Catherine Lehibe kisary. Ny ain'ny olo-masina, ny fanompoam-pivavahana sy ny vavaka

Manazava ny fomba hanome voninahitra ny Tompo ny fiainany teto an-tany sy ny be voninahitra fahafatesan'i St. Velikomuchenitsa Ekaterina, no ianarantsika avy amin'ny tena voafetra ny isan'ny loharanom-baovao maintsy harahina. Izany no noraisim-peo ny ny mpanompony sy ny stenographer Athanase sy ny ara-pivavahana bizantinina mpanoratra tarehimarika Simeona Metafrasta ary farany izay mpamorona asa telo tsy fantatra. Na izany aza, ny ohatry ny fanompoana an'Andriamanitra sy ny fampandrosoana dia mamirapiratra fa iray amin'ireo toerana lehibe indrindra eo amin'ny fiangonan'ny olo-masina Ortodoksa.

Dorothy tanora

Future Velikomuchenitsa Ekaterina Teraka tany Ejipta lehibe indrindra tanànan'i Aleksandria, tamin'ny taona 287 sy Talohan'ny niovany fo ho an'ny finoana kristianina ny mpanompo sampy dia anarana Dorothea. Ny ray aman-dreniny dia manankarena sy afaka manome ny zanany vavy ho sambatra sy mivaky loha fahazazany. Rehefa tonga ny fotoana hanombohana ny fianarana, dia izany no nasaina tao an-tranon'ilay mpampianatra tsara indrindra tao an-tanàna. Girl mitovy saina tia karokaroka sy maranitra, haingana mampihatra ny fahalalana.

Tamin'izany taona izany dia mbola simba Dia nandrava ny trano famakiam-boky malaza avy any Aleksandria, izay nitondra ny vaults zavaboarin'i maro miavaka mpandinika ny lasa. Ary misy matetika ny ankizivavy. Ao ity tempoly fahendrena izy natao nahalala ny asan'ny poety fahiny sy ny filozofa, ny fianarana voalohany fiteny izay voasoratra. Eto dia namory ny zava-miafina ny oratory, dialectics sy ny zava-miafina ny fitsaboana, no manokatra azy ao amin'ny asa soratr'i Hippocrate, Galien sy Aesculapius.

mafy loha ampakarina

Ny olomangan'ny ny St. Catherine, toy ny mahazatra ny ankamaroan'ny mpino, manolotra antsika ny sarin'ny tanora sy tovovavy tsara tarehy. Tsy izany, araka ny loharanom-baovao mbola velona, dia ho avy olo-masina. Manampy ny maso velona tarehy ny saina sy zava-bita tsy fahita firy tamin'izany andro izany, dia mora ny mahatakatra ny fomba nahafinaritra azy ny fahombiazana teo amin'ny lalao tsara indrindra tany Ejipta.

Catherine ny ray aman-dreniny, mampiasa tsara ny toe-javatra, niezaka ny hanome ny zananivavy ho vadiny, ka nahita azy ho marani-tsaina indrindra lalao. Na izany aza, ny zazavavy nivadika ho tsy ahitam-bahaolana dia nanisy fepetra fa ny olona izay dia mety hanaiky ny hanome ny tanana sy ny fo, dia tsy tokony hanaiky izany na amin'ny hatsaran-tarehy, na amin'ny fampianarana, na amin'ny ambony sy ny harena. Ary tamin'izany andro izany, dia tsy mbola tany nalaza teny hoe "misalliance" - ny fanambadiana tsy mitovy, fa na dia ny tsara tarehy sy ny mpanankarena ampakarina nahalala ny manan-danja.

Mitsidika ny efitra

Icon Catherine, sary izay napetraka teo am-piandohana ny lahatsoratra sy izay dia aseho amin'ny ankamaroan'ny Ortodoksa fiangonana, dia mampiseho antsika efa manaiky ny fahamarinam-pinoana, fa izany dia ialohavan'ny iray fotoan-dehibe io, izay lasa fiovana lehibe eo amin'ny fiainan'ny zazavavy iray. Ny zava-misy fa ny renin'i Catherine mangingina niaiky Kristy voahombo tamin'ny hazo fijaliana sy nitsangan-ko velona. Ny ara-panahy rainy Syriana moanina, niafina avy ny sahirana lavitra izao tontolo izao ao amin'ny lava-bato. Izay nitondra ny zanany vavy ho Kristianina miafina.

