Code ny Bushido - voninahitra sy ny fomba fiainana ny samouraï. Ny tantaran 'ny Bushido Code

Bushido Code dia napetraka ny fitsipika eo amin'ny fiainana, izay mba ho azo antoka fankatoavana ny tena lalana tsara indrindra 'ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina, mpiandry ny fisandratana sy voninahitra. Manana mihoatra noho ny arivo taona, fa tsy very ny vidiny amin'izao fotoana izao.

To-maoderina daty sy ny fitsipi-Bushido

Eastern filozofia no nahasarika ny sain'ireo miandalana ampahany amin'ny fiaraha-monina dia tsy nahy. Ao anatin'ny vanim-potoana ny fanambinana hampijalin'ny sy feno fitiavan-tena, ny tsena toe-karena sy ny fifaninanana misy faniriana ho anaty fiadanan-tsaina, ny faniriana hahita hifaharana amin'ny fiainana noho mafy, fitsipika marina, izay hanampy, tsy ny olona, fa ny iray manontolo fiaraha-monina. Momba izany, ny Code de Bushido no tena mahaliana. Na dia eo aza ny zava-misy fa noforonina tao amin'ny vanim-potoana ny feudalism, ka hihaona amin'ny ilain'ny Japana fa ny vanim-potoana ara-tantara, ny zava-dehibe ny ny tsy azo lavina, ary amin'izao fotoana izao any Japana sy ny Fampahalalam-baovao sy fandrosoana. Mazava ho azy fa tsy ny rehetra ny fepetra eken'ny ny mpiara-belona taminy, fa ny hevi-dehibe dia ny famaritana ny endri-javatra ny fiaraha-monina.

filozofika fanorenana

Nentim-paharazana ny fiaraha-monina ao Japana tamin'ny Moyen Âge dia voarafitra tanteraka. Ny kilasy tsirairay nanana zo sy adidy sasany, ny fomban-drazana sy raikitra niforona fahefam-panjakana. Misy sokajy efatra ny mponina. Tantsaha, mpivarotra, mpanao asa tanana sy ny miaramila fihaviam-pirazanana ambony. Kanefa kosa ny lasantsika ary hanorina fitsipi-Bushido. Fomba ny Samurai (mpiady ao Japana) Tapa-kevitra ny fitondran-tena sokajy etika, izay mety hanome fanohanana ny Niova endrika, Mr. Efa misy teo ambany fahefan'i fifandraisana voafaritry ny fisian'ny fokon'ny manontolo. Ny lohany i Mr. trano, dia nalainy ny voady tsy hivadika amin'ny kely feudal andriana izay nahazo tany, dia miala amin'ny tompony ny anjara-fanapahany, fa noho izy tsy nivadika mandra-pahafatiny. Code ny Bushido dia miorina amin'ny foto-kevitra ny adidintsika amin'ny maha-tapa-kevitra ny sokajy ny filozofia Atsinanana amin'ny ankapobeny, ary indrindra Confucianism, Bodisma sy Shintoism. Ny toe-tsaina ho amin'ny fiainana sy ny fahafatesana no voatariky ny hevitra ny Reincarnation sy ny Karma fanoloran-tena ho adidy sy voninahitra - miaraka amin'ny mivantana fanohanana ny sokajy ny Confucius "mendrika ny olona", ny fanajana ny razana sy ny herin 'ny mpanjaka - miorina amin'ny ny shintoista fomba amam-panao.

Fanofanana ny vatana sy ny fanahy

Western fiaraha-monina dia miavaka takarina. Ny faniriana ho fampiononana sy manala ny ilaina hatao mahatonga ny fijaliana miakatra amin'ny ara-teknika vaovao hita, zava-mahadomelina, nefa tsy manome na iza na iza fiadanana na matoky amin'ny ho avy. Code ny Samurai Bushido dia manambara ny maha-tokana ny singa telo izay mamela ny ho velona sy ho faty amim-boninahitra. Ny fahazoana dia mitaky asa mafy amin'ny tena, izay ao aminy mandà ny hevitra momba ny fampiononana sy ny mora. Fa ny zava-dehibe mpiady workout vatana. Tsy maintsy ho matanjaka, mahay mitraka, malefaka, mafy fo, izay hanome azy tombontsoa tamin'ny ady. Fa izany rehetra izany dia midika hoe kely tsy misy ny teknolojia. Izany dia tahaka ny tompon mpandrafitra, ny unhewn cudgel manify mamorona vokatra. Technique foana hahazoanareo hanohitra hery iray monja. Fa ny singa manan-danja indrindra dia ny Fanahy. Izany dia anatiny hery ara-panahy no mamaritra ny tena mpiady, Lehilahy Iray Nahery Fo, mahery fo. Tsy matahotra ny fahafatesana, ka noho izany, tsy voafetra amin'ny herim-po sy ny voninahitra.

