Analysis ny "-piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina," Block: endri-tsoratra, ny rivotra iainana, ny tantaran'ny famoronana

Ny lahatsoratra fohy manolotra fandalinana ny "-piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina." Blok nanoratra ity tononkalo ao amin'ny heyday ny fanehoana an'ohatra ny ho amin'ny fitiavana sy ny liana filozofia an'i Vladimir Soloviev. Noho izany miaraka amin'ny eritreritra sy ny fihetseham-po ny poety, dia feno mamirapiratra sy saro-pantarina endri-tsoratra, ny rivotry ny fitiavana sy ny fiandrasana.

Fohifohy momba ny poety

Alexander Blok dia iray amin'ireo mamiratra solontenan'ny ny Silver Age. Ao amin 'ny fironana maro dia nifidy an'ohatra ka nanaraka an'i Jesosy ny fototra nandritra ny fe-potoana famoronana. Fantatra poety any amin'ny tany maro noho ny tononkalo "ny vahiny", izay efa voadika amin'ny fiteny maro, ary koa ny tononkalo, izay isika dia hijery ao amin'ny lahatsoratra ka ataovy ny fanadihadiana, - "-piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina."

Block dia teraka tao amin'ny fianakaviana ambony, ny reniny sy ny rainy dia nahita fianarana tsara, ny olona manan-talenta. Ary nandova avy amin'ny ray aman-dreniny ho tia ny boky aman-gazety sy ny zava-kanto. Na izany aza, ny zava-drehetra dia manana lafiny roa. Ny lafiny maizina ny vola madinika Block karazana aretin-tsaina manaranaka Hita izay nandeha nandritra ny taranaka maro.

Ny voalohany famoahana tononkalo ny poeta 1903 teo tao amin'ny Moscow Merezhkovski gazety, ary nanomboka teo izy no nahazo ny fon'ny mpamaky ny fomba mora, niafina foana dia tsy misy litera sy ny sary.

Analysis: "-piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina" (Block)

Ny tononkalo noforonina tamin'ny 1902. Araka ny boky sy gazety, tamin'ity indray mitoraka ity fe-potoana dia ny tsara indrindra ny fitiavana ny poety ny ho vadiny - Love Mendeleev (, zanakavavin'i ny tena Mendeleev, izay nanokatra ny latabatry ny simika singa), sy ny fitiavana foto-kevitra momba ny filozofa Soloviev ambony avy amin'Andriamanitra maha-vehivavy azy sy ny fitiavana ny vehivavy. Ireo roa ireo motifs tenona ho iray ary namorona ny tononkalo "-piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina." Ny toro lalana avy amin'Andriamanitra ny fitiavana sy ny fitsipika vehivavy masina dia miteraka tsy hita maso sary ny "vehivavy mandrakizay" poeta. Ny fahatsapana mazava sy ara-panahy. Tiako izany koa mitondra ny Platon, tsy amin'ny teny ara-nofo. Ny toerana tena dia ampitahaina amin'ny maha-Andriamanitra, dia tsy hita maso sy tsy azo nidirana fijery, fa ny mpanoratra, niantso ny "Malala a - ianao", nilaza fa efa ela no tsara izany, dia mahazatra sy akaiky ny sariny, ary izany eto no mifono zava-miafina daty mahaliana, tsy ampoizina, mitaona tsara ka tsy hamela miraharaha mpamaky.

Ny tononkalo nanoritsoritra ny mahagaga fiandrasana, velon-tebiteby fivoriana maika miaraka amin'ny "vehivavy tsara tarehy". Ny fitiavana dia mitaona ny mpanoratra, maizina ny hatsiaka rindrin'ny tempoly dia feno fifaliana fanantenana.

Nanao ahoana ny fiangonana? Aoka isika hahatsiaro fa ny mpanoratra an'ny Symbolists, noho izany, ny hevitra eto dia tsy ny tena sy an'ohatra. Angamba ny maizina tempoly maneho ny fanahin'ny poety. Ny haizina dia tsy maizina sy ny takariva iny zavatra andrasana. Jiro mena maneho ny fitiavana ny afo vao nahazo ny afo, fa efa mijaly loatra ny fanantenany.

Ary izany hoe miandry? Iza moa io vehivavy, "manerinerina Vadin'i Mandrakizay"? Azo inoana, eto, toy ny ao amin'ny "vahiny", isika dia miresaka momba ny endriky ny malala poety. Izy no tsy hahita izany, nefa mahatsapa sy miandry. Ny teny hoe "nampiasaina", hoy ny fanantenana fa io kanefa tsy mba ny vaovao, dia ampiasaina mba hiandry azy teny an-dalana ny fo mamirapiratra toy ny fanala tao amin'ny tempoly. "Tsy hihaino tsy sighs, tsy misy kabary" poeta, kanefa fantany fa ny manaraka amin'ny toerana tena, ary tsy ela izy dia ho aminy.

"-Piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina." Pihetseham-po ny rivo-piainana ny tononkalo

tononkalo rivo-piainana latsaka amin'ny mpamaky avy amin'ny tsipika voalohany. Zavatra tsy takatry ny saina "mainty fiangonana" fatratra, fitsitsiana miaraka amin'ny tsipika ny zavatra andrasana, premonitions. "Squeak Shivers isan" outputs ny fanantenana avo malefaka nanamarika kosa ny haizina sy tandindona. Jiro mena pungency, dia toa toy ny hoe isika miaraka amin'ny mpanoratra, ary toy ny niandry ny mahatalanjona Dame.

Tena sarotra, ary mety ho sarotra fanadihadiana "ao amin'ny maizina aho, niditra tao an-tempoly." Hanakanana symbolist ka tsy manambara amintsika momba ny zavatra ny fiangonana ao amin'ny fanontaniana, fa ny asany - tsy hiresaka, fa mba hanome antsika ny zava-nitranga ny tononkalo. Eto amin'ity tononkalo, ny tetika tsy nahomby. Ny fahatsapana ny fiandrasana merges amin'ny mahagaga fahatsapana ny fanatrehan'ny ny endriky ny mpanoratra ny lafiny malala. Tena tsy hita maso, inaudible, fa ny poeta mahalala fa ho avy ao amin'ny maizina tempoly, feno aloky ny fisalasalana, ary mora ny hanely azy.

Ho famaranana

Poeta ny Silver Age ny tena diamondra namoronana tononkalo. Mandeha am-polo taona teo ka mbola ilaina ny tononkalo sy mavitrika. Ireo dia mitsabo sy Aleksandr Blok. "-Piditro tao amin'ny tempoly ao amin'ny maizina" sy ny mahagaga rivo-piainana ny miandry, maniry sy ny fifaliana avy amin'ny fanatanterahana ny fivoriana, izay mety ho afa-tsy tao amin'ny nofy - mahafinaritra tononkalo momba ny fitiavana sy ny miandry ny fiandohan 'ny lafiny ara-panahy ny mazava sy ny nofy ny malalako.