Aristote Ontolojia: ny famaritana, ny foto-pisiana sy ny heviny. Ontolojia sy ny Aristotelian lojika

Ny filozofia dia vokatry ny empirical fahalalana sy ny fifandraisana izay mihoatra noho ireo, izany hoe. E. Episteme. Ary niady hevitra Aristote. Ontolojia, izay nanaiky ho an'ny imason'ny olona, dia nahazo laza iraisam-pirenena ary afaka hanome voninahitra ny anarany amin'ny alalan'ny mandrakizay. Izy - ny ray aman-dreny ny lojika, ny mpanorina ny dualisme, ny tsara indrindra sy ny mpianatra masiaka mpanohitra an'i Platon.

Ontolojia

Ontolojia - ny sampana ny siansa filozofia, izay mamaritra ny fitsipiky ny nucleation ho ny rafitra, fampandrosoana lamina sy fety mitovy amin'ny fanjakana ny farany. Azo farany araka ny fepetra momba ny taona sy ny haavon'ny fahalalana ny olombelona, ary koa eo ambany fahefan'ilay sekoly isan-karazany ny hevitra. Izany no manazava ny antony mahatonga ny filozofia rafitra tsirairay manana ny Ontolojia, hafa noho ny hafa, ary hanova ny fampandrosoana ny tontolo ity.

Misaraka, nisy Ontolojia an'i Aristote. Ny maha, ny tena ilaina amin'ny fahalalana ny rafitra dia ny mpanoratra nampahafantatra vitsivitsy ny misokatra ho an'ny fifanakalozan-kevitra ny olana toy ny hoe:

1. ve rehefa any?

2. Inona no toromarik'i Jehovah saina, ary raha misy?

3. Aiza ny fiovam-po ny raharaha eo amin'ny endriky ny tsipika?

Fa nisaraka fotsiny Aristote siansa avy amin'ny filozofia, ka ny tenany no efa nizara ho faritra roa. Ao amin'ny voalohany, ilay antsoina hoe metafizikan, nahafantatra miandry, fanontaniana saro-takarina, izay ny tanjona dia ny hahatakatra ny hevitry ny fisian'ny olombelona. Ny faharoa ao ny tena hevitra manokana momba ny olona amin'izao tontolo izao, ary ny toetry ny fitaovana, ny lalàna mifehy ny fiaraha-monina sy hanompo toy ny fitaovana iray hafa cognition.

Form sy Matter

Ny hoe tanjona izao tontolo izao dia azo takarina sy nandinika ny alalan 'ny saina - ny teoria handroso amin'ny Aristote. Ontolojia ny filozofia nilaza fa ny misy ny firaisan'ny endrika sy manan-danja, ary ny "raharaha" - izany no fahafahana amin'ny endrika hita vatana, ny "endrika" - io maha, ny zava-misy marina ny raharaha. Ny zavatra no hita vatana sy endrika manan-danja, na izany aza, dia mety hiova, mifindra avy amin'ny fahafahana iray hafa. Fa ela na ho haingana dia avy ny dingana farany ny fiovana. Ary angamba izay ny raharaha, dia actualized amin'ny endrika tanteraka.

Antony fanovana

Ontolojia sy epistemolojia ny soso-kevitra efatra Aristote antony ny variability 'izao tontolo izao;

1. Antony ofisialy ilaina hanome fahafaham-po ny fiovam-po drafitra.
2. Ara-nofo, izany hoe ny asa ny substrate.
3. Action - ny hery izay niova fo ny substrate.
4. Final antony - ny vokatry ny fanovana farany nitady ny zavatra.

