Alatsinainy manomboka ny fitsanganana amin'ny maty sa Alahady?

Ahoana no nanoratra, dia ataovy hoe, ny didim-pitsarana: "Alahady taorian'ny ... Alahady sa Alahady?" Isika dia miresaka momba ny andro amin'ny herinandro. Ny fanoratra mampiasa ny famantarana malefaka , na ny taratasy "sy"? Indro misy ohatra iray hafa: "Rehefa ny fitsanganana amin'ny maty (? Na Alahady), i Jesosy niakatra tany an-danitra." Inona no teny mampita araka ny marina ny toe-javatra ny fifohazana aorian'ny fahafatesana? Raha miahiahy, inona no teny ampiasaina amin'ny vanim-potoana iray manokana, Tsara hotadidina fa tsy mitovy dika, na dia tena akaiky ziao.

... Zoma, Sabotsy, Alahady

Amin'ny iombonana parlance ny mpanompo sampy atao hoe herinandro farany, ny andro fahafito amin'ny herinandro (izay voatahiry ao amin'ny mifandray SAMPA fiteny). Amin'izao fotoana izao dia atao hoe Alahady, sy ny Week nantsoina hoe "herinandro". Ny Open ny hafa andro ny herinandro tsingerin'ny dia tena mangarahara: manaraka ny herinandro (alahady), ny andro natao hoe Alatsinainy, ny faharoa azy - Talata sy ny sisa. Alarobia no afovoan'ny iray fito-tsingerin'ny andro, satria andro Alahady, razambentsika ny Kristianina tsy nino ny farany, ary ny andro voalohany amin'ny herinandro, natao ho sasatra sy mivavaka amin'ny Mpamorona. Ary eto ny tantaran'ny ny niandohan'ny ity andro ity mafy mifandray amin'ny ara-baiboly momba ny fiainana, ny fahafatesana sy ny fitsanganan'i Jesosy Kristy. Haverinay miresaka bebe kokoa momba izany manaraka, fa ankehitriny dia mariho fa ny mahagaga tranga, izay nanome ny anaran'ny andro amin'ny herinandro, nitoetra tao ny anarany efa ho tanteraka, miovaova ihany no iray taratasy eo amin'ny faran'ny ny vatan 'ny teny.

Andro Fitsanganana amin'ny maty 'ny Tompo

Ao amin'ny teny slavonika taloha "kresѣ" dia midika hoe "fahasalamana, fahaterahana indray." Amin'ny teny latinina creo famantarana izany midika hoe "hataoko, Izaho mahary." Araka ny Baiboly, i Jesoa Kristy dia novonoina ho faty ny Zoma, ary amin'ny andro fahatelo nitsangana indray rehefa maty. Ny fitsanganany tamin'ny maty rehefa resy ny fahafatesana mafy ota sy ny fiainana mandrakizay nomena ny mpino, ny andro amin'ny herinandro fa nitranga, nahita ny anarany.

Famous Alahady

Tamin'ny fanta-daza ny famelan-keloka Alahady io dia tsy hoe fotsiny fantatra tsara ny Kristianina amin'izao andro izao. Ao amin'io farany teo anatrehan'i Karemy ary, araka izany, ny Alahady fahafito Paka izay ankasitrahana eo anatrehan'i rehetra mba hangataka famelan-keloka ho an'ny ratsy - mahatsiaro tena sy tsy nahatsiaro tena, ka mamelà ny olona rehetra.

