Aoka ianareo ho mailo: ny zava-dehibe sy ny fiandohan'ny phraseologism

Tsara na ny ratsy, fa eo amin 'ny (sy ny rehetra) ny fotoana, dia tsy maintsy mitandrina. Ny olona iray dia mety ho samy hafa ny hoe izy teo amin'ny mailo foana. Misy hoe: - "Aoka ianareo ho mailo." Phraseologism sarobidy, ny niaviany, ary koa ny ohatra (ary tsy izany ihany) Hodinihintsika anio.

niaviany

Tsy misy zava-miafina. Maro ny fomba fiteny avy amin'ny olona Avy fijerena ny bibidia. Izany hoe - fotsiny ny iray tamin'izy ireo.

Rehefa ny zavatra biby dia voakasika, dia zavatra mampanahy na mampiahiahy mandre feo isan-karazany, dia mitodika amin'ny sofina ny feo natao loharano ary miezaka ny hahatakatra ny zavatra ny tany. Ny taova ny mandre, teo anoloan'ny kamo, lasa "Matsilo" aretina.

Araka izany, "ny malina" (heviny sy ny fiandohan'ny phraseologism Nifamatotra akaiky amin'izy samy izy) - mba hihaino tsara. Amin'ny teny hafa, aza miala sasatra.

Plautus sy ny fiteny Rosiana

Efa fantatra fa ny mpanoratra ny malaza aphorism "olona amin'ny an'olona - ny amboadia" dia romanina Plautus mpanoratra tantara tsangana. Ny rehetra ny nanenina, ny olombelona hatramin'ny ela no niova kely, ary ny aphorism efa lasa malaza fanehoan-kevitra.

Misy olona mihevitra fa ela loatra ho avy mba 'hitandrina ny maso: ny maha zava-dehibe ny phraseological "lohahevitra, nefa toa afa-tsy. Raha ny marina, ny zavatra rehetra dia mifandray; ary Plautus, ary ny mafy orina fanehoan-kevitra.

Noho izany, raha mbola ny olona no tena tia tena sy tsy miraharaha izay ilain'ny olon-kafa, tsy fahotana akory ny ho mailo azy ireo.

Skoty - dia ireo izay mailo foana

Rehefa mila ohatra 'ireo izay mandinika mandrakariva ny masoko sy ny sofiny mihaino ny rehetra, izay tonga avy hatrany ao an-tsaina Skoty, ohatra, ny sarimihetsika Sovietika malaza Stirlitz. Izany no iza no mahalala tsara ny zavatra mba mihevera ny (phraseologism sarobidy nomena marina eo anatrehan'Andriamanitra), satria ny Skoty na mpiasa ao amin'ny vavahadin roa fahatsapana dia miankina loatra ny mahita Amin'izay heviny izay niaiky Fahadisoana.

Tokony hampianarina ny ankizy mba ho malina

Tsy vitan'ny hoe ny Skoty ny fahafahana mila mahafantatra sy mahatakatra ny firenena izay azonao itokisana sy izay tsy. Ankizy, koa, dia hilaza aminao fa misaotra anao. Rehetra "rookies" ny izao tontolo izao nandritra ny mainka nila ny mampahatsiahy Folk fahendrena izay nafenina ao amin'ity fanambarana. Ny zaza dia tsy maintsy fantatrareo fa izao tontolo izao - dia tsy ody, tantara tsara. Mazava ho azy, dia misy hilaza hoe: ny ankizy dia tokony mino ny idealy ambony, fa ny ankizy dia tsy ilaina ny loza. Raha tsy milaza amintsika fa raha ny tena marina, tsy dia tsara koa ny ratsy, fa ny olona, amin'ny farany dia mety ho tonga amin'ny tsy mahafinaritra loatra orinasa, ary avy eo ny ray aman-dreny dia tsy maintsy hiatrika ny vokatry ny fianarana Rosy loatra.

Fa raha ny zaza fantany fa tsara kokoa amin'ny olona sasany foana ny maso (sanda phraseologism nanazava amin'ny an-tsipiriany ao amin'ny ohatra izay manakaiky ny tsirairay), ny olana dia tsy ho.