Raha tonga tsy momba ny manokana foto-kevitra na zavatra, fa ny an'izao tontolo izao amin'ny ankapobeny, Aristote, izay Ontolojia dia tsy mandà ny aseho eo ambonin'ny ihany izany, fa koa ny karazana izao tontolo izao, fa tsy afaka manatona ny fahalalana, hoy izy fa izao tontolo izao dia ao foana mihetsika. Mihevitra fa ela na ho haingana izany dia hijanona, tsy afaka, satria mila manao fanoherana ny sasany. Ary ahoana no misy zavatra avy any ivelany, raha ny hetsika eto an-tany dia nitsahatra? Misy voalohany mover, intangible mitondra fiara hery izay miantoka tsy tapaka ny tontolon'ny hetsika. Aristote hevitra. Filozofia, izay ahitana ny Ontolojia fiheverana fa misy mandrakizay sarimihetsika milina, dia manamafy fa azo tsapaintanana, ka noho izany - dia incorporeal. Ny madio indrindra amin'ny teny angovo tsy nisy endrika - dia ny saina (na ny antony madio). Noho izany, ny antony dia ny fisian'ny hevitra tena izany fahatakarana izany.

epistemolojia

Ity ampahany amin'ny filozofia izay miresaka amin'ny fahalalana torii, ny tsikera, ny fampandrosoana ary ny porofo. Io famaizana ny mahatakatra, ny fahalalana filozofika manokana voalaza ao amin'ny tontolo tena izy, na hijanona ihany no fanatsoahan-kevitra. Loharanon'ny fahalalana, tahaka ny fantatrareo ihany - izany zava-nitranga. Sarobidy indrindra dia ny fahalalana izay tsapan'ireo ny mpikaroka ny tenako. cognition olana dia akaiky ny fotoana filozofia sy ny tsy ankilabao, Aristote, anisan'izany ny Ontolojia sy ny fahatakarana ny dingan'ny fahazoana fahalalana, mandroso ny teoria.

kevitra ny fahalalana

Ny hanombohana izany dia nanapa-kevitra ny hitondra ny zava-misy izay, afa-tsy ny foto-kevitra ny mpikaroka, misy intsony miankina amin'ny ny marina ataon 'ny sitrapony. Izy nandresy lahatra fa ny fahalalana izay manome ny saina, dia mitovy ho an 'ireo izay azontsika amin'ny alalan'ny inference. Ary izany, miaraka amin'ny fianarana ny singa ara ny zavatra miaraka mahafantatra isika sy ny toetrany. Io fitambaran'ny ny empirical porofo sy ny fanjohian-misaina dia manome fahafahana antsika hahatakatra ny fahafenoan 'ny fahamarinana.

zava-misy

Tapa-kevitra ny voalohany sy ny faharoa maha-ilay foto-kevitra ihany koa ny mitondra ny Ontolojia an'i Aristote. Ny maha dia: ny maha zava-dehibe ny zavatra eo amin'ny dingana ny cognition. Ny fikambanana voalohany - izany no lohahevitra mianatra momba ilay foto-kevitra ao amin'ny dingan'ny vavahadin fomba fijery, ary ny faharoa - ho derivative izany. Ny faharoa dia tsy hita taratra fikambanana rehetra ny tsipirian'ilay fiainana tsirairay, ary kokoa ny karazana na ny genera toetra.

mpampianatra

Fitambaram-boky mirakitra Platon sy Aristote mandinika lalina ny foto-kevitra momba ny olona sy ny fanjakana. Ary any amin'ny faritra sasany na izy ireo converge, indrindra ny fampianarana dia mifanohitra izy roroa. Araka ny Platon ny teoria, ny olona iray an'ny hatrany amin'ny ara-batana sy ara-panahy ny fisiana fanjakana. Ary raha ny lafiny ara-batana dia mazava ny zava-drehetra, dia mety haka fanahy isan-karazany configurations. Izao fototra, zarao ny karazana olona mora ny asa mafy, famoronana, foana ny filaminana, hifehy ny olon-kafa sy ny sisa. D. Ny tsara indrindra-panjakana rehetra no eo amin'ny toerany, ary manjaka idyll.

Aristote dia manana hevitra hafa, na ny teoria loatra mitsingevana. Araka ny heviny, ny fanjakana tsara indrindra - ny iray fananana rehetra izay miady an-trano mitovy eo amin'ny olona, ka mampiasa azy io mahomby, dia tsy misy ady, ny miaina mifanaraka amin'izy samy izy.

Na dia eo aza ny tsy fitovian-kevitra, ny fanontaniana momba ny fanandevozana, ny firongatry ny fanjakana sy ny fitantanana fitsipika, dia raisina amin'ny alalan'ny pundits efa ho roa mitovy.