Razana fahiny: akanjo. Fitafy any Rosia: vehivavy, lehilahy, ankizy

Tsy niombon-kevitra ny mpahay tantara momba ny fomba fijerin'ny akanjo rosiana amin'ny vanim-potoana talohan'ny Slavista, satria tamin'izany fotoana izany ireo foko dia niaina an-kalalahana lavitra tamin'ny lalana ara-barotra, matetika tany amin'ny ala sy ny faritra nitokana. Na dia izany aza, misy soso-kevitra fa ny akanjo tao anatin'ireo andro ireo dia tsotra sy tsotra. Ity farany dia noho ny fisian'ny crocheting tao an-trano dia tena sahirana be tamin'izany fotoana izany, satria tsy misy fitaovana ara-teknika amin'ny fanatanterahana lahatsoratra amin'ny garderobe.

Ny momba ireo akanjo fahiny dia nitazona fampahalalana kely

Ny fanabeazam-bahoaka Rosiana fahiny, izay nanjary niavaka ny akanjony rehefa nifandray tamin'ny firenen-kafa, dia nanomboka niforona tamin'ny taonjato fahasivy tamin'ny androntsika. Alohan'ny faran'ity vanim-potoana ity, dia kely dia kely ny angona momba ny endrik'ireo Slavy, satria ny fitaovana garderie tamin'izany fotoana izany dia vita tamin'ny fitaovana voajanahary, izay tsy voavahan'izy ireo nandritra ny fotoana lava. Ankoatra izany, tokony ho tsaroana fa tamin'ny taonjato faha-6 sy faha-9 amio dia nahazatra ny Proto-Slavy ny handoro vatana alohan'ny fandevenana, ka ao amin'ny fasana dia mahita ny sisa tavela amin'ny firavaka vita amin'ny metaly na metaly metaly. Ny mpikaroka dia nanam-bintana vetivety monja, raha ohatra ka, ohatra, izy ireo dia nahita fikarohana ny hoditra tao Old Ladoga, izay namela ny famerenana amin'ny laoniny ny endrik'ireo kofehy sy ny fitoviana amin'ny baingan-tsetroka nataon'ireo razambe lavitra.

Miady amin'ny pataloha iray

Ao amin'ny loharanom-baovao alemà alohan'ny taonjato faha-10 taorian 'ny taonany dia tsy misy filazana ny fomba fijerin'ny Slavy sy ny akanjo Rosiana. Tsy misy mpanoratra na Byzantine na loharanom-baovao arabo manoratra momba izany. P. P. Kesarsky irery ihany tamin'ny taonjato fahenina no nanamarika fa ny Slavy (avy any Balkana) dia miditra amin'ny ady amin'ny tendron-poko fohy, tsy misy akanjom-boninahitra na saka avy any ambony. Tatỳ aoriana, rehefa nahazo karazana fanoratana vaovao ny Slavy, dia afaka namantatra ny fomba fijerin'ny olona an'io fotoana io ny mpahay siansa noho ny loharanom-piraketana, farafaharatsiny.

Tsars nanao akanjo

Inona no nataon'ireo vahoaka teo ambany fahefàn'ny Ancient Rus tahaka ny ahoana? Ny akanjon'ny Prints Svyatoslav Yaroslavovich, izay misolo tena ny sary ao amin'ny Izbornik tamin'ny taona 1073, dia miavaka amin'ny famotehana tsotra. Io dia lava, eo ambanin'ny lohalika, ny lobaka, izay ongotana ny akanjom-pasika eo an-tsorony. Eo amin'ny lohany ny cap de caps, azo inoana fa amin'ny akanjo volom-borona, tongotra miaraka amin'ny kiraro maingoka. Ny mpikambana ao amin'ny fianakaviany, miara-mitsangana, dia manao akanjo mifamatotra amin'ny fehikibo. Ny vadiny Svyatoslav dia manana akanjo lava eo amin'ny gorodona, sari-tanana iray eo amin'ny lohany. Children ny akanjo amin'ny ankizy kely dia kely dika mitovy ny olon-dehibe. Ireo zanakalahin'i Yaroslav dia mitafy ny endriky ny kaftana amin'ny angadin'omby ary, raha ny marina, dia miteraka antsoina hoe "ports" - pataloha kely miaraka amin'ny kofehy. Ny singa miavaka eo amin'ny sary dia voasarona amin'ny tonony mavokely mena.

