"Anna efa nampidina diloilo" ... Inona no atao hoe zava-dehibe, ary aiza? Izao no hevitry ny loharano sy ny

Fahafinaretana foana mba hiresaka momba ny soratra Rosiana, indrindra satria misy antony tsara: ny mpamaky angamba te-hahafantatra momba ny dikan'ny fanambarana izay efa raraka Anna diloilo. Inona no atao hoe? Faly aho milaza aminareo ny momba azy io!

Source: "Ny Tompo sy Margarita" nataon'i M. A. Bulgakova

Misy zavatra mitranga ratsy fanahy tombontsoa ara-pitsaboana, satria ny tantara nanan-tantara momba ny devoly sy i Kristy - izany no vokatra malaza indrindra ao amin'ny soratra Rosiana, fa na dia ny fijanonana mamaky! Mino isika fa tamin'io fotoana io dia halahelo na dia Woland. Fa aoka isika hiala ny demagogy ka midina ho raharaham-barotra.

Tadiavo ny tiana marary dia efa any amin'ny toko voalohany ao amin'ny tantara noforonina tsy mety maty. Famakiana Start no hitranga tsy mba toy izany ny fotoana rehefa sendra ny andalan-teny malaza. Tamin'izay ny fotoana izay Berlioz sy Voland miresaka mikasika ny hoe iza marina mifehy izao tontolo izao sy ny olombelona ny fiainana. Azonao atao ny mamaky eto io andian-teny tompoko, "Fa eto ny fanontaniana voakasika aho ..." ary lavidavitra kokoa.

Tsy ela, ny tohan-kevitra voalohany fotoana mandre momba ny vehivavy iray, momba izay tsy matahotra ny izao teny izao, dia manana ny harena tsara hiteny androany. Ny fanontaniana dia mbola maika: "Anna efa nampidina diloilo" - inona no atao hoe? Andian-teny tany am-boalohany hoe: "Anna efa nividy ny voana tanamasoandro eran'ny diloilo, ary tsy nividy azy, fa na dia raraka ...".

Woland sy Berlioz fifandirana

Ny loharano hitanay, fa sarobidy mbola manjavozavo ... fa raha ny marina dia tsy tsotra toy izany zavatra izany, toy ny toa, satria M. A. Bulgakov tsikelikely tsy naniraka nankany amin'i Staline, fony izy nanoratra ny tantara, araka ny Dmitry Bykov, nefa koa milaza ny foto-kevitra tsy mino an'Andriamanitra. Fa Woland, na dia ratsy, fa ara-panahy dia maneho ny fanorenana izao tontolo izao.

Noho izany, dia manana Berlioz, izay milaza fa ny hery rehetra ananan'ny tena zava-misy no ivon 'ny olona, ary mitantana azy, ary any an-dafin'i - Voland, izay milaza, ary na dia mivantana manaporofo Massolit mpitari-draharaha fa na inona na inona ny olona tsy mifehy, satria " tampoka ny fahafatesana ". Inona ny mpamaky ary tsy ho ela ho afaka ny ho azo antoka ...

Fa ny Devoly madinika mampiasa ny hevitra, hoy izy fa efa raraka Anna menaka ... Inona no dikan'izany, handrodanana isika amin'izao fotoana izao.

Ny andiany voalohany tanteraka ny hevitry ny teny hoe

Mazava ho azy, io fomba fiteny io dia tonga teny. Ahoana no fifadian-kanina? Sarotra ny milaza. Tantara navoaka tamin'ny 1966 ihany, raha ny mpamorona efa maty ny 26 taona. Ary izany fahitana dia tsy azo antsoina hoe tanteraka, satria efa nandray ny mpamaky dikan fohy.

