Pribautki dia ... Genres kely amin'ny folklore

Ankizy Folklore dia misaraka rafitra ny Folklore amin'ny raiki-tampisaka ihany ny karazana singa - cradles, teasers, vazivazy. Ny fisian'io farany io dia fantatra amin'ny olon-drehetra, eny fa na dia olona tsy lavitra ny fianarana lahatsoratra na ny fitaizana zaza. Angamba, maro no hitadidy avy hatrany ny teny momba ny angitra, ny voay, ny osy (na dia tokony ho azo lazaina hoe karazana karazana aza - poteshki). Efa ela ny fisavorovoroana sy tamin'ny folklore. Ny zavatra rehetra dia tafiditra ao anatin'ireo vazivazy, anisan'izany ny twisters amin'ny fiteny, teasers, ary inverts. Na izany aza, amin'izao fotoana izao, ireo manam-pahaizana siantifika-manampahaizana literatiora dia miezaka ny manalavitra ny fahadisoana toy izany, noho izany dia azo lazaina mazava tsara ny karazana vazivazy. Hiresaka momba ny antsipiriany ao amin'ny lahatsoratra.

Genre definition

Pribautki dia tantara kely momba ny hatsikana mahatsikaiky, mampihetsi-po ny zaza miaraka amin'ny votoatiny na rhythmique. Manana tetika tsotra izy ireo, afaka atao amin'ny endrika prosaika sy poetika.

Ampiasao ny folklore ankizy

Ny hira vazivazy dia tokony ho marika amin'ny pesta-pelaka sy ny gidro zaza tsy ampy taona, izay miresaka amin'ny zaza mbola kely ary miaraka amin'ny fanaovana fanatanjahan-tena tsotra, fanafody. Lahatsoratsoratra kely misy fehezanteny tokana, nahatonga ny fifandraisana teo amin'ny olon-dehibe iray sy ny zaza iray, mba hampahery na dia ny zazakely malaza indrindra aza. Pribautki - tsy misy hafa amin'izany. Izy ireo koa dia mikendry ny hanatratrarana izany vokatra izany, saingy natao ho an'ny mpanaraka kokoa ny olon-dehibe, raha tsy afaka manaiky ny antso ho an'ny tenany ny zaza iray, fa hamaly izany ihany koa. Amin'ny faran'ny "lullaby" (2-5 taonany), ny ankizy dia manana tahirin-tsakafo ampy hahafantarana ilay lalao amin'ny teny, manasongadina amin'ny sehatra semantika.

Amin'ny alalan'ny soso-kevitra toy izany dia hahafantatra ilay tontolo izay hiainany ilay zazalahy kely. Ny sokajy filôzôfôma ilaina, ny olana ara-tsosialy dia mety amin'ny endriny tsotra sy indraindray. Na dia ny vazivazy ratsy indrindra (ohatra, "Go Goat for Lychees") dia manome hevitra ny fomba fiainan'ny fianakaviana, ny fizarazaran'ny asa eo amin'ny mpivady. Ary avy eo dia tonga saina ny ankizy fa feno alahelo ny ala, ny amboadia dia tratran'ny amboadia iray, fa ny biby dia matahotra ny mpandefa tsipika - ambivalence, izay manerana izao tontolo izao!

Espaniola

Ny vazivazan'ny ankizy dia matetika manosika, ka tsy misy torolàlana manokana, ahoana no tokony hanaovana azy ireo - ao amin'ny hiram-pirahalahiana na irery. Ary tsy misy dikany ny vanim-potoanan'ny mpijery. Ny ankizy ihany koa dia afaka manoratra lahatsoratra amin'ny fahafinaretana, ary avy eo afaka lazaina izy ireo.

niaviany

Ny vazivazy Rosiana dia miverina mankany amin'ny "buffoonish" hira, lalao mpanohitra, vita amin'ny endrika fifanakalozan-dresaka:

- Goat, osy,

Aiza izy io?

- Ny soavaly miambina ... sy ny sisa.

Avy amin'ny buffoons, vazivazy isan-karazany momba ny bibikely hazo nopotehina, nilatsaka bata, kisoa malemy, ary maro hafa.

