"Ady Tsy ny tavany ny vehivavy" - ny lahatsoratra. Sekoly vitsivitsy manodidina ny lohahevitry ny Ady Lehibe Tia Tanindrazana

Ny ady dia tsy tarehin'ny vehivavy ... ny soratra mikasika io lohahevitra io voasoratra mpianatra sekoly ambony, fa tsy fantany hoe hatraiza marina ny herisetra ao amin'ity andian-teny. Men namorona ady. Fa stoking izany, dia tsy afaka ny hiaro ny vadiny, zanany vavy, ny reny ... Dia toy izany, dia, ary, indrisy, dia. Ny lahatsoratra dia natokana indrindra sy voajanahary disharmonious sary teo amin'ny tantaran'ny olombelona - ny vehivavy amin'ny ady.

Ny tena mahery vaika ny ady

Ady Lehibe Patriotic - mahatahotra indrindra ny ady tamin'ny taonjato XX. Nandritra ny taona maro dia nianatra hamono. Ary nandrava ny fahavalo, izay tsy mbola nisy toy herisetra amin'ny niankohoka tamin'ny an-tranony. Tsy manimba ny tetezana, baomba ary nandeha mba hanadihady. Izy tsy nanana safidy hafa.

Lyudmila Pavlichenko - Hero ny Ady Lehibe Tia Tanindrazana

Ny soratra eo amin'ny foto-kevitra ara-miaramila azo natokana na ny isam-batan'olona sy iombonana sary. Ao amin'ny tantaran'ny Rosiana maro ohatra ny vehivavy herimpon'izy. Ny iray tamin'izy ireo - ny endriky ny Lyudmila Pavlichenko.

Fanitarana ny lohahevitra: "Vehivavy ao Ady", ny lahatsoratra, tsy isalasalana, azo natokana niavaka io isa. Vehivavy tsara indrindra teo amin'ny tantaran'ny sniper ny Firaisana Sovietika ny bola tsy maintsy maty namely telon-jato. Ny herimpon'izy dia higagana eo amin'izay ny voninahitra antsoina hoe ny sniper basy. Pavlicenco manolo-hira, horonantsary fanadihadiana sy ny endri-javatra. Indray mandeha, tamin'ny 1942, nandritra ny fihaonana tamin'ny mpanao gazety Amerikana, dia hoy ny fehezan-teny malaza ny tompokovavy izay miafina ao ambadiky azy. Nitehaka izy.

Mahery fo na ny velona angano?

Maro ireo zavatra voalaza ny herimpon'izy vehivavy ity. Misy mihevitra fa hararaotina ny somary tafahoatra. Mila mahery fo ny firenena. Real na noforonin'ny eritreritra. Fa afa-tsy Lyudmila Pavlichenko nanompo teo anoloan'ny Sovietika-jatony maro ankizivavy sy vehivavy. Tsy toy ny malaza sniper, dia nanan-jo hilaza amintsika izay nahatsapa. Fa hoy kosa ireo kely. Resaho ny momba ny ady - lehilahy ny asa.

Vehivavy atao hoe, raha zavaboary natao ho amin'ny fiainana, fa tsy noho ny fandringanana. Fa raha te-hiaro an-tranonao sy ny zanakao, dia handray fitaovam-piadiana. Dia nianatra hamono. Fa rehefa afaka izany dia hijanona ao am-po ny enta-mavesatra, mandeha ra ratra. Vehivavy iray izay mandray ny fiainana - Tsy azo atao mihitsy mampatahotra. Na dia ny fiainana izay an'ny fahavalo, ny Nazia sy ny occupier. Rehefa dinihina tokoa, dia tsy ady tarehin'ny vehivavy ...

Ny lahatsoratra mikasika ny fomba ady mety hisy fiantraikany amin'ny anjara ny olona azo atao ny manoratra amin'ny fototry ny kanto sy ny boky aman-gazety ara-tantara. Fa tsara kokoa ny tsy manondro ny pretentious boky momba ny ambony-profil-bitan'ny, ka mamaky ny tantaran'ireo nanatri-maso tsotra. Tsy fampielezan-kevitra izy ireo sy ny maro hafa ny fahamarinana.

Ny fahamarinana sy ny tantara foronina

Tantara dia tsy mikasika ny mahery fo sy ny mpandresy, ary ny olon-tsotra - Ity no boky "Ady - fa tsy vehivavy ihany." Ny soratra dia ho be truer raha ilay foto-kevitra ny tsy hahatratra sniper malaza, sy ny hanjo ny vehivavy tsotra. Svetlana Aleksievich - ilay mpanoratra, izay nanoratra mikasika ny vehivavy amin'ny ady ho iray. Izy dia voampanga ho naturalism tafahoatra sy ny tsy fisian'ny fitiavan-tanindrazana. Fa ny maherifo ady - ny may face taorian'ny daroka baomba, ratra avy amin'ny bala sy ny fanapoahana. Izany etona amin'ny steaming amin'ny voa madinika nahandroina, izay tsy manana, satria avy any amin'ny zato olona niverina avy tamin'ny ady afa-tsy fito.

