Bodisma ho an'ny beginners. Inona no tokony ho fantatrao toy ny fanao vaovao?

Any amin'ny faran'ny XX sy ny fiandohan'ny taonjato XXI. Nanomboka fivavahana tatsinanana mavitrika fanitarana ny Andrefana. Toy izany ny fivavahana ho toy ny Bodisma sy Hindoisma, ao aminy miavaka, tsy mampino fahombiazana. Fa misy antony maro - nabivshaya-antitra kolontsaina ny fanjifana, nametraka efa ho toy ny foto-kevitra demokratika manam-pahefana, kilema ary iray-sidedness ny ny fivavahana, maniry ho ny vahiny, ary, mazava ho azy, ny faniriana hahatakatra ny mahafantatra tsara ny Atsinanana, izay malaza. Ity lahatsoratra ity dia mikendry ny hanazava iray monja lafiny rehetra izany teny manodidina - ny fototry ny fomba fanao ara-pivavahana Bodista niova fo.

About bodista lalana

Bodisma Mitambatra maro samihafa ny tsy miankina sy ny fomba amam-panao sekoly. Fa izy rehetra dia manana fototra iraisana iray - toy ny telo fototra ara-pivavahana Bodista soatoavina rehetra manaiky ny Bouddha, ny Dharma (izany hoe ny fampianarana ny Bouddha) sy ny Sangha (Bodista ara-panahy ny fiaraha-monina). Io ilay antsoina hoe telo toerana masina. Ny hevitry ny Bodista fanao - ny fahazoana ny fahazavana ara-panahy, ny fahatanterahan'ny Buddha-toetra amin'ny olona. Izany dia ao amin'ny mazava ity tanjona, ary ho azy ny manatanteraka ny fombafomba rehetra, tsianjery mantras, fisaintsainana fomba sy ny sisa. Na izany aza, maro Bodisma tarehiny sy ny anaram-piangonana isan-karazany be dia be matetika no samy hafa amin'ny samy izy. Noho izany, miaraka amin'ny fanajana ny voalohany fanaovana ny zavatra takiana ny Japoney zatra Zen, manalavitra azy loatra ny volavolan-mpandimby Tibetana Gelugpa. Dia hifantoka indrindra amin'ny fomba amam-panao Bodisma Tibetana, satria izy ireo no solontena be indrindra, ary zaraina eto amin'ny firenentsika, toy ny nentim-paharazana ho an'ny faritra telo.

Self-fanekena ny Bodisma

Ity lohahevitra ity dia ilaina ny mikasika, satria maro ny olona, rehefa avy namaky boky bodista, hanapa-kevitra ny ho tonga tampoka ny Bodista, ary niaraka tamin'izay dia manomboka manao fombafomba sasany na ny fisaintsainana. Na dia izany aza, tsy ny rehetra dia tsotra. Ny mino ny fahamarinana 'ny olona iray ireo fampianarana Bodista, mazava ho azy, dia afaka ary tokony ihany. Fa eto dia ny mihevitra ny tenany ho-draharahan'ny Bodista, izay mpikambana ao amin'ny Sangha, tsotra ny vahaolana dia tsy ampy. Mba hiditra ny fiaraha-monina ara-panahy, dia tsy maintsy hanaraka ny antsoina hoe telo firavaka. Raha tsy izany, dia atao hoe ny fialofana voady. Izy no miditra ny olona ao amin'ny fivavahana bodista. Fa beginners, dia zava-dehibe fa ny fotoana voalohany voady io no nanaiky ny iray amin'ireo nahazo mpanompon'i Lamas. Izany dia mitaky ny fihaonana manokana amin'ny Lama ary nivoady lanonam-fialofana. ny ankamaroan 'ny fanao dia tsy misy dikany izany ny fanoloran-tenany ho famindrana ny fandosirana.

mazava fahitana

Ny tena fanao Bodista dia tsy maintsy mikendry ny fampitomboana ny fahaizana ny fahitana madio. Ity farany dia midika fa tsy maintsy tanteraka tanteraka, ary hitoetra ao amin'ny "eto sy ankehitriny", nanafaka ny sainao avy amin'ny fampifanarahana ny toerana amin'ny fotoana fifandraisana. Ny saina tsy tokony omena any ho any amin'ny fotoana hafa, na mieritreritra ny toerana hafa. Dia tokony hita taratra efa ananana zava-misy - ny fotoana sy ny toerana misy ny olona amin'izao fotoana izao. Rehefa izany dia mandroso fahaiza-manao, ny fiovan'ny fomba fijery, dia ho madio. Io no dingana voalohany ho amin'ny fivoahan'ny ny Buddha natiora. Ny toe-"eto ary ankehitriny" - dia misaintsaina, ny anatiny afa-po. Noho izany, Bodista, na inona na inona izy ireo mba hanaovanareo - misotro dite, manadio na manomana sakafo, dia tokony hiezaka ny ho any misaintsaina ny alalan 'ny fampivelarana ny fahatsapana ny "eto sy ankehitriny".

