Zhan Bodriyyar: tantaram-piainany, nalaina. Baudrillard ho toy ny mpaka sary

Aoka isika hanomboka amin'ny teny manan-danja: "Raha olona nanao hoe: - mitaky fotoana. Rehefa milaza ny fotoana - ny olona miala. " Amin'ny fanajana ny mpanoratra ity notsongaina dia nampanan-karena ny dikany amin'ny soatoavina vaovao. Rehefa niala Zhan Bodriyyar, Hay be dia be izy mba hilaza momba ny fotoana sy ny fiaraha-monina izay niainany, ny toetrany sy ny famoronana nahazo sanda tsy mety lany andro.

Izy dia olona hitady fomba vaovao eo amin'ny zavatra rehetra ataontsika - in philology, sosiolojia, filozofia, boky sy gazety, ary na dia ao amin'ny fahaiza-sary.

zafikelin'i ny tantsaha

Teraka any amin'ny faritra avaratr'i Frantsa, ao an-tanànan'i Reims, July 27, 1929. Ny razamben'i foana ny fianakaviany niasa teo amin'ny tany izy, fa ny ray aman-dreny mpiasa. Mba hanangana ampy sekoly ambaratonga voalohany na faharoa - araka ny Baudrillard nino ny fianakaviana. Jean dia afaka misoratra anarana amin'ny Sorbonne, izay nianatra SAMPA. Hoy izy hoe rehefa afaka izany, izany no voalohany ao amin'ny fianakaviana izay nahazo fianarana amin'ny oniversite, ary izany no antony ny aina miaraka amin'ny ray aman-dreny sy ny tontolo iainana, izay nandany ny fahazazany. Mafy orina, fonentana iny lehilahy amin'ny manodidina tava mpamboly izay tia ny hifoka sigara tanana-nanakodia sigara, nankany kely saranga-pahefana frantsay ny avara-pianarana.

Zhan Bodriyyar, izay tantaram-piainany dia ela mifandray amin'ny fampianarana ny fiteny alemà sy ny boky aman-gazety, nanomboka tamin'ny 1956 niasa tao amin'ny sekoly ambaratonga faharoa. Mandritra izany fotoana izany maro miara-miasa amin'ny fanontana ny "sisa" elatra, mamoaka azy amin'ny literatiora sy tsarotra fanadihadiana. Ao amin'ireo lahatsoratra ireo, ary koa ny fandikan-teny Petera Weiss sy Bertolda Brehta, miendrika voalambolambo, esoeso, mifanohitra amin 'ny fomba fampisehoana izay nampiavaka na dia ny sarotra indrindra ny Baudrillard andinin-teny ara-tsiansa.

mpampianatra ao amin'ny sosiolojia

Tamin'ny 1966 dia niaro ny thesis amin'ny sosiolojia ao amin'ny Oniversiten'i Nanterre-La Fiarovana. Campus eo amin'ny manodidina an'i Paris, tamin'ny taona 60 - dia hotbed ny "ankavia" hevitra, nahandro vilany izay latsaka mpianatra korontana tamin'ny 1968. Radical "ankavia" hevitra nahasarika kely toetra Baudrillard tsy miankina, na dia Tsaroany fa efa nandray anjara tamin'ny hetsi-panoherana manohitra ny ady, izay nihamafy tao amin'ny fitokonana - ao ny zava-nitranga izay efa ho nandrodana ny governemantan'i de Gaulle. Angamba izany dia izay teraka iray amin'ireo teny malaza indrindra Baudrillard: "mafy indrindra mila fahanginana ..."

Ao Paris X-Nanterre University, ary nanomboka tamin'ny 1986, Paris-Dauphiné IX - ny roa amin'ny telo ambin'ny folo izay ny Sorbonne, Jean Baudrillard nitana toerana ambony i ambony mpampianatra (mpanampy mpampianatra), ary avy eo ny mpampianatra sosiolojia. Rehefa niasa teo, dia maro ny mpahay siansa malaza: Anri Lefevr, Rolan Bart, Per Burde. Taorian'ny famoahana ny asa lehibe voalohany Baudrillard nanomboka nankafy voninahitra lehibe teo anivon 'ny mpanorina ny filozofia ankehitriny.

Marxists

Zhan Bodriyyar liana Marxism, ary na dia nandika ny sasany amin'ireo asan'ny mpanorina ny Siantifika kominisma - Marx sy ny Malagasy. Fa io fitarihana dia ny mifanohitra amin 'toetra, izay naneho ny tenany amin'ny fianarana ny azy, ary ny filôzôfia hafa. Fa ny momba ny hevitra dia tokony hanana ny fampiharana ny fandalinana ny ankehitriny, ary ny ezaka mba pahatapitry ny fanavaozana tanteraka na tsikera maranitra. Araka ny voalaza ao amin'ny iray tamin'ireo aphorisms - "New eritreritra dia toy ny fitiavana izy rovitra."

