Akathist famorana 'ny Tompo: ny foto-pisiana sy ny mampihavaka

Isan-taona tamin'ny Janoary, herinandro taorian'ny nahaterahan'i Kristy, misy lehibe iray hafa Kristianina fety - famorana 'ny Tompo. Janoary 14 izy no manatontosa feno ny tsingerin'ny asa natokana ho an'ny hetsika mahafaly ho an'ny mpino rehetra - ny endriky ny Mpamonjy hazavana. Amin'izany andro izany, mankany amin'ny ortodoksa olona ao amin'ny fiangonana, izay fivavahana feon'ny hiaka, eo izay nitana toerana lehibe tamin'izay Acathistus famorana 'ny Tompo. Avy aiza tonga amintsika izany fialan-tsasatra ary inona no dikany?

Ny Testamenta Taloha ny famorana

Ny famorana - dia lovantsofina tranainy izay miverina any amin'ny Testamenta Taloha. Fito andro taorian'ny nahaterahan'i Tera-dahy ao amin'ny mpisorona, nampiseho ny fidirana ho tafaray amin'Andriamanitra. Araka izany dia atao hoe zaza vao teraka, dia karazana tombo-kase ny zava-nitranga ity.

Ny zazakely Jesosy, izay araka ny nofo dia tonga avy amin'ny karazana Abrahama: Ary amin'ny fotoany avy nentina Maria Virjiny sy ny fofombadin'i Josefa tao amin'ny tempoly, izay noforana. Mandritra izany fotoana izany dia nomena ny anarana hoe Jesosy, izay nandidiany mba hanome Arkanjely Gabriela, rehefa nanambara tamin'i Maria ny vaovao avy any amin'ny anjara lehibe.

Ny fametrahana ny fialan-tsasatra sy ny dikany

Avy amin'ny taonjato voalohany ny Kristianisma izany dia ankalazaina isan-taona ity hetsika lehibe. Io fety, na voafora 'ny Tompo, aingam-panahy lehibe Aban'ny Fiangonana eo amin'ny famoronana asa maro teolojika. Indrindra indrindra, dia nanamafy fa ny fanatanterahana ny fanao amin'ny zaza Kristy dia manana dikany lalina. Izany, dia Ilay naseho ohatra hentitra fampiharana ny didin 'Andriamanitra, ka tsy nisy olona nisalasala fa ny nofo no tena olombelona, fa tsy ny ainy, na dia eo aza ny tara fankatoavana ny mpanara-dia nanda ny finoana katolika fampianarana isan-karazany. Ho fanomezam-boninahitra izany Vanim-potoana lehibe dia teo fialan-tsasatra sy ny voasoratra Acathistus famorana 'ny Tompo.

Inona no atao hoe akathist

Raha niresaka momba ny ortodoksa fotoam-pivavahana sy ny hira, nanao mifandray amin'ny iray na zava-nitranga manan-danja hafa, Tokony ho fantatrao izay hira ortodoksa, rehefa ary rehefa afaka izay efa novonoina ho faty. Ny olona nanatrika ny fanompoana mahafantatra fa akathist - sarotra motet, ahitana 25 stanzas. Tamin'izany no midera an'i Kristy, ilay Maria Virjiny sy ny olo-masina isan-karazany. Nandritra ny hira, ary koa manerana ny ortodoksa fanompoana, mpivavaka ianareo. Marihina fa ny teny hoe "akathist" mihitsy no nadika avy amin'ny teny grika midika hoe "tsy mipetraka".