Matetika nahita ny olomangan'ny ny St. Catherine, izay izy no mifanitsy eo aoriana 'ny renirano, mihoatra noho izay mamelatra ny tandavan Momba eny an-tendrombohitra. Miharihary fa efa nifidy azy ireo ho toy ny toeram-ponenana Syriana mpitoka-monina irery, izay nahita tanora tovovavy finoana an'i Kristy. Nolazainy taminy fa ilay tovolahy eo amin'izao tontolo izao, haben'ny manerana azy ka nanao hoe: veloma, nanome ny olomangan'ny ny Virjiny sy ny zaza ny sandriny, rehefa nianatra mba hivavaka ho an'ny mpanjakavavin'ny lanitra mba hanambara azy io tovolahy io - ny zanany lahy.

Nahazo finoana an'i Kristy

Fiainan'ny Catherine toa manondro fa ny alina iny, tao amin'ny nofy ny ankizivavy no reny virijiny 'Andriamanitra, fa ny Mandrakizay Child tsy te hijery azy io raha mbola ny mpiasa an-trano tsy nanasa ny rano ny batisa masina. Mifoha in-dranomaso, Catherine indray nankany amin'ny lava-bato sarobidy izay misy ny hendry anti-panahy, rehefa napetrany teo fototry ny finoana kristianina, dia efa nanao ny azy zava-miafina lehibe, mandrakizay mampifandray azy amin'ny ny Zanak 'Andriamanitra.

Sambatra, dia niverina an-trano, ary, leo ny lalana lava, hadino mazava torimaso. Zara raha ny ankizivavy mikatona ny hodi-maso, tahaka ny azy indray anoloan'ny niseho ny mpanjakavavin'ny lanitra, saingy tamin'ity indray mitoraka ity ny zanany amin'ny fitiavana eo imasony, nanolotra zazavavy andraikitra peratra - famantarana fa manomboka izao dia tonga ny Mpampakatra any an-danitra. Mifoha, Catherine nahita ny rantsan fanomezana mahatalanjona 'i Jesoa.

Ao amin'ny fiandrasana ny mpanompo sampy fety

Tamin'izany taona tany am-boalohany, Ejipta no anisan'ny amin'ny faritra atsinanan'i ny fanjakana romanina, ary teo ambanin'ny fahefana ny mpanjaka. Tsindraindray tao an-tanàna lehibe indrindra-Alexandria - fankalazana ny mpanompo sampy natao, izay ho avy ny tenany mpanapaka ny fanjakana. Iray amin'ireo zava-nitranga dia fotoana fohy taorian'ny nampoizina ny zava-nitranga voalaza etsy ambony.

Catherine Lehibe kisary matetika dia mampiseho ny mitana izany-tànan'ny voninkazo na sampana palmie. Tsy noho ny kisendrasendra. Samy mariky ny fiadanana sy ny fitiavana dia azo sarahina amin'ny ny fampianaran 'ny Mpamonjy. Zavatra izy ireo, ary naniry ny hitondra tafalatsaka lalina ao ireo mpanjaka mpanompo sampy tanora kristianina diso. Izy tamin'ny fety miaraka amin'ny tanjona iray - handresy lahatra ny mpanjaka ny diso ny fomba fijeriny sy ny mampiseho azy ny fahazavan'ny fahamarinana.

Ny ady amin'ny mpanjaka

Tanora sy tovovavy tsara tarehy avy hatrany nisarika ny sain'ny governora romanina, ary rehefa nitodika tany aminy ny filozofika kabary, ka tsy mahazatra vava raha vehivavy, dia samy hafa ka tsy nahita fa nanohitra. Mba hanampiana ny tenany mpanjaka Nampirisika ny vahoaka ny tandapany olon-kendry Ary rehefa niditra tao amin'ny ady amin'ny ankizivavy, dia resin'ny hevitra iray tsy azo lavina. Tsy mahagaga raha ny kisary 'ny Maritiora Catherine Lehibe masina dia matetika unwrapped horonam-boky teny an-tànany, dia toy izany no nanantitrantitra ny lalina vatsim-pianarana.

Ny olon-kendry tsy tonga mpanjaka tena ny fanantenana avy hatrany nalefa tany amin'ny afo. Talohan'ny nahafatesany, dia nanambara ampahibemaso fa, resy lahatra aho Catherine fahaiza-miteny tena vonona ny hanaiky Kristianisma sy ho faty amin 'ny anaran' ny tena finoana ary izay nitondra azy ho any amin'ny olona. Fahiny mpanoratra milaza amin'izao tontolo izao mikasika ny zava-nitranga ireo, dia nitatitra fa ny lelafo afo rehefa nisy faty, ny sisa tsy izay novonoina dia tsy voakasiky ny afo.