Ny akanjo dia natao tamin'ny fanenoman-damba

Milaza ny manam-pahaizana fa ny fotsy hoditra Rosiana Kievana dia tena fotsy, satria tamin'ny talohan'ny vanim-potoana talohan'ny vanim-potoana dia nanamboatra lamba vita amin'ny lamba rongony izay nanondro fotsy fotsy (na mainty, tsy misy fivalanana). Efa taonjato ao amin'ny 6-9 ny firenen'Isiraely Avaratra Rosia mahalala izay ilay fanenoman-damba ny mitsangana karazany sy tany amin'ny tany atsimo nahita zavatra 9-10 an'ny taona, izay nanambara mikasika ny fahafahana hiasa amin'ny haraka marindrano.

Ankoatra ny lambam-pandriana vita amin'ny lamba rongony sy kofehy, dia nampiasa volon'ondry koa ireo Slavy, ary ny sisa tavela dia hita tany amin'ny fasana fasiana atsinanana. Ankoatra izany, noho ny endri-javatra bitika, dia be mpitia ny fitafiana akanjo. Ny mpitaingina tamin'izany fotoana izany dia efa nahavita nanjaitra siny hoditra maro mba hahazoana zavatra lehibe. Ny hoditry ny amboadia, ny volombava, ny volon'ondry dia nampiasaina matetika ho "akanjo volom-borona", ary ny fanaka dia natao tambatra, otter, beaver, hoditra, hainteny, marta. Mazava ho azy fa ny solontenan'ny vola madinidra fotsiny dia tsy nisy afa-tsy solontenan'ny filoha. Ao Rosia, afaka manamboatra ny hoditry ny biby isan-karazany ihany koa izy ireo (fanangonan-tsakafo miaraka amin'ny zavamaniry, sns.), Ka ny akanjon'ny lehilahy ao Rosia dia misy fehikibo, kofehy sy kiraro hoditra (ho an'ny mpikambana sasany ao amin'ny mponina). Ny andevo dia matetika manao kitapo vita amin'ny hoditra vita amin'ny hoditra ombivavy na osy toy ny avy amin'ny hoditra hoditra.

Na dia tamin'ny hatsiaka aza, dia mety nisy tratra

Inona no nositranin'i Rus fahiny? Ny fitafiana avy amin'ny fitaovana voajanahary avy amin'ny ankamaroan'ny mponina eto amin'ity vanim-potoana mangatsiaka ity dia nampidirina ... miaraka amin'ny kiraro matevina sy ny rivotra eo an-tongony, izay karazana kiraro tranainy indrindra (amin'ny fahavaratra, mety ho tsy marefo izy ireo). Ny haingon-tanana manokana amin'ny fanenoman-damba ireo arkeolojista malaza dia mbola hita any amin'ireo toerana Neolithic, ka azo inoana fa ireo modely ireo dia nalain'ny Slavy sy ny Proto-Slavs. Ny kiraroy kiraro dia natao, araka izay heverina, avy amin'ny saka-karazan-kazo isan-karazany ary tena tsy nahomby. Nandritra ny vanim-potoana taty aoriana dia najoro fa tamin'ny ririnina dia nanao kiraro kiraro nandritra ny folo andro ny mpamboly, ary tamin'ny fotoam-pijaliana nandritra ny fahavaratra - latsaky ny herinandro. Na izany aza, na dia ny tafika mena aza no nanao fanamiana toy izany tamin'ireo taona 1930, ary ny komisiona manokana, Chekvolap, dia nirotsaka tamin'ny fanangonam-bokatra ho an'ny tanjona miaramila.

Ao amin'ny tempoly - amin'ny fitafiana Slavy ihany!

Ireo Slavy, izay nonenan'ny Razana fahiny (akanjo sy kiraro tsy misy fahasamihafana amin'ny karazan-kazo lehibe), dia nanaja ny paingony tsotra. Ohatra, ao amin'ny "Daniel Zatyonik's Word" dia voalaza fa "tsara kokoa raha hitanay ny tongotrao ao amin'ny biletà -birch (lapte) ao an-tranonareo fa tsy any anaty bara mena midorehitra any amin'ny fitsarana boyar". Ary ny mpitarika ny Slavy any Tseky no malaza indrindra satria tsy namela ny ambasadaoran'ny Mpanjaka Dagobera alemà ho any amin'ny toerany raha tsy niova ho akanjo Slavic. Io ihany no nahitana ny solontenan'ny eveka, Geremann alemà, izay, talohan'ny nitsidihany ny tempolin'i Triglav tao an-tanànan'i Schetino, dia tokony niova tao amin'ny akanjo lava sy ny hatsiaka (1124 am.fi).