Firafitry ny trano akathist

Ny rafitra io dia ahitana ny endriky ny hira sekely telo ambin'ny folo, atao hoe kontakia ary ny roa ambin'ny folo lahy ICOS. Kontakion ao amin'ny fandikan-teny - "terminal." Ao dia mamintina ny hevitry ny fialan-tsasatra, na ny bitan'ny ny olo-masina voalaza, avy eo dia novonoina ho faty. Rehefa tapitra ny tsirairay kontakion hidera an'Andriamanitra - "Haleloia!" Ikos - famaritana lava kokoa ny fototry ny amin'ny fialan-tsasatra. Tsy mbola nanao misaraka. Vita ny antso hoe "Arahaba!" Ary ilay tononkira ny kontakion voalohany. Amin'ny teny grika, ny teny dia midika hoe "trano".

Izay rehetra mihira na mamaky akathist dia ahitana ny alternating kondaks tsiroaroa sy ICOS. Fahatelo ambin'ny folo, unpaired kontakion, dia vavaka ho an'ny olo-masina ao amin'ny voninahitra izay misy vavaka na ny andro tsy fiasana. Izy averina intelo. Ao amin'ny rafitry ny fanorenana akathists be dia be ny tsy mahazatra sy mendrika ny saina. Vitsy ny olona mahafantatra fa amin'izao fotoana izao rehetra tanterahina hira, ary misy mihoatra ny enin-jato voasoratra ao amin'ny modely ny fahiny Akathist ny Virjiny i Maria, niaraka niverina ho any amin'ny fahenina na fahafito taonjato maro. Ny endrika sy ny fananganana azy nanompo ho toy ny fiaingana ho an'ny hoavy mpanoratra.

Manasongadina Akafist famorana 'ny Tompo

Akathist famorana 'ny Tompo ny voasoratra eo amin'ny mahazatra ihany ho an'ny asa ara-panahy io karazana, tetika. Izany no fiandohan'ny stanza voalohany, atao hoe Kukula, izay nadika avy amin'ny teny grika midika hoe "Hood." Toa izy ho nandrakotra ny hoavy manontolo sangan 'asa. Narahin'ny roa ambin'ny folo tsiroaroa ny lehibe sy ny kely andininy. ICOS dia mifototra amin'ny henjana rhythmic fototra, tratra ny alternation ny miady saina sy unstressed vaninteny. Izany dia manome ny andinin-teny ny musicality haja sy ny tononkalo. Izany rehetra izany dia manome antony ny hametraka Acathistus famorana 'ny Tompo in maromaro miavaka tononkalo asa ara-panahy.

Ao Rosia, ny fihirana voalohany niseho teo amin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-14. Ny tranainy indrindra tsangambato ny asa toy izany no Acathistus Presladkomu anaran'i Jesosy, ankehitriny fantatra amin'ny anarana hoe mamy indrindra Akathist an'i Jesosy. Ao amin 'ny vanim-potoana, amin'ny faran'ny vanim-potoana ny Byzance, niseho sy grika hira voasoratra teo amin'ny modely ny Akathist ho any amin'ny Virjiny.

Izay ny Mpamonjy an'izao tontolo izao dia nametraka ny Fanekem-pihavanana Vaovao tamin'ny olona fa tsy ny famorana, ary nandidy ny sakramentan'ny Batemy, koa Manondro ilay tafaray amin'Andriamanitra. Noho izany, ny Testamenta Taloha ny famorana no nitranga fahiny ny fanadiovana amin'ny ota ho avy amin'ny fanaovana batisa. Izany no hevitry ny fialan-tsasatra, dia ny fiangonana lahatsoratra kalandrie voatanisa ao amin'ny sokajy Lehibe. Ho fanomezam-boninahitra azy dia ahitana ireo Kanona pomba ary nanamasina tempoly. Ny filozofia ara-pivavahana sy ny hevitra avy any amin'ny lalina ny taonjato maro. Famorana 'ny Tompo mifanojo amin'ny fankalazana ny andro fahatsiarovana an'i Md Basile Lehibe, ary indraindray antsoina hoe Vassiliev andro malaza. Manana hatramin'ny fahiny dia iray amin'ireo fety hajaina indrindra ny Ortodoksa Rosia.