Sambany amin'ny teny Rosiana ny tohiny navoaka tao Paris tamin'ny 1967, ary tao amin'ny URSS - in 1972. Noho izany, ny fitarihan'ny Countdown ho an'ny tsena faobe (na tamin'izany andro izany mbola nisy toy izany ny teny) ny tantara nanomboka tamin'ny 1972 hamaly azy. Ankehitriny, mazava ho azy, schoolchild rehetra mahafantatra ny tantara ny ankizivavy manao zavatra mahafaty ny Berlioz. Manantena izahay fa ny mpamaky dia tsy efa nanadino fa isika no mamaly ny fanontaniana tafahoatra: Anna efa raraka menaka? Inona no atao hoe?

Fotoana izao ny hoe: farany, mivantana eny an-dalana. Noho izany, araka ny hoe: raha zavatra efa nanao fisarahana, dia nandalo ny hevitra tsy misy fiverenana, ka tsy misy afaka manova.

Safidy malalaka sy ny lahatra

Izany foto-kevitra, izay ninia, noho ny sitrapon 'ny mpanoratra, nanangana endri-tsoratra, dia manana tantara lava be ao amin'ny kolontsaina. Fa ny zava-dehibe kokoa - dia mandrakizay!

Ela na ho haingana, dia tonga eo amin'ny hevitra hoe ny fahafatesana no anjara sy ny tanjona eto amin'ity tontolo ity. Ny olona dia mizara ho roa toby; etsy andaniny - ireo izay mino ny fisian'ny ilay anjely ny fahafatesana, izay mahafantatra tsara ny tsirairay avy amintsika rehefa handeha ho any hadino. Amin'ny lafiny iray - ireo izay tsy mino ny lahatra, fa izy ireo iharan'ny hery hafa - loza. , Ohatra, ny lehilahy voadonan'ny fiara na tram, na angamba ny snowmobile fahasimbana, fa tsy misy zavatra tsy fotoan adala kisendrasendra fotsiny, ny hadalana. Tsy misy anjelin'ny fahafatesana, ary tsy anjely elatra ... Mazava ho azy, ireo izay milaza fa efa nampidina diloilo Anushka (izay midika fa, izahay dia azonay tsara), an-tsitrapo na tsitrapo milaza olona izany dia tsy afaka, izy dia andevon'ny lahatra. Mazava ho azy, tsy hisy hahatsiaro ny andian-teny tsy misy ody hery Voland, izany no mahatonga Bulgakov - ny halalinan-tsainy.

Ny tantara efa ela no disassembled an-teny nalaina, fantatra andian-teny ara-bakiteny ny teny rehetra niely pejy.

Nahoana no mampahery lahatra toy izany?

Tena tsara tarehy tsotra. Maneho hevitra fa efa raraka Anna menaka, ny vidiny dia tsy manana ihany no ratsy, fa ny tsara ihany koa. Rehefa dinihina tokoa, fa Berlioz Bulgakov - dia ny olona izay namono ny Tompo (araka ny fandehany taty aoriana), ka noho izany ny ratsy. Mazava ho azy fa tsy tahaka ny tenany Woland, fa mbola. Ary ny fijery ny Woland manaporofo fa ny olona ratsy dia ho voasazy amin'ny farany, sy Anna, Amin'izay heviny izay, dia mizara ny rariny. Raha ny mpamaky dia liana amin'ny autobiographical tantara noforonina, fahazoan-dalana isika mba hitodika any Dmitry Bykov "Roman Stalin" lahateny.

Ny sary ny "adala ny sasany amin'ny zaridaina" dia tsy dia tsotra. Amin'ny lafiny iray, izany no toetry ny mpanoratra - soratra, ary izany no toetry ny mpamaky - mahalaza ny heviny sy tsaina nampanan-karena (na, mifanohitra amin'izany, mba hiaina ny hatsarana sy ny fahatairana catharsis).

Ny asa atao, no nanazava ny vokatry ny zava-misy fa efa raraka Anna diloilo. Aiza izany sy ny dikan'izany fa nahita. Ny mpamaky dia afaka ihany no maniry ny finoana bebe kokoa amin'ny zavatra nataon'i Kristy nisy, fa ny fiainana dia tsy voalahatra ary hita toetra ho fantatra. Tampoka teo lehibe Voland tsaho?