manan-kaja

Code de Bushido, mazava ho azy, hoy hivadika fifandraisana toy ny tena hatsaran-toetra. Fa tokony homarihina fa ny fanamafisana tamin'ny lasa, fa ankehitriny dia bebe kokoa izany, dia nandamina fomba hafa kely. Ny tena toetra iray tena mpiady no ambony, izay heverina hanaraka ny feon'ny fieritreretana sy ny fahamarinana sy ny rariny. Raha ny lamin 'ny samouraï Tompo dia nangataka mba hiala ny fahamarinana, hanao hanohitra anatin'ny fahatakarantsika ny hatsaran-toetra, ny adidiny dia ny hampiova hevitra an'ireo an'i Jehovah, ny asa mahamenatra. Raha tsy mety izany, dia tena manam-bola mpiady tsy mba manimba ny voninahitra zavatra tsy marina. Fa ny fikasana koa handika ny fianianana tamin'i hivadika fa tsy mendrika ny manan-kaja. Ny hany fomba Lasa fombafomba fombafomba famonoan-tena, izay nahazo hialany amin'izao tontolo izao amim-pahamendrehana. Noho izany, ny fitsipi-boninahitra ny samouraï - Bushido - takiana mba hanaraka ny rariny sy hiaro azy eo ny vola lany amin'ny fiainana mihitsy.

Ny toe-tsaina ho amin'ny fahafatesana

Ny foto-kevitry ny foibe izao tontolo izao Japoney andriandahy no toe-tsaina ho amin'ny fiainana sy ny fahafatesana. Dia miorina amin'ny fankatoavana ny tsy azo ihodivirana ny fahafatesana, atsinanana filozofia sy hanangana azy ho toy ny dingana iray vaovao, kalitao avo-tadivavarana mitohy fahaterahana indray. Code ny Samurai Bushido voasoratra ara-panahy sy ara-batana fanao isan'andro mikendry ny eritreritry ny antomotra ny fahafatesana. Amin'ny lafiny iray, izany dia ny manala ny tahotra ny fahafatesana, teo amin'ny hafa - voatery hankasitraka ny fotoana anjaran'ny tsirairay. Ny fidonanaham-poana sy ny intemperance rehetra voaheloka sy efa hitanareo ny teny manodidina ny temporality ny fisian'ny olombelona toy ny fahadalana, izay azo antoka ny no ifoteran'izany any aoriana. Tsy maintsy hialany amin'izao tontolo izao amim-pahamendrehana, ary koa ny hiaina tsy misy Fuss, rehefa avy nandinika tsara, dia mazava. Ny tsy fisian'ny tahotra ny fahafatesana dia tsy midika izany hoe tsy mitady sy mankasitraka ny fiainana, araka ny mifanohitra amin'izany. Saingy tsatòka ho very, dia ny lehilahy mahery hanaovana izany araka ny tokony ho. Ireo Eoropeanina, izay nitranga ho vavolombelona ny fombafomba seppuku, dia namely an-kitsirano sy herim-po ny Japoney. Izany no vokatry ny fomba fanao isan'andro sy ny filozofia manokana, izay hampianatra ny ankizy iray io lehilahy io. Ny hany mety mba hanasa ny henatra - mba hahazo ny fombafomba antsy sy hampietreny ny rany.

Four samouraï didy

Code ny Bushido - dia ny fiainana mihitsy, Dia toy izany ny mpiady tena mahalala tsara izay tokony hataony amin'ny toe-javatra sasany. Na izany aza, dia misy fototra maro didy ny mpiady ao amin'ny fampianarana rehetra. Voalohany indrindra ao amin'ny tanjona ara-tsosialy dia toe-panahy mahatoky amin'ny tompony. Io motif ny fiainana sy ny asa. Tsy tena tombontsoa tsy tokony ho ambony noho ny mahasoa ny Tompo. Ny zava-kendren'ny fiainana - ho mahasoa ho an'ny miaramila. Ny faharoa postulate - lavorary. Teny an-dalana ny samouraï tsirairay dia tokony hiezaka ny hanan-tombo, dia ny fahamarinana ny asa, ny haja sy ny ambony. Next - dia mifandray amin'ny ray aman-dreny. -Janaka adidy masina izany dia ahitana tsy mahazatra antsika ny fikarakarana ny ray aman-dreniny, fa koa miaro ny fianakaviana voninahitra. Zavatra rehetra dia afaka mitondra voninahitra na ambentinteny manerana ny trano. Aoka ianao ho mendrika zanaky ny ray aman-dreniny - ny antony mahery mba hanatsara ny tenantsika sy ny safidy tsara eo amin'ny fiainana. Ary nisy iray koa didy lehibe dia antso ny hangoraka sy mba hanampiana ny olona. Ireo fitsipika fototra tapa-kevitra ny lalana mankany amin'ny mpiady any Japana. Izy ireo dia mbola tena ilaina eto amin'ity firenena ity.