Tsy natahotra anefa in fijaliana

Ny tena mahazatra fifandraisana kisary. Catherine Lehibe amin'ny fanaovana sary dia ahitana ny fitaovana kodiarana, izay lasa fitaovana ny fampijaliana, dia ilay fandehanan'ny mpanjaka mpanompo sampy niezaka ny hanery azy handa ny finoany. Izany dia midika dia voatery hampiasa, raha tsy afaka hahatratra ny tiana na fampanantenana ny harena sy ny voninahitra, na fandokafana na ny fandrahonana.

Manisa ny zava-misy fa ny fanaintainan'ny hanoanana no hanery ny tovovavy ho tractable, ny mpanjaka Nipoaka azy tao am-ponja ary nandidy tsy mba hanome sakafo. Fa ny Tompo dia tsy hamela ny masina, ary ny roa ambin'ny folo andro ny voromailala nitondra tanora voafonja ny sakafo, fikarakarana ara-batana hery sy fanamafisana orina ny toe-tsaina izany. Ankoatra izany, eo amin'ny fiainan'ny olo-masina dia mitantara fa ny kodia mihitsy, izay Catherine Lehibe dia ny kisary ho toy ny mariky ny tsy hatahotahotra toa azy izy, dia voafafa ny hery tsy fantatra, raha vao voaheloka hampijaly nentina teo aminy.

Raha tsy misy aloky ny tahotra tonga teo amin'ny scaffold masina izay teo am-behest ny mpiambina ny mpanjaka maintsy truncate ny toko. Rehefa ny sazy dia tanteraka, dia nanokatra ny ratra tsy nikoriana ny ra, ary ny ronono. Ireo rehetra nanatrika izany fotoana izany nanatri-maso ny anjelin'Andriamanitra naka ny vatana tsy manana aina, ary nanandratra azy ho any an-tampon'i Sinay.

Mahagaga nahitana ny relìka sy ny famoronana hymnography

Telon-jato taona ny moanina, izay tsy lavitra ny monasitera, nanana fahitana, amin 'ny fankatoavana izay niakatra ho any an-tampon'ny tendrombohitra ary nahita ny incorrupt drehetra mifandray amin'ny ny olo-masina - ny toko sy ny ankavanana, mba hamantarana ny moanina voatahiry ho azy peratra. Vakoka sarobidy dia nifindra tany amin'ny monasitera. Ankehitriny, relìka masina dia nalevina tao amin'ny kanseran'ny vita tamin'ny marbra, nametraka tao amin'ny tempoly lehibe naoriny teo an-Sinai monasitera izay mitondra ny anarany. Any amin'ny toerana iray ny Catherine Lehibe Sary Masina no fitaovana amin'ny reliquary, izay nitandrina ny fanondrony.

Hymnography St. Catherine daty hiverina any amin'ny taonjato IX. Nandritra izany fotoana izany, ny moanina Feofan Nikeysky sy ny mpiara-miasa akaiky indrindra Babela nanolo-tena ho azy hiaka maro namorona ny azy ireo. Misy mihevitra fa miaraka amin'izay koa, efa voasoratra sy ny troparion ny St. Catherine. RUS Natao batisa ary lasa Kristianina tamin'ny firenena maro, izy ireo, toy ny maro hafa koa andinin-teny ara-pivavahana dia nadika avy amin'ny teny grika. Mazava ho azy, toy izany koa no voasoratra Kontakion ny St. Catherine, izay dia antsoina hoe ny rehetra-hendry, nanosihosy ny menarana ka nahafolaka ny saina rhetoricians.

Fitsaohana masina ny maritiora any Rosia

Nandritra ny fotoana ela tao Rosia nahita ny fanajana. Mahalana dia hahita tempoly izay ankoatra ny hafa dia aseho amin'ny alalan'ny sary ny kisary tsy Catherine. Ao Moskoa, io sary azo jerena ao amin'ny Katedraly lehibe indrindra ao amin'ny firenena - ny tempoly Kristy Mpamonjy. Tamin'ny 2010, dia nitondra avy tany Egypta-drehetra mifandray masina ho an'ny fanompoam-pivavahana ampahibemaso. Maro ny mpino amin'ny sary hafa izay mahaforona ny iconostasis an-trano, dia misy koa ny olomangan'ny ny Lehibe Maritiora Catherine.

Inona no mahatonga izany masina? Misy mihevitra fa noho ny fiainany teto an-tany, toy ny mahazatra izy anaka sy erudition, no misy ao an-tendrombohitra tontolo izao, Great-mety manome fiarovana ny mpianatra rehetra, na inona na inona ny haavon'ny fampiofanana, ary koa ny olona mirotsaka amin'ny asa ara-tsaina. Fiantsoana masina iray hafa, dia ny hanampy ny ankizivavy iray, satria ny tenany izy dia lasa fiainana tsy manambady.