Ny vehivavy dia tia firavaka foana

Momba ny fomba fijerin'ny akanjon'ny vehivavy an'i Rosia amin'ny fiandohan'ny nahaterahan'ny fanjakana Rosiana, dia sarotra ny milaza ny arkeology. Azo heverina fa tsy mitovy amin'ny lobolon'ny lehilahy ny fomba fanao, fa angamba mety kokoa nohosihosena sy lava kokoa. Ny lohan'io vehivavy io dia nanao karazana prototypes of kokoshnikov, peratra ara-nofo, eo amin'ny tendany - matetika manga na maitso maitso. Indraindray dia nihaingo vy sy peratra. Amin'ny ririnina, ny vehivavy dia manao akanjo lava felana, ary ny kapa misy tsipika, toy ny kofehy - "ponima", izay niaro ny faritra ambany amin'ny vatana avy any aoriana ary avy amin'ny sisiny. Ny fisian'izy ireo dia voarakitra tamin'ny taonjato faha-11 taon.

Ny fiantraikan'ny fanjakana hafa

Satria ny fifandraisana misy eo amin'ny firenen-kafa sy ny fanjakana dia ny Rus Ancient, ny akanjon'ireo Slavy dia nanjary samihafa noho ny lamba vaovao, ny fandefasana karazana sy ny fizarazaran'ny fiarahamonina ho an'ny saranga samihafa. Ohatra, ao amin'ny pre-Mongol Rus (10-13 am.fi), ny endriky ny manan-kaja Rosiana dia mifanaraka amin'ny fomban-drazana Byzance sy ny lavany lava mitobatobaka, akanjo lava. Ary eo anivon'ireo olon-tsotra, indrindra ny vehivavy, ny fironana tahaka izao dia nanasongadina ireo "trakitra" - tapa-taratasy tsotra iray napetraka amin'ny antsasaky, misy lavaka ho an'ny loha, izay nalaina tamin'ny lobaka mainty ary miendrika (tsy misy tebiteby amin'ny zapona). Tamin'ny andro fety, ireo vehivavy ireo ihany no nitondra "razambe" avy amin'ny lamba vita amin'ny embroidery, izay nosoloana ambony ny zapovedni na ny lobaka ary maneho ny akanjo tsy misy fehikibo miaraka amin'ny akanjo lava. Saika ny akanjo rehetra tamin'ny androm-piainan'i Kievan Rus dia nosoloana ny lohany ary tsy nanana ny kibony manokana.

Ny akanjon'ny Mongol ady

Ny fanafarana Tatar-Mongoliana dia namela fisamborana sasany teo amin'ny sehatry ny kolontsaina ara-nofo, izay nisy fiantraikany tamin'ireo akanjo tao Rosia taonjato manaraka. Maro ny zavatra arimoara Mongol ireo miaramila Rosiana dia tao ny olona, anisan'izany ny kiraro amin'ny tsapan'ny stockings amin'ny earflaps satroka, akanjo roa sosona ny volony (ivelany sy anatiny), bloomers ilay akanjon'i, skullcap (tafi), sashes, fehikibo sy ny hafa.

Inona no fahasamihafana misy eo amin'ireo akanjo Rosiana Mosko amin'ny akanjon'ny Kievan Rus?

Clothing tamin'ny taonjato faha-15, rehefa ny Tatar-Mongol zioga noravana, ary Rosia dia tonga ny fanapahana Moscou, dia niova araka ny taona, fa indrindra indrindra ho an'ny boyars, manan-kaja sy ny Mampiaiky. Nandritra io vanim-potoana io, ny fitazonana dia nitazona ny endri-javatra lehibe indrindra amin'ny kiran'ny Kievan Rus - lobaka sy seranan-tsambo ho an'ny lehilahy, tsiranoka tsy misy lozam-pandriana, loko lehibe, saingy misy marika amin'ny lamaody vaovao. Ho azy ireo, indrindra indrindra, dia azo lazaina fa ny fisian'ny akanjo ao amin'ny garderobe. Ao amin'ny vehivavy, dia tsy vita hatreo amin'ny ambany izy, ny lehilahy - amin'ny tady ary navoaka voalohany tamin'ny tifitra "amin'ny tongotra" miaraka amin'ny loza hinged. Taty aoriana dia napetraka teo amin'ny tampony ankavia ny ety ankavanana, izay nohazavaina tamin'ny fampiasana ireo fitaovam-pifandraisana toy izany ho an'ny lehilahy ao anaty ady sarotra.