Aza miala raha tsy milaza zava-nitranga sasany teo amin'ny tantaran'ny soritra ny filazana loza lohateny hoe "Mpandatsa-dra Alahady". Ary izao no andro izay famonoana, indrindra matetika mandritra ny fanafoanana ny fikomiana malaza, na zava-nitranga nandritra ny hafa, raha ny vahoaka an'arivony nidina an-dalambe sy ny efamira ny tanàna. Ireo Alahady efa tany Frantsa, Angletera, Irlandy, Amerika, Polonina, Torkia. Nisy toy izany isan'andro, ary ao Rosia. Ny mpandatsa-drà Alahady atao hoe mitam-piadiana fanaparitahana ny hetsika am-pilaminana ny mpiasa ao amin'ny orinasa Putilov tany Saint Petersburg izay nitranga Janoary 9, 1905. Ny olona no nanao fangatahana tamin'ny mpanjaka, dia nandeha ho any amin'ny Winter Palace mba hihazona fihavanana miresaka ny hanjakazaka, fa dia nihaona tamin'ny volleys ny basy. An-jatony ny olona maty tamin'izany andro izany.

Inona no nitsangana tamin'ny maty izy ireo?

Hevitry ny teny hoe "fitsanganana amin'ny maty" no mamaritra ny dingana ny fiainana niverina tany amin'ny dingana vaovao. Tsy resumption fotsiny ny fananana ara-batana sy ny asa teo aloha maty ny vatana, ary ny sasany vaovao, ny fandrosoana ara-panahy lehibe nahatonga tezitra kokoa noho ny fitsapana. Amin'izay heviny izay, ny teny dia matetika ampiasaina ao amin'ny fomba miainga.

Hiaina ny fahapotehana ara-moraly, lasa olom-baovao ao amin'ny heviny ara-panahy dia afaka ny ho vokatry ny fitsanganana amin'ny maty sa Alahady? Eto, dia lasa mazava fa ireo teny roa tena mitovy lexically.

Ny tantara "fitsanganana amin'ny maty"

Ny alina nialoha ny taonjato faharoa-polo, Lev Nikolaevich Tolstoy farany namorona ny tantara, izay lasa hetsika literatiora ao an-trano, ary saika avy hatrany - ivelany. Io kosa Eleazara - manohina ny fo tantara iray commoner Maslovoy Kati, izay nitaona sy natsipy aloha, ary avy eo dia niezaka ny hamonjy Prince Dmitriy Nehlyudov. Ny tantara dia manana ny zava-drehetra: ny mampivarahontsana tsipika ny fahadisoam-panantenana sy tanteraka akory nesorina, ary mampatahotra ny tsy rariny ny didim-pitsarana, ary lozabe tena fanadihadiana amin'ny antsipiriany, ka hivoaka amin'ny fanambanin'ny kizo maizina ara-panahy. Rehefa mandroso ny tantara, ny mpandray anjara tsirairay ara-panahy misy mijaly manana fitsanganana amin'ny maty, ny fianarana ny fahamarinana fisedrana. Ao amin'ny tantara, nanambara fa Tolstoy mazava tsara ny hevitry ny nofy ny evanjelika hevitra ny fitiavan'i Kristy, noho izay nanameloka ny fivavahana.

tarika

Ao amin'ny Fitopololahy ny faramparan'ny taonjato farany tany amin'ny Firaisana Sovietika teo ambany lohateny manan-danja io dia nisy mahaliana tarika. Mpitarika ny "fitsanganana amin'ny maty" (na "Alahady" dia indraindray diso voasoratra ny anaran 'ny Ensemble) tonga mpamoron-kira, mpitendry gitara, mpihira Alexey Romanov. Nandritra ny tantarany ny ekipa mihoatra ny indray mandeha nisaraka, fitsarana, nanova ny fanaovana sy manome ny mpihaino tsy tapaka vokatra faran'izay tsara. Nitsangana toy ny Phoenix avy amin'ny lavenona, teo am-piandohan'ny ny vaovao, tamin'ny taonjato Ensemble dia tanteraka nohamarinina ny anaran-tenany ihany, izay mazava tsara ny subtext ary namaky andininy tao amin'ny vondrona - anatiny tontolo tsirairay vaovao miseho afa-tsy ny fikirizana fikarohana ny dikan'ny fiainana sy ny mafy ezaka ny fanahy.