Home misaintsaina sy ny fahadisoana

Amin'ny Tibetana Bodisma, be dia be ny teknikam fisaintsainana hafa, ary ny sasany amin'izy ireo no tena sarotra, ary mampidi-doza mihitsy aza, fa noho izy ireo lasa ao amin'ny miafina. Fa ny fampiharana ny Bodisma ho beginners matetika dia azo antoka ary hanao fahadisoana ao aminy efa ho azo atao, raha tsy manatona, hoy izy ireo, "famoronana", izay ny fanovana ny fomba fanao ny nitondra singa vaovao sy ny fanesorana ireo antitra. Koa, in Bodisma dia noheveriny fa niova ho mampihatra ny tari-dalana sy eo ambany ny fitahiana ny mpanoro hevitra, izay nampianatra azy ny telo fitoerana masina (izany hoe nentina tany an-tratran'ny Bodisma sy ny Bodista sekoly manokana), ary koa ny fampianarana azo ampiharina. Tsy miankina raha tsy manaiky Bodisma lanonana io raha ny marina azo atao.

An-trano teo amin'ny alitara

Ary ny fandaharana ny an-trano fitoerana masina, tsy maintsy lazaina fa izany no heverina ho tena ilaina. Na izany aza, tamin'izany andro izany, dia tsy ilaina. Araka ny tanjona ny alitara manompo toy ny ifantohan'ny, izay mba hifantoka olombelona sy nandamina ny toerana velona ka nahatsiaro fa ny tanjona manan-danja indrindra - fahazavana ara-panahy. Noho izany, dia tsy maintsy hamporisika alitara zavatra fanao tsy tapaka. Noho izany, raha nanao fanapahan-kevitra mba hamoronana ny fitoerana masina, dia tsy ilaina ny mitodika any amin'ny fampirantiana zavakanto natokana bodista. Matetika ampy ny hametraka ny Bouddha sary, ny sary ny guru sy vitsivitsy manan-danja indrindra sary sokitra sy ny sary masina. Fa tsara kokoa ny tsy mihoatra noho dimy. Ankoatra izany, amin'ny alitara atao mba hitandrina ny fahadiovan'ny ny sary famantarana amin'ny tena, miteny sy saina. Midika izany fa ankoatra ny kisary na ny sarivongan'i Bouddha eo ambonin'ny alitara, dia tsara ny manana voajanahary koa omen'ny avy amin'ny Bodista soratra masina (toy ny safidy - "Fo Sutra" na Lamrim) sy ilay antsoina hoe stupa - ny famantarana ny Buddha ny fahadiovam-tsaina.

vaovao farany voady

Ny firotsahana amin'ny lalan'ny Tibetana Bodisma, ny olona tia ny Mahayana, izay manambara ny mpanara-tsy ny fampiharana ny fanafahana sy ny fahazavana ara-panahy manokana, ary koa ny antsoina hoe lalana ny Bodhisattva. Ity farany dia antsoina hoe nohazavaina olona, izay, na izany aza, manome ny fampanantenana fa ho lasan-Nirvana raha tsy rehefa zavaboary hafa rehetra no ho afaka. Ary ny fomba fanao ara-pivavahana dia tsy mifantoka afa-tsy amin'ny tenany, fa ho tombontsoan'ny rehetra sentient manan'aina. Hanombohana ny fomba fanao, ny Bodista niova fo ao amin'ny lovam-pampianarana Mahayana mitondra ny Bodhisattva voady. Fa tsy rariny isan-karazany amin'ny alalan'ny fihetsika mandika azy ireo. Ary noho izany ny voady ny Bodhisattva tsy maintsy havaozina tsindraindray. Na izany aza, Bodisma ho an'ny beginners no tena sarotra, ary ny zavatra takiana Azon'ny tamberintany. Ohatra, ny mpitokamonina mivoady, ahitana an-jatony maro fitsipika mazava. Fa ny mpivavaka tsotra mamokatra bebe kokoa no ho fomba hafa.

