"Wild tompon-tranon'i" (famintinana)

Saltykov-Shchedrin ny asa nifantoka tamin'ny eritreritra, manan-tsaina mpamaky. Hehy sy ny fanesoana an-kolaka hampandeha tsara ho any an-lozabe esoeso, ary be dia be ny boky sy gazety be dia mampiasa kanto dia midika hoe afaka manampy hanitatra faravodilanitra sy lexical entany ny tanora ankehitriny.

Koa zava-dehibe ny hoe angano Shchedrin dia noraisina ho toy ny fototry ny tany am-boalohany sy ny fomba amam-panao Rosiana fomban-drazana, izay mampiditra antsika ho amin'ny fiainana ny razanay. Current olana natsangana ny mpanoratra ao amin'ny angano sy tantara. Indraindray ny esoeso afaka mamantatra ny mpanoratra ny tsy fahafaham-po sy ny filaminam-bahoaka sy ny fitondram-panjakana amin'ny ankapobeny. Izy no tena mpanakanto, afaka mba hanamafisana ny olana ny Global ampahany.

"Wild tompon-tranon'i": ny famintinana ny manesoeso tantara

Izany no iray amin'ireo asa lalina indrindra ny Saltykov-Shchedrin.

Raha toa ianao ka voafetra ny fotoana, avy eo, mba hahafantarany ny tantara hatramin'ny farany, dia manoro hevitra anao hamaky "Wild tompon-tranon'i" - famintinana. Io fampitandremana tantara - Vakio ny lehibe ho an'ny olon-dehibe sy ny ankizy. Ny kofehy manify ny esoeso, esoeso, nivadika ho mazava, traceable manerana ny tantara. Noho izany famintinana "Wild tompony".

Ao amin'ny angano, ny mpanoratra dia milaza ny momba ny tena tompon'ny tany izay nanome ny zava-drehetra afa-tsy ny saina. Ary, araka izay matetika no nitranga, adala dia misarika ny "-bitan'ny".

Niaina tamim-pifaliana mandrakizay sary an-tsaina aza malahelo, nefa tsy tony tsara ny andro ny Rosiana tantsaha fa tantsaha, ary ny Tompo izy mba hizara ny fandeferana nitaraina izy ireo hoe: "paleaceous fanahy" izy, fa tsy misy tantsaha telegrama. Fantatr'Andriamanitra fa ny tompony dia tsy manana mazava saina sy nandao azy niangavy tsy famonoana. Dia tezitra ny tompon-trano dia nanapa-kevitra ho tafavoaka velona ny olona rehetra tao amin'ny Manor, complicating fepetra tafahoatra ny fiainany. Tambanivohitra ny fiainana dia ho zaka: tsy miaina, tsy misy dingana tsy azo natao mihitsy raha tsy misy ny fahalalana ny tolotra sy ny tinady sy ny fahadisoana kely indrindra tokony sazy henjana. Ary ny olona midera ny vavaka ho an'ny Tompo, mitady fanampiana amin'ny iray ora sarotra ho azy ireo. Andriamanitra namindra fo teo amin'ny tantsaha sy ny rivotra nahatonga ny "fanahy paleaceous" avy amin'ny fananany ny tompon-tranon'i mafy. Ary ny olona mifaly amin'ny fahasoavana, fa ny rivotra madio, ka tony sy nitoetra ho irery.

Ho fankalazana, ny tompony nanapa-kevitra ny pamper ny tenanao teatra. Eny na inona na inona tsara dia tonga izany - nefa dia hoe "adala", satria tsy nisy ary tsy misy tantsaha mijery fametrahana ny haingon-trano sy ny efitra lamba.

Ary ny mahery fo nanapa-kevitra ny hanasa vahiny milalao karatra niaraka taminy. Ny fanasana dia naniraka rehetra ny ambony jeneraly izay namaly tamim-pifaliana, fa ny hianatra izany, eny okromya gingerbread vatomamy, na inona na inona mba hitsaboana dia tsy ho tezitra mafy intsony, miantso ny dia-ho tompony adala. Nisaintsaina ny tompon-tranon'i, dia tsy mahagaga fa mbola antsoina hoe.

Na izany aza, ny eritreritra lasa ... ary avy eo ny tompon-tranon'i miavonavona velona, mankafy ny sakafo rivotra madio dia mofo, tsy manasa, aza hanaratra. Izany rehetra amin'ny nofy - mieritreritra momba ny mividy milina izay afaka manolo-tanana. Araka ny voalaza ao amin'ny angano "Ny Wild tompon'ny tany" Saltykov-Shchedrin, domechtalsya toetra io ho toy izany ny fanjakana izay nanonofy ny fanoloran-tenany ho mpanao fanompoam-pivavahana ho an'ny maharitra tapa-kevitra sy fikirizana. Na izany aza, ny orana efa tonga ny andro - dia tonga ny lehiben'ny polisy mba hijerena ny fiainany sy ny fotoana, ary antsoina koa hoe ny tompony adala tsisy saina.

Ary ny tompony Tsapako fa tsy manimba ny tenany amin'ny ditry, fa ny fanjakana manontolo. Ny tompony dia raiki-tahotra ny sazy sy ny tena bibidia; hiala amin'ny mazava ho handevina, haza ny bera namana.

Mandritra izany fotoana izany, ny manam-pahefana voakasika momba ny toe-javatra. Ary nisy nanapa-kevitra ny hiverina ny tantsaha, fa mba ho fandatsa any amin'ny tompony noho ny fahadalana ary ny ditra tanteraka. Tamin'ny farany, nahitsy ny toe-draharaha, ny raharaham-panjakana dia niverina toy ny mahazatra ny raharaham-barotra, ary ny tompony nataony niakatra ny fisian'ny "akofa fanahy."

Indreto ny sasany aseho avy amin'ny zava-misy "Wild tompon-tranon'i" ny tantara mihitsy. Synopsis fianarana tantara, mazava ho azy, koa dia ahafahantsika mba hahatakatra ny hevitra lalina raiki-tampisaka tao aminy, ary ny lanjan 'ny tantsaha (ary na dia ny sarambabem-bahoaka) ao amin'ny firenena.

Manantena aho fa ianao no mamaky ao am-boalohany Shchedrin angano ny "Wild tompon-tranon'i"? Synopsis milaza aminareo ihany ny hevi-dehibe sy ny vokatra hevitra. Ary, angamba, mampirisika hamaky tany am-boalohany, raha mbola tsy nanao!