"Rafitr'ity tontolo ity" (1968), ary "Consumer Society" (1970) - asa izay Zhan Bodriyyar ampiasaina ny fandinihana ny olana ankehitriny ny sosiolojia sasany voalazan'ny kaominista teoria.

Angano "manankarena fiaraha-monina", izay heverina ho ny tanjon'ny pitiavana ny orinasa revolisiona, dia lasa sivilizasiona, izay ny tena tanjona - mba hanaraka nekena fitsipika, izay tsy ampy ny dokam-barotra ny entana sy asa. Ny tena tsara indrindra natsangan'ny azy - mitohy fanjifàna. Marksista jerena ny fifandraisana ny famokarana, toy ny fepetra lehibe ho an'ny fanombanana ny fiaraha-monina ao amin'ny tontolo maoderina ny famantarana sy fanehoana an'ohatra, dia antenaina lany andro.

Neonigilist

Henjana fanakianana ny fiaraha-monina amin'izao fotoana izao toe-dia lasa tsikelikely ny boky sy gazety Baudrillard indrindra. Ny asa "Ao amin'ny aloky ny maro an'isa mangina, na ny faran 'ny fiaraha-monina" (1983) ahitana ny fanambarana maoderina fa ny vanim-potoana azo dia andalana mihoatra noho izay ny simba sy ny firodanan'ny. Ny ela firafitry ny fiaraha-monina kilasy efa nanjavona, mamorona ny banga eo amin'ny vahoaka tsirairay ny olona, izay very endrika ihany koa.

Fiaraha-monina Human lasa tantara foronina. Zhan Bodriyyar, izay teny nalaina dia miavaka amin'ny fametrahana mazava tsara sy ny expressiveness, nanoratra hoe: "Ny olom-pirenena Nanadinadina matetika fa efa very hevitra rehetra." Ary mandà ny vahoaka ny fahafahana ara-politika ho an'ny manorina solontena. Firehan-kevitra rehetra - ara-pivavahana, ara-politika na filozofika - ny tsy fiainana, satria tsy omena specificity amin'ny alalan'ny generalizing avy amin'ny lalàna dia tsy manavaka azy ireo sy ny fisian'ny vonona-nanao fanangonana ny etikety izay ny fanafiana masina izy ireo.

postmodernist

Polemic fananan soratra fanakianana ny Baudrillard naniraka ny fanehoan-kevitra tezitra ny hetsi-panoherana avy amin'ny sasany, fa ny hafa kosa dia nomena ny antony hanambara ny mpisorona lehibe postmodernism, izay nanohitra mavitrika koa. Na dia eo aza ny ambony fitanan'i ny fandavana ny rafitra ara-tsosialy amin'izao fotoana, izay imbues ny asany Baudrillard, postmodern filozofia toa hanome azy alahelo, ary na dia ny fihemoran'ny.

Ny toetra fototry ny postmodern, izay ahitana eo amin'ny taranaka vaovao amin'ny alalan'ny solon rafitra tsy misy farany milalao miaraka amin'ny sary sy ny foto-kevitra avy amin'ny faritra samihafa, tsy toa miandalana sy ny famoronana. Fa handa ny toy ny hoe "ny guru ny postmodernism" laharana faha azy dia tena sarotra. Mazava loatra no virtuosity izay dia naneho ny heviny teny, nisy lalao ny sary sy ny dikany mesmerizing loatra ny andininy, toy ny esoeso sy ny hanihany ny Baudrillard mainty saika lasa sasany mahatsikaiky.

Ideologist ny "Matrix"

Ny iray amin'ireo fanta-daza indrindra ny Baudrillard teoria dia saika miangona ao amin'ny boky "Simulacra sy Simulation" (1981). Izany dia mifototra amin 'ny hevitry ny hoe "hyperreality," dia ny miaina ao anatin'ny tontolo izay milalao fihetseham-po sy zavatra niainana no nasolo ny tena zavatra. Mpitondra ity hyperreality, "biriky", izay ahitana ny simulacra izany. Ny dikan'ny in momba ny zavatra na hevitra, izay midika fa izy ireo - ny simulation. Hita taratra ny zava-drehetra: ny ara-nofo izao tontolo izao sy ny fihetseham-po. Tsy fantatsika na inona na inona momba ny tena izao tontolo izao, ny zava-drehetra voazaha toetra tamin'ny olon-kafa ny fomba fijery, mijery amin'ny alalan'ny olon-kafa ny family.

