Sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok "Roa ambin'ny folo": MANJAVOZAVO ny heviny

Fa mahery 80-taona ny fandinihana tantara ao amin'ny vokatra farany novokarin'ny andian-tsoratra mpikaroka ny asa voangony be dia be ny asa mikasika ity lohahevitra ity. Sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok "Roa ambin'ny folo" dia adika amin'ny fomba samy hafa. Ny mpanoratra tsy nety fanazavana lojika misaina-tononkalo ity. Ny tena mazava momba ny hevitry ny fanambarana farany ny Bloc - ny momba ny hoe satria izy "hitany" ao amin'ny "tena-hita". Izao no nosoratany tao amin'ny diariny tamin'ny 1918, ny 25 Febroary, dia izany ihany hoy ny zava-misy, toy ny hoe mamantatra ny blizzard teny an-dalana, dia afaka hahita hoe "Jesosy Kristy." Nanonona ny anarany mahazatra - izany dia midika ny eo ho eo ny fivoriambe.

Mazava toe-tsaina ho amin'ny sarin'ny mpanoratra

Tsy mahagaga àry raha amin'izao vanim-potoana fa ny mpanoratra dia subjectively tena tsy sambatra mba handray ny fomba milaza fa indraindray izy: "Tena nankahala azy." Block hoe Kristy "-SAMPA tsy ampy Masina." Na dia izany aza, misy ireo tena pantarina ny dikan'ireo teny ao amin'ny fanehoan-kevitra ity mpanoratra. , Ohatra, ny faniriana Yu Annenkov, sary tononkalo, momba ny rakotra fanaovam-panavotana. Nilaza izy fa tsy maintsy "miaina ny ranomandry matevina" ao amin'ny ambony havian'ny, amin'ny alalan'ny izay hita maso an'i Kristy.

MANJAVOZAVO, unmotivated

Ao amin'ny tononkalo, maro no "tsy nahy" tampoka. Noho izany, ny tena fomba nentin-drazana tao amin'ny kolontsaina kristianina tia tena hafahafa. Dia tsy atosiky ny ny tetika, ankoatra, efa nomena mivantana mifanohitra amin'ny lojika sy ny fomban-drazana. I Kristy dia efa hita ho toy ny mpitarika ny mpanolana sy ny mpamono olona izay mandà ny fitondran-tena "iconostasis" (tsipika nanamafy ity "eo amin'ny tokony hampiasaina indray abidy ny diamondra"). Dia very ny maha-tokana sy ny sary hafa endri-tsoratra sy ny asa toerana mihitsy.

illogicality Kristy

"Masina fahatezerana", izay manosika vahoaka mirongo fiadiana, dia nifandray tsy azo sarahina amin ny lolompo, "mainty", izay mitondra tsy maintsy ho ny "fahafatesana fahasorenana" (izany motif in Block miasa mampiavaka ny tsara indrindra fatiantoka, ara-panahy simba, ihany koa miaraka amin'ny sary ny "mahatahotra izao tontolo izao"). Ny tarehiny eo amin'ny famaranana ny "tsy hita maso" i Jesosy dia tsy vitan'ny manana dikany maro. Ny sary Kristy Block tononkalo "Roa ambin'ny folo" mitombina fanahy iniana noforonin'ny natambatra ny toetra mifanohitra amin'ny vadinao. Noho izany, misaina heviny tsy afaka ny ho. Kristy, fa tsy kanônika. Figure mazava, ny mombamomba ny "placer" zara raha distinguishable oram-panala.

"Feminine Masina"

Feminized sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok "Roa ambin'ny folo", "raozy fotsy satro-boninahitra", "tsara fanahy haingana." Ireo rehetra ireo famantarana izay ny mpanoratra ny tenany hoe fisehoan'ny maha kanto, artistry, "SAMPA tsy ampy amin'ny fahatsapana". Misy vondrona peo, mifandray amin'ny 1918, ary ny mivantana voaray Jesosy ho an'ny mpanakanto. Ny semantics ny faritra samihafa ao amin'ny loko sary araka ny mifangaro. "Mpandatsa-dra saina" dia mifandray zavatra maro tsy mba toy izany ny revolisionera faneva, ny loko, fa tamin'ny ra latsaka ao amin'ny tononkalo ao amin'ny foibe fizarana. "Ny satroboninahitry ny raozy fotsy" dia azo takarina toy ny sary tsipiriany ny Madonna (fanoharana), araka ny fomban-drazana ny kanto Moyen Âge. Na izany aza, tamin'izany andro izany, ary namela Famakiana iray hafa: ny fomba fikarakarana mariky ny tsy firaharahiana sy ny fomba ny amin'ny farany - fahafatesana, fandevenana, na ho toy ny fanampin-javatra.

