Sary masina fampakaram-bady: inona no fantatsika momba azy ireo

Mazava ho azy fa maro ny olona mahalala fa ny zava-miafina ny amin'ny fampakaram-bady tsara tarehy dia fombafomba fiangonana. Na dia izany aza, tsy ny rehetra dia mahafantatra fa ny fampakaram-bady dia heverina ho olomangan'ny amin'ny iray amin'ireo toetra manan-danja indrindra - izao no sary 'i Jesoa Kristy sy Maria Virjiny.

Efa hatramin'ny taloha any Rosia zavatra ireo no sarobidy ny fianakaviana tsirairay. Wedding sary masina ho voafantina amin'ny fara herintsika zava-dehibe sy ny andraikitra, ary manao izany tsara kokoa mialoha. Ireo relìka hiaraka ny mpivady nandritra ny taona maro, ary, amin'ny farany, dia nandova amin'ny taranaka mandimby, ka tsy maintsy hihaona amin'ny mateza mason-tsivana rehetra. Tafiditra ao anatin'izany, voalohany indrindra, ny sary noforonina tamin'ny hazo solaitrabe.

Izany fampakaram-bady sary masina no rohy eo amin'Andriamanitra sy Brac. Icon ny Mpamonjy mitondra ny endri-javatra ny Mpamorona ny tany manontolo, izay tonga ilay lehilahy tatỳ aoriana mba handray rehetra ny fahotan'ny olona.

Ny fanambadiana ny eo anoloan 'Andriamanitra, ny vady no lasa mpitondra ny fiainam-pianakaviana ny hazo fijaliana, ka ho velona araka ny ara-pivavahana ireo Kanona. Face ny Virjiny i Maria, izay heverina ho ny mpiaro olo-masin'i ny fianakaviana, dia famantarana ny tsara izay afaka manome ny fon'ny reny be fitiavana. Ary ny tanora vadiny taorian'ny fampakaram-bady dia tsy maintsy tafiditra tamin'ny vadiny ny fanarahana ny ohatry ny ahoana ny Renin'Andriamanitra ho mafy orina eo amin'ny fanatanterahana ny sitrapon'Andriamanitra.

Sary masina fampakaram-bady - izany ampahany manontolo ny fombafomba, izay atao ny mpisorona ao am-piangonana. Eo amin'ny tempolin'Andriamanitra izy ka manompo ho vavolombelona ny mpivady vao, mampifandray azy ireo amin 'izany "nofo iray ihany." Taorian'ny lanonana fampakaram-bady dia ny, ny ara-panahy preceptor dia mitahy ny tanora mpivady ny alalan 'ny tavan'ny Jesosy sy Maria Virjiny. Rehefa tafaverina an-trano, lehilahy vaovao Mampirisika azy ireo ray aman-dreny sy mitondra mofo sy sira. Mandritra izany fotoana izany ihany koa izy ireo mampiasa sary masina ho fitahiana ny fampakaram-bady ny zanany. Nanoroka ny masina sary sy ny ray aman-dreny ny tanana, ny vadiny dia naniraka ho any an-tranony, mba hamaritana ny toerana ny voninahitra nomena sary masina, mandrehitra ny solika jiro teo anoloan'izy ireo ary hahatsapa ny Kristianina rivo-piainana, izay manomboka izao mba hiaraka azy ireo an-trano alohan'ny faran'ny ny andro.

Wedding sary masina no hizara ny vadiny ny hafaliana sy ny alahelo, ilay nitsena azy teo amin'ny lalan'ny fiainana. Raha mijery ny masina endrika, dia hahatsiaro mandrakariva fa ny nianiana tsirairay ao amin'ny fitiavana sy ny fahamarinanao.

Rehefa nandeha ny fotoana, ny "tempoly an-trano" ny mpivady no ho ilay antsoina hoe amin'ny lafiny sary masina ny olona masina izay hiaro ny zanany rehetra ny olana sy ny fahoriana. Rehefa mitombo ny ankizy ka misaraka amin-drainy, nitondra azy ny endrik 'Andriamanitra, dia hisy ny fianakaviana kisary, izay hiambina sy hiaro efa rehetra ao amin'ny fianakaviana.

Na izany aza, dia heverina ho fototry ny fampakaram-bady sary masina ny fiainam-pianakaviana, nampitaina ny taranaka fara mandimby ho sarobidy heirloom.

Fampakaram-bady ho toy ny fombafomba, ary miaraka aminy ny fenitra ny hitahy mpivady vao sary masina, niseho tany amin'ny Byzance tamin'ny faramparan'ny taonjato fahefatra.

Talohan'ny taonjato fahafito fampakaram-bady Rosiana noheverina ho tombontsoa ny mpanankarena, ary zato taona ihany dia nanjary mora ho an'ny rehetra.