia voalaza fa lesona nohariny tany amin'ny Studio Foretso de Lorenzo. Fa ny tanora dia nifindra tany Florence, ary tany no nahazo fiofanana kanto feno ao amin'ny atrikasa Andrea Verokkio.

Ny asa voalohany

Anisan'izany ny "fitsaohana ny Magy" (1470-1476). Nentim-paharazana tantara Noely mandeha eny amin'ny tontolo, izay nanan-kery tany am-boalohany ny Leonardo, izay ny mpanakanto tao an-Studio. Misy, amin'ny faravodilanitra ny lavitra, ny hazo lava niparitaka silvery fahazavana. Olon-kendry Telo: Caspar, Melchior sy Balthazar, izay niafara amin'ny fihinanam-bilona kintana mamiratra, manomana fanomezana, na antitra Balthazar efa mandohalika eo anatrehan'i Mary sy ny Ankizy avy amin'Andriamanitra. Joseph nanetry tena nijoro taoriany. Avo-pihetseham-po fihenjanana tsy maintsy miasa ny aloka lalina sy manan-karena loko, izay nampiasa ny tanora tompony. Dark lamba manga Mary kely Manokatra ny akanjo jaky, an'ohatra miresaka momba ny Andriamanitra fahadiovan'ny ny Virjiny. Misy mihevitra fa iray amin'ireo olo-malaza sisa elatra, izay ihany ny olona, ny mpanakanto nanolotra ny voasoratra Mombamomba ny mpanoratra.

"Transmission ny fifandraisana fanalahidy. Petera "(1481-1482)

Noho ny fanasana ny Papa Sixtus IV Petro Perudzhino tonga Roma mba handokoana ny trano fiangonana, izay taty aoriana nantsoina hoe ho fanomezam-boninahitra ny Papa Lasapelin'i Sixtine. Tany izy dia mamorona iray amin'ireo mandroso indrindra sy ny tsara indrindra amin'ny asany - "Key famerenana Apôstôly Petera." Sary an-drindrina ahitana ny toby roa. Amin'ny sary no tena isa. Ary ny faharoa - ny faritra ny an'ireo trano rafitra, izay manamafy ny fahatsapana ny hery sy ny monumentality. Indrindra manaitra dia ny asa lehibe fiangonana afovoany, izay malaza reproduces ny trano tany Jerosalema. Endriky ny zavatra hita amin'ny havoana sy ny hazo manify manome ny fahatsapana ny Infinity sy ny fomba fijery avy eny ambony. Tarehimarika Eo anoloana, rhythmically mamerimberina, mamorona mozika endrika samihafa. Apostol Petr nandohalika teo anatrehan'ny Tompontsika, izay voahodidina mpianatra. Nanetry tena i Petera mandray fanalahidy roa, izay na dia amin'izao andro izao no mariky ny Fiangonana. Ao amin'io fresco tanteraka ny zavatra rehetra - loko, alokaloka, lamina, sangan 'asa.

maritiora

Ny olona ara-pivavahana lalina Petro Perudzhino hosodoko nanoratra afa-po ara-pivavahana indrindra indrindra. Mandoko "St. Sebastian "novonoina tamin'ny menaka amin'ny hazo terebinta solaitrabe ny tokony ho 1495. Izany dia miorina ao amin'ny Louvre nanomboka tamin'ny 1896.

Ny olomasina dia nanameloka ny miaramila romanina noho ny zava-misy fa tsy kivy finoana an'i Kristy - ny Mpamonjy ny olombelona. Ao amin'ny mombamomba mampiseho ny be havoana endriky ny zavatra hita amin'ny hazo manify malefaka, dia niafina tany amin'ny zavona. Ny tany no tonga lafatra marbra fanantenana tonga ny fotoana izay ny tontolo manomboka. Ny isa ny olo-masina dia napetraka teo anelanelan'ny arched fanohanana, iray amin'ireo izay tapaka. Midika izany fa ny mpanompo sampy izao tontolo izao tsy maintsy ho farany, na dia teo aza ny ezaka rehetra mba hamonjy azy. Tsy misy afaka hanozongozona finoana izany Sebastian. Ary mijoro eo afovoan 'ny sary, famoronana iray tanteraka symmetrical sangan' asa. Saint mifamatotra ny andry porphyry mena. Ny mitanjaka vatana, mihidy ihany ny salaka, dia manana endrika tonga lafatra. Ny lohany dia atsipy indray, ary languidly nandinika ny lanitra, mitady fanampiana sy herim-po ho an'ny nijaly ny tebiteby.

Perudzhino Petro: "Madonna"

Ny sary hosodoko "Madonna amin'ny voninahitra ny olo-masina" (1500-1501) hoso-doko eo amin'ny lamba diloilo, ka nitandrina tao amin'ny National Gallery any Bologna. Rehefa nandinika Vasari ity asa ity dia vaovao manatona ny foto-kevitry Perudzhino Petro. Compositionally, dia mizara roa toko, teo anelanelan'ny izay tsy misy ifandraisany. Madonna sy ny Ankizy dia avo eny amin'ny lanitra ao amin'ny faritra afovoan'i ny fanaovana. Golden Arch fahazavana avy amin'Andriamanitra Mandatsaka fahasoavana. Symmetrically teo an-daniny ao aminy no anjely izay nanao ny tanana amin'ny vavaka. Foot seza fiandrianana dia rahona izay manohana ihany koa ny anjely mampiseho. Eo amin'ny farany ambany amin'ny fototra ny tontolo mahafinaritra be havoana dia avy any ankavia miankavanana Mikaela arkanjely amin'ny fiadiana, Ekaterina Aleksandriyskaya, Apolloniosa amin'ny pliers sy Ioann Bogoslov.

"Madonna von Loreto" (1507)

Child Madonna sy mijoro amin'ny faladiany voahodidina St. Jerome akanjo Kardinaly sy ny fifandraisana. François d'Assise. Nisy anjely roa manomba ambony, ka ento ny satro-boninahitra Maria Virjiny. Petro Perudzhino Tsy mitady hamorona ny tany am-boalohany composition, ary te-hanao ny asa tahaka ny nisy diso amin'ny kalitao avo araka izay azo atao. Tsy tsara ny tsipiriany, indrindra mifikitra maha zava-dehibe ny tari-dalana mazava. Efa refracted ao amin'ny draperies, milalao ny avana ny loko.

Efa ho dimy taona amin'ny sary hoso-doko hijery ny endrik'ireo olona masina, voasambotra ny mpanakanto. Isika dia aseho miaraka amin'ny fanahy sy hendry mibanjina ny Madonna Perudzhino Petro. Ny asa - sangan'asa izay maharitra Ampidironareo ao amin'ny fanahy. Maty nandritra ny areti-mifindra ny loza, izay tonga tany Perugia.