Fa Ludmila Pavlichenko ady - tsy azo ivalozana ihany ny ady ny tsy tiany fahavalo. Fahatsiarovana ny Sovietika sniper tsy azo iharan'ny sivana hentitra. Ary satria izy ireo ihany no tafiditra ao anatin'ny fahamarinana. Tsy afaka mino mihoatra noho ny vehivavy avy ao amin'ny boky Aleksievich.

Ady - dia tsy misy ady sy ny fandresena. Tena be dia be mahatsiravina sy maharikoriko tsipiriany izay vao misondrotra eo amin'ny ankapobeny sary izay afaka misy manan-maso. Na izany aza, ny ady tsy manan-tarehin'ny vehivavy ... vitsivitsy manodidina Rosiana boky sy gazety momba ny ady dia tokony ho toy ny milaza ny marina sy azo antoka araka izay azo atao. Ny mpanoratra tanora dia tsy maintsy mahafantatra fa ny ady - heloka bevava. Tsy manimba sy mamono. Ary tsy misy mpandresy.

Efa nahita ihany indray mandeha akaiky ...

Poetess izany nanao Patriotic Ady Lehibe. Ny lahatsoratra momba ny lohahevitra "Creativity Julia Druninoy" tokony voasoratra, hatao mialoha dia tsy zatra ihany ny tononkalony, fa koa ny tantaram-piainany.

Koa satria mbola kely, dia nanonofy momba ny feat. Ny hetaheta handray anjara amin'ny fandresena Lehibe nitondra azy ho any amin'ny birao mikarakara ny fiantsoana miaramila tamin'ny 22 Jona. Dingana voalohany eo anoloany izy; atao toy ny mpitsabo mpanampy. Avy eo nisy ny sekoly Khabarovsk zandriny manam-pahaizana manokana mahakasika ny fiaramanidina. Ary farany - ny Byelorussian Front.

Eo imason'ny Druninoy Yulii maty tanora lahy sy vavy. Teo ambany afo, ao amin'ny hatsiaka sy ny fotaka fito ambin'ny folo taona iray izay avy amin'ny Moscow intelligentsia fianakaviana nanao ny lalana ny mpiara-miaramila teo anoloan'ny tsipika. Izy nofeheziny ny naratra, noana, niraikitra, ka nahita ny faty. Ary ao amin'ny lavaka manoratra tononkalo. "Frontline tononkalo Yulii Druninoy" - mahaliana lohahevitra, izay tokony ho lany amin'ny asa.

Ny lehilahy ao amin'ny ady lasa matanjaka kokoa, mbola tsy nisy toy izany manokatra loharanon-karena. Fa ny zavatra niainany amin 'ny olona maharitra mandrakizay.

Iza no milaza fa ny ady tsy mahatsiravina, tsy fantany na inona na inona momba ny ady ...

Mbola kely ny horohoro ny ady - ny motif izay toa na dia ao amin'ny andininy Druninoy tatỳ aoriana. Frontline Nostalgia Tsy namela izany mandra-pihavin'ny andro farany eo amin'ny fiainana. Ny ady dia nandao ny poety, na dia amin'ny peacetime. Nisy horohoro, fa nisy ihany koa ny tena namana. Amin'ny tsara indrindra misy hosoka, tsy misy lainga. Ary ireo izay nentinao niakatra teo anoloany, mora ny miaina ao anatin'ny tontolo izay mihoatra noho izay rehetra soatoavina ara-nofo. Indrindra fa raha isika miresaka momba ny vehivavy. S mafy kokoa mba hampifanaraka sy hanitsy ny fomba hafa.

Mahatahotra izay zavatra efa tsy manan-jo misy - vehivavy amin'ny ady. Ny soratra dia natokana ho amin'ny asa ny poety Julia Druninoy tokony mifototra amin'ny axiom ity. Efa nipetraka ela be ao amin'ny tantaram-pitiavana mahafinaritra izao tontolo izao sy ny horohoro ny ady manamarina ny tsy manam-petra toy izany ny fitiavana ny tanindrazana, ny tanindrazana fa raha izany, Ka lasa avokoa dia tsy. Nampalahelo Poetess nodimandry tamin'ny 1991.

Ny boky Fiandohan'ny Arivo Ireto milamina ...

Tsy ho an'ny vehivavy ady ... Ny soratra ny boky sy gazety mikasika io lohahevitra io dia tsy azo tanterahana raha tsy namaky ny tantara Borisa Vasileva. Momba ny fomba ny vehivavy, miaraka amin'ny olona niaro ny tanindrazany, hoy ny mpanoratra iray tamin'ireo voalohany. Dimy nanapaka fiainany fohy alohan'ny hahatrarana ny niavaka tamin'ny 1945. Afaka miteraka ny ankizy madinika mbamin'ny - zafikeliny, fa ny kofehy dia rava. Izany eritreritra Vaskov mpiambina, rehefa manomana ny fasana ho an'ny iray amin'izy ireo.