Fa mahakasika ny hevitra ity ho an'ny mpamaky Rosiana tafatoetra ao Pelevin «Generation P", fa ho an'izao tontolo izao - ao amin'ny "Matrix" culte trilogy Wachowski rahalahy (1999). Rohy mankany amin'ny Baudrillard ao amin'ny sarimihetsika mampiseho mivantana - ao ny endriky ny boky "Simulacra sy ny Simulation", izay ny mpilalao fototra - ny mpijirika Neo - nanao fierena ho tsy ara-dalàna zava-izany hoe ny boky no efa lasa simulation ny boky ...

Zhan Bodriyyar tsy sazoka niresaka momba ny fandraisany anjara ao amin'ny trilogy, nilaza fa ny hevitra ao aminy dia tsy mazava sy nanova.

dia lavitra

Tamin'ny taona 1970, mpahay siansa avy amin'ny maro mandeha manerana izao tontolo izao. Ankoatra ny Eoropa Andrefana, dia nandeha tany Japana sy Amerika Latina. Ny vokatry ny fitsidihana ny United States dia ny boky "Amerika" (1986). Filozofika sy ny zavakanto io fanadihadiana - tsy mpizaha tany mpitari-dalana, fa tsy an-tsoratra mpizaha tany. Ny boky dia manome endrika mazava tsara ny famakafakana ny "tany am-boalohany dikan-modernity", raha oharina izay Eoropa no fanantenana aoriana ao ny fahaizany mba hiova, mba mamorona mitsingevana sy hafahafa hyperreality.

Nahasarika ny masoko izy ka nahatonga ity hyperreality - superficiality ny American kolontsaina, izay, na izany aza, dia tsy hanameloka, fa milaza fotsiny. Baudrillard hevitra mahaliana mikasika ny vokatry ny Ady Mangatsiaka. Rehefa ny United States handresy ny zava-misy tontolo izao dia vao mainka hevi-dravina.

Ny diako hatrany Japana dia ho an'ny Baudrillard zavatra mampiavaka io fa dia tonga ny tompon'ny iray vondrona maoderina, dia izany Potika Be sary zavakanto tonga dingana vaovao.

mpaka sary

Ary raha tsy mandinika ny tenany ho filozofa, nefa tsy niantso ny tenako ny mpaka sary, ary ny lazany efa nahazo toy izany, tsy nisy ny faniriany. Mazava fa Baudrillard toy ny mpaka sary mbola toy ny tsy miankina sy ny mpandinika tany am-boalohany, ny filozofa na ny mpanoratra. Ny fomba mijery ny zavatra tsy manam-paharoa. Nilaza izy fa ny tanjona - mba hahazo mitanila eo amin'ny taratry ny zavatra iray sy ny tontolo iainana, izay fomban'ny zavatra hampiseho izay te-hanao izany hita maso.

Ny sary nivoaka tamin'ny maro Albums, Baudrillard ny manatona ny fitifirana no lehibe momba ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny matihanina. Ny posthumous fampirantiana ny "Anjavonany teknika" avy amin'ny 50 sary Nahafinaritra be liana any amin'ny tany maro.

Ny manam-pahaizana ny aphorism

Vitsy ny olona nahalala ny fomba hanehoana ny hevitra amin'ny fomba izay ny lalina sy ny fahasaro nitohy ary rehefa afaka ny famindrana. Misy aphorisms - ny fitohizan'ny fifanakalozan-kevitra momba ny siansa sy filozofia lohahevitra, fa ny hafa kosa - manana haisoratra fotsiny fahamendrehana, mitovy amin'ny famirapiratany iray dokam-barotra teny filamatra:

• "Dry rano - ampiana rano fotsiny."
• "Ny fihetseham-po mahafinaritra ny rano amin'ny molony ambony noho ny tsy mitelina azy io."
• "Statistics - mitovy endriky ny faniriana-tanteraka, ary koa ny nofy."
• "Manana roa ihany no lafiny ratsy: mahantra fahatsiarovana ... sy ny zavatra hafa ..."
• "Light foana manome lalana ny mahery, ary mahery indrindra ihany no hanome ny fomba rehetra."
• "Ny zavatra mampalahelo eo amin'ny solon-tsaina, dia tsy ampy noho izany ny fandrika sy ny faharanitan-tsaina."
• "Misy Andriamanitra, saingy tsy mino azy."
• "Tsapako toy ny vavolombelona ny tsy maha-."

"Ny fahafatesana no dikany" - ireo teny ireo ihany koa hoe Zhan ampiasaina Bodriyyar. Tantaram-piainany fohy hita taratra eo amin'ny daty roa (07/27/1929 - 06/03/2007), miaraka, ankoatra ny zavatra hafa, ny habakabaka boky ny asa ara-tsaina, izay mahatonga azy mora ny mino ny fahamarinan 'izany fanambarana izany.