Famantarana ny fanatrehany 'ny mpanoratra, ny fanombanana ny zava-mitranga

Ny fisehon'ny Kristy ao amin'ny famaranana Na ahoana na ahoana, ny anatiny firafitry ny lahatsoratra tsy antony, dia tsy mifandray tsara amin'ny sary ny mahery fo ao amin'ny tononkalo. Tena famantarana eo anatrehan 'ny mpanoratra ny asa, ny ihany, fa fanapahan-kevitra. Izany lyrically subjective tombana sampana zava-nitranga rehetra.

Ny mpanoratra nanompo revolisionera jiro singa roa fahamarinana dia tsy ampiarahana amin'ny tsirairay. Amin'ny lafiny iray, izany dia fanafahana avy amin'ny kilasy ambany ny fiaraha-monina any ivelany. Izany no tsy azo ihodivirana ny famaizana noho ny teo aloha ny tsy fisian'ny fahafahana. Na izany aza, amin'ny lafiny iray hafa, na izany aza, dia izao no ara-panahy fanafahana (ka noho izany miaraka amin'ny olona iray, fototra manokana) tsy ho azon'ny tanan'ny olona, mba hanalana baraka azy, fotsiny fa manana maharikoriko ara-batana; tsy miady reflexes, niteraka voajanahary.

Ny manan-danja noho ny tononkalo

No mitondra eo amin'ny sehatra ny fahamarinana izany nidina ho any amin'ny zava-nitranga farany. Ary izany ihany retrospective mamirapiratra hazavana tampoka indray afisy, teny ratsy sarin-mahery fo, mamorona ny multi-sosona zotran fomba fijery. Hiankina manjavona, "mampihomehy" ravaka, dia mitoetra ihany ny sary, ny famantarana, ny zotran "lantonoara", izay mitaona any amin'ny isan-karazany dikany hafa famantarana miendrika tsara, mampiasa ny andian-tsoratra - vahiny sy ny tsara tarehy vehivavy, ary, tena zava-dehibe, indrindra tonon asa. Izany no farany ny tonon-mamorona Bloc. Ny manan-danja noho ny tononkalo ity - dia ny tsy fisian'ny raikitra tanteraka, Nampalahelo conceptualized.

-Pisainana vokatra tehina

Kristy no mandroso "apostoly" sy manaraka azy "alika noana" (ao amin'ny tononkalo dia mariky ny izao rehetra izao taloha). Tsy kisendrasendra no toerana misy ny endri-tsoratra. Ity fizarana ity dia manamafy fa tena tsara foana ny handeha aloha, na inona na inona ho azy ny filàna.

Izany no endriky ny Kristy ao amin'ny tononkalo Blok "Roa ambin'ny folo", mpampakatra ny firehan-kevitra fototry ny asa. Izy io dia famantarana, fa tsy boribory, satroboninahitra amin'ny tononkalo, fa mba manome vaovao ny fanokanana ny teny. Sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok "Roa ambin'ny folo" dia mety ritra ary manana dikany maro. Afaka miezaka ny hahazo afa-tsy akaiky kokoa ny tena dikany, ary any amin'ny mpanoratra ilay asa dia tsy fanazavana. Noho izany tany am-pianarana ka soraty asa "Ny Sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok" Roa ambin'ny folo "." Matetika ny soratra miteraka fahoriana, ary izany no mahagaga, satria ao amin'ny vokatra tsy misy Fandikan-tombana. Noho izany, ity farany zavaboary Block dia heverina ho ao amin'ny fandaharam-pianarana iray amin'ireo farantsa sarotra indrindra.

Raha te-hanoratra ny lahatsoratra ao amin'ny "Ny Sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok" Roa ambin'ny folo "," famintinana no inoana mba hanampy. Mila mamaky teny voahevitra, lahatsoratra fanadihadiana, sy ny fomba fisainana mahaleo tena. Ihany ary no mety ho misokatra ao amin'ny boky "Ny Sary an'i Kristy ao amin'ny tononkalo Blok" Roa ambin'ny folo "" famantarana. Inona no hevitra ny poeta? Inona no tiany holazaina? Ireo fanontaniana ireo dia azo namaly ihany no mahalala ny tononkira ny poety, tonga saina symbolist toetra ny asany.