Vasiliev momba ny miaramila mahery fo maro no boky voasoratra. Lahatsoratra "Lehilahy ao amin'ny Ady" azo nosoratana ho toy ny ohatra ny iray amin'izy ireo.

Mahagaga, nefa, indrisy, tsy misy ideolojika takela-pahatsiarovana film, mifototra amin'ny famaritana ny Vasiliev ny tantara tamin'ny 1972, dia tsy mampita ny hevitry ny iray amin'ireo endri-tsoratra izay tonga tao an-tsainy ao amin'ny fotoana farany eo amin'ny fiainana. Ao amin'ny tampon-tanety ny Karelian ala, ny fanesorana ny Alemà, dia nihazakazaka ka nieritreritra hoe: "Ahoana adala ho faty ao valo ambin'ny folo taona!". Na ho faty ny fahafatesana ho be herim-po ny olona izay vao manomboka ny asa, ary mafy adala foana mampihomehy. Indrindra raha ilay lehilahy - vehivavy.

Neny saha

Ny lahatsoratra momba ny foto-kevitra "Taona maro ny ady", tsy afaka miresaka ny momba ny-bitan'ny teo aloha. Ary ny horohoro ny ady dia tsy ny tena lohahevitra. Misy zavatra ratsy kokoa noho ny baomba sy ny daroka baomba. Ny tena zava-mahatahotra - izany ny nanjo ny reniny, izay tafavoaka velona ny zanany. Tantara ny Chingiz Aitmatov dia natokana ho an'ny vehivavy, izay efa nandresy ny zava-tsarotra rehetra ny ady - hanoanana, mandreraka ny asa isan'andro - nefa tsy miandry ny zanany. Ny reny dia tsy tokony handevina ny zanany lahy. Noho ny fahafatesany, dia tsy ho afaka ny manaiky, na dia mahery fo zavatra nataony. Na dia ny zanany - Hero ny Ady Lehibe Tia Tanindrazana. Ny soratra teo amin'ny asa "Reny Saha" mamela anao hanana ny foto-kevitry ny mampalahelo nanjo ny miaramila 'reny.

Tonga tany Berlin hamono ady

Ireo teny ireo dia nosoratana teo amin'ny rindrin'ny Reichstag Sofey Kuntsevich - ankizivavy izay namoaka avy amin'ny ady roan-jato mahery no naratra. Izy sy ny vehivavy hafa be fandavan-tena ny asa fanaovan-gazety sy ny zavakanto asa Svetlana Aleksievich.

Ity boky ity dia tsy mikasika ny fandresena lehibe, fa ho an'ny vahoaka madinika. Ny mpanoratra nijery ny foto-kevitry ny ady eo amin'ny anisan'ny lehilahy anankiray izay tsy nahita azy. Izany efa nianatra ny tenin'ny frontovichek. Tantara sy ny fankasitrahana, araka niainga amin'io asa io - Tena fanaintainana sy ranomaso. Ary mamaky izany ianao, dia afaka mahita ny tena manoloana ny ady. Tsy ny vehivavy, fa tsy ny olona. Izany ankapobeny feno habibiana.

Na izany aza, ao amin'ny boky misy tsipika, izay manaporofo fa ny ady dia tsy mahay mamono ny vehivavy. Tsy afaka ny tsy hanimba azy, sy fikarakarana tsara, toetra raiki-tampisaka.

Zavatra voafonja, reraka noho ny hanoanana, mivoaha amin'ny Rosiana ambanivohitra. Teny an-dalana dia nitady handoro dimy taona, handringana. Ary ny vehivavy tantsaha Rosiana nivoaka hitsena azy ary mihinjitra mofo, ovy, rehetra mety ho azy. Amin'izay izy ireo - dia trano rava amin'ny ho avy - mahantra taorian'ny ady taona. Ary ny fiainana tsy misy olona, izay tsy niverina. Fa na dia izany tsy hanimba ny famindram-po ao am-pon'ny vehivavy.

Ny foto-kevitra, izay tokony ho iray amin'ireo zava-dehibe indrindra ao amin'ny fandaharam-pianarana amin'ny sekoly - Patriotic Ady Lehibe. Ny lahatsoratra momba ny vehivavy amin'ny ady - sarotra famoronana asa. Ny famonjena dia efa notanterahina tsy olona ny herim-po sy herim-pony. Ny ady tsy niaro na iza na iza, ary tsy mizaha tavan'olona foana. Esory ny maha-olombelona tsy afaka manao. Tsy mbola manana ny ilaina noho izany ny maha-olombelona sy ny fahendrena. Fa ny zava-misy fa ny ady tsy misy toerana ho an'ny vehivavy dia tsy maintsy mahatakatra ny olona rehetra avy amin'ny tanora manana taona.