Mampifandray ity karazana ity amin'ny ankizy amin'ny faran'ny taonjato XVIII. Sambany, vazivazy no navoaka tao amin'ny Otechestvennye zapiski avy amin'ny mpisolovava Avdeeva. Tsy nanasaraka azy ireo izy, na dia nilaza aza izy fa tsy asehon'ny horonam-peo foana ny asany, ary matetika no lazaina fa mpitaiza.

afa-po

Noho izany, vazivazy - fomba iray hafa amin'ny fampiroboroboana ny fahendren'ny zaza izany, izay niseho tamin'ny dingana voalohany teo amin'ny fiainana tamin'ny fisainana manankarena. Izany no mahatonga ireo hira ho an'ny ankizy am-pilaminana miaraka amin'ny singa mahavariana. Ao anatin'ireo vazivazy dia manja-dronono ny saka, milalao ny tavoahangy, ary ny tavy, na dia kely aza, dia afaka manangona famaky sy hikapoka hazo. Ny ohatra manintona indrindra amin'ny votoaty hafahafa toy izany - ny hira "Trondro misy dihy miaraka amin'ny homamiadana." Amin'ity vazivazy ity, ny bacchanalia ankapobeny dia misy fiantraikany amin'ny mponin'ny renirano (trondro sy homamiadana voalaza etsy ambony), legioma (tongolo, tongolo gasy, persily) ary na dia ny olona aza. Ilay karaoty sisa tavela tsy misy mpivady, izay tsy afaka mandihy ... Ny sary dia tena mahagaga, sa tsy izany?

Ny vazivazy dia mampiavaka ny famerenana, mba hahatsiarovan'ny zaza bebe kokoa ny vaovao. Noho izany, ny andalana farany amin'ny fehezan-teny hoe "Ny rano dia tsy tonga amin'ny afo" dia averina in-9, ny iray mialoha izany - valo sy toy izany hatrany. Ary, mazava ho azy, ny vazivazy (ity no fepetra fototra amin'ny votoatin-dry zareo) dia tokony hanana fiantraikany amin'ny aingamika, hitondra fifaliana ho an'ny zaza. Ity tanjona ity dia mahatratra ny mendrika ara-tsiansa amin'ny soratra ho an'ny tenany manokana - metafôra mivantana, firaketana an-tsoratra, andrana goavam-be.

endri-javatra

Ny famenoana mananihany manan-danja dia mamaritra ny tsipiriany ara-kanto. Manana tantara tsotra izy ireo, na dia tany am-piandohana ihany aza, izay mivoatra haingana sy mandrakotra mpilalao marobe. Ankoatr'izay, te hiverina amin'ny vazivazin'ny vahoaka samihafa izy. Ohatra, tena fanta-daza ny hira anglisy iray momba ny vehivavy iray tranainy nipetraka tao anaty kiraro. Tena mafy ny renibeny: manan-janaka maro izy izay nomeny sakafo tsy misy mofo, nokapohina, ary tsy dia tezitra loatra izy ireo, nalefany hatory aloha. Saika mitovy vazivazy ao nahay taratasy avy tamin'ny vavan'i tantsaha nipetraka tany Vologda. Marina izany, efa mazoto kokoa sy be zotom-po amin'ny fiteny rosianina fahiny ilay vehivavy tranainy: tsy namela ny tenany hikarakara ny asa tanana izy, ary nisy menaka hafa nitondra menaka nampidirina tao amin'ny lovia voalohany (shcham).

Ho an'ny vazivazy, ny fampiasana fomban-kery tsy tapaka amin'ny "niaina-dia" sy "tao amin'ny fanjakana iray" dia manana toetra. Tsy mora ny fitenin'ireo asa ireo, tsotra sy mazava ny syntax. Ho an'ireo sombim-pihetseham-pihetseham-peon-tononkalo dia misy ihany koa ny famerenana indray, ny firaketana an-tsoratra (alitera), ny rafi-pandaminana mifanakaiky.

fanasokajiana

Ny vazivazy Rosiana dia tena manjavozavo amin'ny natiora. Anisan'izy ireo dia misy sarisary feno filalaovana, manoritra biby, bibikely, mifandray amin'ny fiainan'olombelona. Ohatra iray amin'izany ny sangisangy momba ny saka iray ao anaty sobika iray izay manja ny akanjo raha ny saka "mitsikilo eo ambonin'ny fatana".