Takelaka hosodoko sy embroidery amin'ny volamena

Raha ny amin'io fotoana io, ireo singa tsy ampiasaina dia miseho amin'ny fitafin'ny adidy. Anisan'izany ny kofehy marevaka sy ny taolam-paty marevaka, izay, ohatra, amin'ny fatorana, mifatotra any ambadika, ary manantitrantitra fa tsy mazoto miasa ny tompon'ny akanjo. Olona marobe afaka mitafy akanjo maromaro samirery na dia mandritra ny vanim-potoana mafana aza. Tamin'izay fotoana izay, matetika dia naparitaka tamin'ireo mpanenona ireo fitaovana garderie. Ny farany dia nilaza fa ny akanjo dia manana singa maro amin'ny firavaka, toy ny firavaka amin'ny perla, vato sarobidy, embroidery amin'ny tady volamena sy volafotsy, bokotra vita amin'ny volamena, volafotsy, emails ary vato sarobidy.

Ao amin'ny garazy Rosiana amin'ny fotoana sy ny zavatra izay afaka manantitrantitra ny toetra sasany amin'ny endrika. Anisan'izany ny kitapo lava, kitapo ("kalita"), izay niaretan'ireo miaramila tamin'ny endrika tselatra, ary ireo boyar ireo - teo amin'ny tsofa feno akanjo manan-danja, satria feno ny hatsaran-tarehin'ity tontolo ity, ho mariky ny fiainana feno.

Ny endriky ny akanjon'ny ankizy ao amin'ny vanim-potoana ao Rosia dia toa tsy fantatra. Azo inoana fa izany dia kopia tsotra natao ho an'ny olon-dehibe. Saingy namorona mpanakanto marobe ny samples of fashion ladies tamin'izany fotoana izany hamoronana sangan'asa malaza (Korovin, Repin, Surikov). Eo am-pofon'ilay akanjo manontolo dia akanjo iray indray, niroboroboina ambany noho ny kibay (mety hahatratra 6 metatra ny haavony!). Nohosorany tamin'ny lamba landihazo na seza (olon-tsotra - indray avy amin'ny rongony) ary nangonina teo amin'ny tendany.

Fitafy mody ... milanja 15 kilao

Nandritra ny akanjony dia nanao sarafan-tavy mamirapiratra izy, ary nisy tsato-kazo boribory teo afovoany, izay nitana balsama maromaro ary nafatotra matetika teo ambanin'ny tratra. Ny akanjon'ny vehivavy ambony tany Rosia tamin'ny taonjato faha-16 dia nasehon'ny "akanjo" akanjo marevaka, izay nitazona teo an-tsoroka koa. Nandritra ny vanim-potoana tao Moskoa dia nanohy nanao fitafiana fahiny ireo vehivavy - ponevu, apron, zaponu, sns. Ny solontenan'ireo fianakaviana mpanan-karena dia nanao "fahavaratra", matetika miaraka amin'ny kavina beaver, satroka felatanana. Anatin'ireo kavina, "kika" - lamba iray mifatotra amin'ny bitsika ary ny kokoshnik dia nalaza, tamin'ny fotoana ririnina - kapa misy sary. Ny ankizilahy akanjo dia saika mora foana, nalaina avy tamin'ny lamba lafo vidy maro be, ary ny lanjany dia mety hahatratra 15 kilao. Tao anatin'io akanjo io, ilay tovovavy dia endrika matevina, sedate, ampahany kely monumental izay mifanaraka amin'ny lamaody sy ny fenitra amin'ny fihetsika tamin'izany fotoana izany.

Ny akanjon'ny taonjato faha-17 tany Rosia tamin'ny ankapobeny dia nitovitovy tamin'ireo akanjo vita tamin'ny taonjato lasa teo, saingy misy singa vaovao hafa ihany koa. Anisan'izany ny fidirana an-dàlam-pandrosoana, nanangona ny akanjon'ny vehivavy, ny fampiasana sashanas - sarafana nampiasa azy, izay avy any aoriana dia notifirina tanana roa diso lava. Milaza ny mpikaroka fa nanomboka tamin'ny taonjato faha-17, dia tonga ny lamaody amin'ny felam-boninkazo amin'ny sarafan-tsambo sy ny fanjavonan'izy ireo. Ny lamaody vahiny any Rosia nandritra ity vanim-potoana ity dia tsy dia nisy loatra, afa-tsy ny zavamaniry vaovao sy ny singa tsirairay, toy ny caftana poloney, nankafy ny lazany. Tsara ny manamarika fa ny fiarahamonina Rosiana dia nanohitra mafy ny fampidirana ny lamaody "alemana" tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-18 tamin'ny taonjato faha-18, nataon'i Peter the Great, satria ny akanjo vita, ny haingon-trano sy ny fomba fiainana dia tsy nifanaraka tamin'ny fomba taloha sy ny fironana amin'ny akanjo rosiana.