Fampianarana - dingana sarotra (na dia ny ankamaroan'ny olona na dia tsy mieritreritra momba izany). Mitaky fametrahana mazava tsara avo avy any amin'ny ray aman-dreny ho an'ny zaza tsy mba be loatra mahatonga fanaintainana. Tanteraka ny fanaintainana-maimaim-poana, indrisy, tsy afa-manao tsy misy. Rehefa dinihina tokoa, mba hanabe dia midika hoe mametra ny olona iray intsony fironana ratsy sy hanana toetra tsara lafiny. Fa izahay manalavitra avy ao amin'ny lohahevitra "Aoka ianareo ho mailo: ny teny hoe," fa maninona, satria efa manana ny mpamaky rehetra ny vaovao ilaina.

antonym

Inona no mahagaga dia hoe mitovy fahazarana biby (mihaino ny feo) dia namorona teny roa izay nandidy oppositely. Amin'ny lafiny iray, raha ny olona iray dia mailo - izany tsara, ary raha, ny mifanohitra amin'izany, mailo, dia ny olona hoe: Jereo azy, nihantona sofiny, "ary izany no ratsy.

Manomeza ohatra ny amin'ny tena tsotra: avy miasa eo amin'ny fitondrana ny manam-pahefana vaovao. Ary hoy, amin'ny ankapobeny, dia ny tsara izay zavatra tokony hampihenana ny isan'ny miasa ora, atsangano karama sy ny tombontsoa, dia mila hamaly soa ireo izay manana olana tena, ary ireo izay tsy miasa, - afo. Amin'ny teny hafa, ny zava-drehetra dia hampandeha tsara amin'ny teoria.

Taorian'ny fivoriana toy izany, izay mitranga ao amin'ny fikambanana rehetra, koa matoky ny mpiasa (mpankafy mihantona-tsofina) dia nilaza hoe: "Eny ary, ankehitriny, ny zava-drehetra dia hiova" sy malina sainin'ny ny tenany: "Tsy tsara loatra lahateny - dia hampihena." Ny farany Hita ho marina.

Ny tsara araka ny antonony

Mazava ho azy fa raha maka ny sasany amin'ireo trangan-javatra eto amin'izao tontolo izao, na ara-bakiteny ho zava-dehibe loatra, tsy afaka mandeha any. Ohatra, raha mailo ny rehetra, dia afaka hamita ny andro aretin-tsaina tao amin'ny hopitaly. Na izany aza, raha tsy mino izay rehetra misesy sy tsy an-kanavaka, azo atao ny tsy ho velona ho velona ela na tena ratsy. Indrisy anefa, ao amin'ny firenentsika dia feno olona tsy sitrakao fotsiny mantsy, fa te hamitaka olona iray. Crooks - dia tsy tapaka amin'ny fotoana rehetra.

Ahoana no hetezan'izany, izay mba hatoky sy tsy? Human antony nomena. Aminy dia tsy maintsy hampitombo sy hanatsara. Na izany aza, dia tsy maintsy lazaina fa ny ankamaroan'ny fianarana mbola fahadisoana ary voalohany vao tonga amin'izao tontolo izao ny olona mbola mino ny hafa, ary avy eo scalded, isalasalana: na rehetra Tsara tahaka toa Raha vao jerena?

Nitodika tany amin'ny fiteny ny andian-teny, dia afaka milaza izao: ny olona kely saina mazàna ny hanantonana-tsofina. Na izany aza, hanome voninahitra na fahafaham-baraka 'izao tontolo izao, dia haingana unlearn fahazaran-dratsy io ary mahatonga ny mailo.

Seneca nilaza fa ny hany antony olona iray dia tokony hanana zotom-po rehetra azo atao, satria izy ihany no mampiavaka azy amin'ny biby. Izany ihany koa ny manamarika fa, na dia matanjaka ny tena simba, fa ny mafy-tsaina, dia afaka mamonjy ny ho masaka fahanterana. Ankoatra izany, ny saina mandroso dia hamela ny olona iray tena nahay ny olona sy mba hahatakatra iza no mendrika ny matoky, ary izay ho mailo hatrany sy malina fa tsy hamboraka aminy ny zava-miafina rehetra.