Phenomenological sosiolojia

Phenomenological sosiolojia - ny karazana interpretive sosiolojia, izay mampiavaka ny fampirisihan'ny fiaraha-monina ho toy ny toe-javatra izay noforonina ary recreated mandrakariva ao amin'ny Fanahy ny olona hiresaka. Phenomenological filozofia nanorina ny Edmund Husserl. Nanenjika ny fampandrosoana ny foto-kevitra ifotony, dia te-mamorona filozofia izay efa nifidy ny handahatra ho any amin'ny loharanon'ny ny traikefa sy ny fahalalana. Nino izy fa mitombo hatrany ny fahalalana ara-tsiansa tafasaraka tanteraka amin'ny zava-misy, ary izany karazana fifandraisana afaka phenomenology indray. Taorian'ny 50 taona Husserl ny tohan-kevitra izany dia efa ampiasain'ny maro hafa sociologists ary mikendry ny fanafoanana ny ny teoria miorina ara-tsosialy, indrindra fa manohitra functionalism-drafitra, izay heverina ho toy ny tapaka tsy ho amin'ny ara-tsosialy ny fiainana sy ny zavatra niainany.

Phenomenological filozofia ny siansa dia nianatra ka olon-kafa lehilahy malaza - Alfredom Shyuts, izay mpianatr'i Edmund Husserl. Voatariky ny an'ohatra interactionism sy ny hevitra ao amin'ny Amerikana takarina sy teoria A.Shyuts niezaka hanambatra ireo faritra roa amin'ny phenomenological fahatakarana izay aseho mazava tsara ny tena asa - "Ny phenomenology ny ara-tsosialy izao tontolo izao." Manan-danja iray hafa phenomenological ara-tsosialy fikarohana dia ny asan'ny Berger sy T.Lukmana "Social Fanorenana ny zava-misy." Ny fiandohan'ny asany dia phenomenological andavanandro fanadihadiana ny fahalalana, izay foana raiki-tampisaka eo amin'ny fanoratana. Raha ny marina, dia foana ny fahalalana mivantana ny vahaolana azo ampiharina ny olana isan-karazany. Dia Luckman Berger ary milaza fa azo ampiharina fahalalana no vokatry ny olona izay voakasiky ny tenany rehetra ny fahalalana vokatry ny olon-kafa.

Ny firongatry ny phenomenological sosiolojia ao amin'ny boky sy gazety no tena matetika dia mifandray fifandonana ny positivism, naturalism, ara-drafitra functionalism amin'ny empiricism. Amin'ny lafiny sasany marina izany. Kanefa, mba hampiseho ny phenomenological sosiolojia, nisy antony lehibe hafa, ny sasany izay teo amin'ny lojikan'ny siansa ara-tsosialy rehetra. Ny iray amin'ireo antony lehibe - dia ilaina ny mandinika ny ara-tsosialy ho toy ny tsotra izao tontolo izao, ilay antsoina hoe isan'andro, izao tontolo izao ny olona. Amin'ity tranga ity, dia natao ny olona iray izay afaka mahatsapa, traikefa, ary miezaka hanatratra zavatra. Izao fototra, ny ara-tsosialy izao tontolo izao, toy ny momba ny piarahamonina fikarohana, dia nivadika ho izao tontolo izao ny subjective traikefa, amin'ny teny hafa, ny izao tontolo izao mahatalanjona. Ary ny tontolo ara-tsosialy - velona izao tontolo izao ny olona izay zavatra subjective manana dikany ary tanteraka miankina amin'ny zavatra ireo, izay misy fiantraikany azy ireo. Ity ny amin'ny tontolon'ny fiainana ka tsy maintsy nianatra phenomenological sosiolojia.

Modern Phenomenology amin'ny sosiolojia, ary indrindra ny mpanohana, notarihin'ny ny zava-misy fa ny ivelany (ivelany) ny olombelona izao tontolo izao ny vokatry ny famoronana ny fahatsiarovan-tena. Raha tsy misy fandavana ny fisian'ny tontolo izao ny tanjona, ny mpahay siansa mino fa ara-tsosialy no lasa zava-dehibe ny olona raha tsy rehefa tena ho fantany izy ireo, ary rehefa izany ny fandehany ny tanjona ho an'ny olona ivelany subjective anatiny. Amin'ity tranga ity, ny olona tsirairay hahita ny izao tontolo izao tsy dia be toy ny trangan-javatra, izany hoe tranga. Phenomenological sosiolojia amin'ity raharaha ity dia manana tanjona lehibe iray - Mba hamaliana izany, mba hahatakatra sy hahafantatra ny fomba olona baiko (voarafitra) trangan-javatra hita ao an-tsainao izao tontolo izao ary avy eo dia nandika ny fahalalany 'izao tontolo izao eo amin'ny fiainana andavanandro. Ny tsara kokoa hamahana olana toy izany, miaraka amin'ny sosiolojia phenomenological ampiharina sosiolojia ny fahalalana. Noho izany, dia liana phenomenological sosiolojia tsy mba toy izany ny tanjona be izao tontolo izao ny dingana ara-tsosialy sy trangan-javatra, betsaka ny fomba maro izao tontolo izao sy ny rafitra mahafantatra olon-tsotra eo amin'ny fiainany andavanandro. Izany no antony mahatonga antsika tsy hisalasala milaza fa ny mpanohana ny fironana ity dia manana tanjona ny manaraka - ny mahatakatra sy mahatakatra ny izao tontolo izao amin'ny fisiany ara-panahy.