Fomba fanao tsara indrindra Bodisma ho an'ny beginners tsy ao anatin'ny andian-didy, ary ao amin'ny teny manodidina ny antony manosika tsara. Midika izany fa teo amin'ny fiainako sy ny Bodista dia tokony hiezaka ny hitondra soa ambony indrindra ka hatramin'ny lehibe indrindra ny olombelona maro. Amin'izay fahazavana, ny fandikana ny voady dia ho misy asa, teny na ny hevitra, izay ho ampiasaina hanisy ratsy na iza na iza. Izany ihany koa ny fanitsakitsahana ny amin'ny voady dia ninia fanilikilihana ny olona (biby, fahavalo, na tsy mahafinaritra fotsiny ny olona, sy ny sisa. D.) avy amin'ny fangoraham-po. Raha ny voady tapaka, tsy maintsy horaisina indray. Na izany aza, dia havaozina voady io tsy tapaka. Ohatra, eo amin'ny fampiharana ny fiankohofana, anisan'izany ny Bodisma. Fa beginners, dia mety ho iray, fara fahakeliny tsipìka na 3, 7, 21, 108. Fa izany eo ihany, ny sasany dia ahitana ny fomba fanao tanteraka sekoly prostrations 108.000.

voalohany fanao

Voalohany fanao in Bodista no antsoina hoe Ngondro. Ao amin'ny sekoly efatra ny Bodisma Tibetana dia momba ny toy izany koa. Izy ireo javatra dia avy amin'ny faritra efatra (na misy fanasokajiana isan-karazany). Anisan'izany 100.000 prostrations amin'ny mialoka, nachitka 100.000 in-jato-hiraina Mantra ny Vajrasattva, 100.000 Mandala fanatitra sy AHOAN 100000 guru Yoga. Io fomba io, amin 'ny fitsipika, azo ovana, fa tsara kokoa ny manaraka izany rafitra. Ankoatra izany, dia tokony hanampy fa io fomba fanao azo nentina nivoaka, ary ireo izay tsy nandray ny fampitana voady fialofana, izay tsy ara-dalàna ny Bodista. Na izany aza, araka ny bodista mpampianatra, Mandraisa Soa avy Amin'ny Ngondro amin'ity tranga ity dia ho be kokoa.

Bodisma ho an'ny beginners - boky

Farany, dia aoka isika hiresaka momba ny fomba hamaky ho an'ireo izay manao ny dingana voalohany amin'ny fitarihan 'Bodisma. Mba manomboka miresaka momba ny boky toy ny hoe "Bodisma ho an'ny beginners". Geshe Jampa Thinley - ny mpanoratra, Dr. Gelug filozofia bodista, dia tena hajaina, voninahitra mpampianatra ny Dharma ao amin'ny CIS. Ny boky dia natokana ho an'ny lehibe antony olana izay mila mahatakatra ny beginners mba manana hevitra marina lalana ny olom-boafidy. Ity asa ity dia mamaritra ny tantaran'ny fisehoan-javatra ny fampianarana, ny lafiny lehibe dia nanazava, ary koa ny nomena napetraka ny tari-dalana mahasoa ho an'ny fanao isan'andro.

Ny asa manaraka - ny boky mitovy anarana toy ny teo aloha ny iray - "Bodisma ho an'ny beginners". Thubten Chodron, nanoratra izany - dia Bodista masera avy any Amerika, izay nandritra ny taona maro nandritra nianatra lalana Bodista any Nepal sy India teo ambany fitarihan'i ny Dalai Lama sy ny mpampianatra ambony. Amin'izao fotoana izao ao amin'ny tany tandrefana, dia iray amin'ireo manam-pahaizana nohajaina indrindra ao amin'ny saha. Hoy ny boky Thubten Chodron "Bodisma ho beginners" tamin'ny endrika fanontaniana sy valiny manolotra ny valin 'ny fanontaniana malaza indrindra mikasika ny fototry ny ny fampianarana, ny fampiharana amin'ny sehatra isan-karazany ny olombelona sy ny asa, raha ny marina, ny fomba fanao ara-pivavahana isan'andro. Amin'ny teny hafa, ny karazana Katesizin'ny Tibetana Bodisma.

boky hafa

Ankoatra ireo boky roa, ny fanontaniana hoe "aiza no hanomboka hianatra Bodisma?" Afaka mampiseho ny asa toy izany ho toy ny "fomba fanao ny Bodista. Ny lalan'ny fiainana, feno dikany, "ny Dalai Lama XIV sy" 8 fanokafana Fahadisoana Kely "efa voalaza Geshe Thinley.