loharanom-baovao

Fehezan-dalàna an-dalàna ho toy izany dia tsy manana fitsipi-Bushido. Quotes izay namely ny Internet, dia tsy maintsy manao foana amin'ny tena zava-misy ny antitra. Maro amin'izy ireo ankehitriny no fanamboarana ny Tatsinanana fanoharana sy ny fahendrena amin'ny ankapobeny, ary indrindra indrindra ireo Kanona Bodista. Amin'ny fahiny Japana , izany rehetra izany nisy fitsipika fitondran-tena Raha jerena, mba miteraka fiaraha-monina. Filozofa ny Atsinanana nino fa amin'ny alalan'ny fanoratana eritreritra, isika akaiky azy tao an-tranomaizina ny teny, ary dia very ny fahamarinana sy ny lanjan'ireo heriny. Ny zava-dehibe indrindra - tsy ny teny, fa ny dikany, ny fotoana sy ny toerana dia naneho ny hevitra, ohatra hita maso. Mikoriana ny zava-drehetra, ny zavatra rehetra mitsingevana, fiezahana hanao ny fihetsehana ny voasakantsakan'ny tsininy ho an'ny tena. Fa raha mbola manana ny faniriana ny hamaky ny fehezan-Bushido, ny tena ilaina sy marina taratry ny fampianarana dia hita ao amin'ny boky "voangona teny Hagakure tompony." Izany dia fitambaran'ireo tenin'ny Samurai mpitoka-monina irery, izay nanoratra ny mpianatra tany am-piandohan'ny taonjato fahavalo ambin'ny folo. Teny an-dalana, Hakagure nanome baiko azy handoro ny rakitsoratra, fa nankatò ny mpampianatra, ary rehefa afaka ny farany dia nanomboka mivezivezy dika mitovy amin'ilay boky. Eto ianao manana fitsipi-boninahitra. Fomba iray na ny iray hafa, fa noho ny fa manana loharanom-baovao an-tsoratra Bushido filozofia. Koa tena mahaliana dia ny torolalana ho an'ny tanora samouraï, ny mpanoratra izay Daydodzi Yudzan. Ny asany dia nohariana araka ny vanim-potoana iray ihany, izany hoe teo am-piandohan'ny taonjato ny XVIII.

Miafina ao amin'ny ravina

Iraika ambin'ny folo amin'ny boky dia fitambaran'ireo fanambarana Hagakure - "nafenina tao amin'ny ravina." Ny anarany dia tena an'ohatra, satria ny marina tsy naseho sy miafina. Conversation miresaka momba ny trosa soatoavina, feon'ny fieritreretana, andraikitra sy ny rariny. Ny ain'ny samouraï - ny fiomanana ho mendrika ny fahafatesana, izay ihany no fahadiovam-po ao amin'ny sarintsariny izao tontolo izao. Mampiavaka ny mpanoratra mazava tsara eo amin'ny asa fanompoana mahery sy mahatoky ny tompony sy ny fiahiana, servility. Samurai-mpandroso sakafo - dia ny iray izay namoy ny feon'ny fieritreretany sy ny voninahitra. Fifandraisana teo ambany fahefan'i dia tokony ho feno fahamendrehana eo amin'ny andaniny sy ny ankilany. Ny fiainana rehetra dia mifototra amin'ny fifandraisana, toy izany koa ny maneho hatsaram-panahy mpiady amin'ny hafa, indrindra fa amin'ny ankizy sy ny vadiny, ny tsy fivadihana sy ny hankasitraka fanoloran-tena ho vadiny koa Mr. mankasitraka azy. Fomba ny Samurai - tsipika mahitsy, dia tsy misy toerana ho an'ny kely na lainga, kamo, fieboeboana na ny famadihana. Vonona ny handray fanapahan-kevitra haingana dia sarobidy kokoa noho ny eritreritra sy ny philosophizing maro, izay tsy maintsy hitondra ny safidy marina.

misy tsoa-kevitra

Koa Bushido - dia tsy misy miaramila zavakanto, fa ny fitondran-tena koa ny fomba ny mpiady, izay tsy maintsy miomana amin'ny tsy azo ialana ny fahafatesana sy ny manaiky azy amim-boninahitra. Tsara homarihina maximalist maha atsinanana fampianarana. Fa angamba izany no fotsiny ny tena zavatra ilaina amin'izao fiainana izao ny ankapobeny ny fihetsehan'ny zavaboary sy ny tsy fisian'ny fitsipika. Lalan 'ny Samurai dia mitaky ny famoizana ny fitiavan-tena sy ny asa mitohy amin'ny tenany, manome ny fikarohana tombontsoa, enunciated tao amin'ny tenany zavatra ny tsara sy ny rariny.