Avy amin'izy ireo dia ilaina ny manavaka hira izay nataon'ny olon-dehibe ho an'ny ankizy. Izy ireo koa dia antsoina hoe kumulative, izany hoe, natsangana tamin'ny famerimberenana motifs, sary. Ohatra iray amin'ireny hira ireny dia ny hoe "Niaina tamin'ny ala aho", "Nisy vehivavy valo iray nitondra vady" ary maro hafa.

Ny "razambe" amin'ny fifanakalozan-kevitra vazivazy dia antsoina hoe fikomiana lalao, izay nanomboka ho raisina ho ampahany amin'ny folklore ho an'ny ankizy manomboka amin'ny tapany voalohan'ny taonjato faha-20. Ny ohatra nasehon'izy ireo dia ny resadresaka momba ny soavaly izay miditra ao anaty ala, ny omby misotro rano, sns. Ny vondrona iray samihafa dia ahitana vazivazan'ny ankizy, tsy misy fihetsika mamitaka. Ity farany dia ahitana ny fitsaboana toy ny "zanakay vavy ao an-trano, ny pancakes amin'ny tantely".

Pribautki sy ireo karazana kely hafa

Ny mahazatra dia fanoharana fanoharana. Ny famantaran-dresaka toy izany dia matetika no miady hevitra, ary ny mpikaroka sasany dia tiany kokoa ny miantso azy ireo amin'ny anaran'ny ankizy. Saingy tsy marina tanteraka izany. Tsy toy ny anecdote, ireo paroasy-pretra dia mampiseho lesona momba ny fitondran-tena, izay aseho amin'ny endrika mahafinaritra. Ny ohatra iray mampihetsi-po dia teny ofisialy momba an'i Titus, izay tsy te-hanosika, fa tsy afaka nandà ilay papango ary nitady hahita ny siny lehibe. Rehefa misy ankizy manandrana manao zavatra haingana, dia ampahatsiahivina izy hoe: "Nandohalika aho ary nandondona kodiarana iray! Nipetraka aho ary nandeha ... "Eny, inona no mitranga rehefa fantatry ny olon-drehetra ny dia tahaka izany - loza sy fiatoana amin'ny fiara.

Saingy ny fireharehan'ny zaza dia ny mamaly amin'ny fifanakalozan-kevitra feno fahasahiana amin'i Vanya, izay naka ny orsa, saingy tsy afaka ny hiala amin'izany, satria ny biby ratsy dia tsy "mamela azy." Tsy navela hiditra an-tsehatra toy izany ny sora-baventy toy izany. Amin'ny maha-izy azy, izy dia karazana prosaika, ny alahelon'ny andininy ao amin'ny soratra vazivazy aminy. Noho izany, ny fametrahana ny farany dia tena ara-drariny.

Ireo sisa tavela rosiana dia afaka manimba (mifandray) amin'ny karazana bitika hafa. Ity dia tranga mahazatra ho an'ny folklore. Noho izany, misy mpanora-dalàna voatanisa, voatahiry noho ny Dal. Izy ireo dia mifanaraka tsara amin'ny lalao mavitrika, rehefa ny safidin'ny safidy amin'ny tenany, iza no hitondra dia afaka manome fahafinaretana. Matetika, fitsikerana, vazivazy, mitantara momba ny tsanganana Vorotynsky, izay tsy misy mitsoka, anisan'izany ny tsar sy ny mpanjakavavy. Farany, ny vahaolana amin'ity piozila ity dia tena tsotra - famantarana marika.

Pribautki sy lullabies

Ny soso-kevitry ny ankizy koa dia mety hifanaraka amin'ny sangodim-borona, izay nindrana ny rafitra an'ohatra. Izany no antony mahatonga ireo maherifo goavam-be any am-piasana matetika saka, akoho, zanak'ondry ary biby hafa. Indrindra matetika dia misy ankizy mihira, izay ahafahan'ny mpilalao roa mandray anjara - osy iray miaraka amin'ny masom-bovoka sy tsia. Ity farany dia liana amin'ny toerana nisy azy, ary ny valiny dia fehezanteny toy ny hoe "mpihatsaravelatsihy, izay nandeha tany amin'ny ala / havoana", izany hoe, very.

Ireo jiro toy izany dia azo ekena na dia amin'izao androntsika izao aza. Ary izany no mampiavaka azy manokana. Raha ny marina, ny zavatra noforonin'ny vahoaka nandritra ny taonjato maro, ny tanjona dia natao hisian'ny mandrakizay, tsy ho very maina, zava-baovao ho an'ny taranaka ho avy.