Fanapahan-doha Md Joany Batista (fety): tantara, fomban-drazana, fambara tsotra

Ny fanapahan-doha Jaona ny Mpaminany ny lohan'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia nankalaza tamin'ny 11 Septambra. Ao amin'ny olona, anio dia antsoina hoe ny fanapahan-doha Md Joany Batista. Andro firavoravoana dia iray amin'ireo lehibe indrindra ao Ortodoksa. Ity andro ity dia tokony ho nahita hentitra iray andro ny fifadian-kanina. Dia nino ny olona fa rehefa ny fanapahan-doha Md Jaona Mpanao-batisa, nanomboka lavo, ka ny olona rehetra ny ortodoksa ao amin'ny fety tsy hiasa ho an'ny fahasalamana ny fianakaviany sy ny biby fiompiny. Ary amin'izany andro izany, ny olona dia tsy miditra ao anaty ala, dia nino fa ny bibilava sy ny fanahy ratsy avy any miandry ny an-trano. Inona ny amin'izao anio izao, dia aoka hojerentsika.

St. ny lohan'i Jaona tao an-tranomaizina Day

Fanapahan-doha (fanapahan-doha Md Joany Batista) dia heverina ho iray amin'ireo mampidi-doza indrindra sady mahatahotra daty, ka raiki-tahotra indrindra ny olona hiasa, hamafy, mba handeha lavitra, fa koa mba hankalaza misy fotoana. Amin'izany andro izany, dia voarara hihinana zavatra izay mampahatsiahy iray amin'ireo lohany, sabatra, ra, nanapaka. Sarotra ny hitafy ny latabatra boribory takelaka, vilia. Izany dia noho ny zava-misy fa an-dovia ny lohan'i Mpanao-batisa i Heroda fitoriana. Ny olona dia tsy sahy hihinana voankazo sy legioma manodidina endrika (ovy, laisoa, nave, tongolo, paoma, sns). Fanapahana Voarara mafy koa ao amin'ny fialan-tsasatra. Tsy dia mino fa ny fijinjana, antsy, famaky, ny scythe tsy azo natao mihitsy ny haka. Inona no fanapahan-doha ny tantara Praznik Md Joany Batista, dia aoka hojerentsika!

Tantara

Noho izany, dia nanomboka tamin'ny rehetra ny zava-misy fa tamin'ny mpanapaka galileiskogo vadin'i Heroda. Izy no mpanjaka, zanakavavin'i Aretas ny Arabo. Tsy ela anefa dia nomeny azy Heroda, ary namela azy ho an'ny vehivavy iray atao hoe Herodiasy hafa. Queen foko rehetra te-hamaly faty azy. Herodiasy no vadin'i Heroda ran'ny rahalahinao. John nijery ny fifandraisana sy imbetsaka masiaka nanamarika izany governora. Heroda dia tsy te hihaino, fa tsy sahy hanasazy azy noho izany, satria Jaona nankasitraka sy hajaina teo amin'ny olona rehetra.

Tamin'ny fitsingerenan'ny taona nahaterahan'i Heroda dia nanao andro firavoravoana manan-karena, izay miaraka amin'ny vahiny mihorohoro ny tongony ankizivavy atao hoe Salome. Izy no ny zanakavavin'i Herodiasy ny vaditsindranony. Salome Tena nahafaly an'i Heroda dia nolazain'i Samsona taminy mba hangataka izay tiany fotsiny. Nanontany izy torohevitra avy ny reniny. Herodiasy toromarika ny zanany vavy mba hangataka an-dovia ny lohan'i St. John. Rehefa nandre izany, dia tezitra Heroda satria natahotra ny fahatezeran'Andriamanitra. Fa ny teny fikasana dia teny fikasana. Tatỳ aoriana, dia nisy fangatahana natao, ny Mpaminany loham tapaka sy ho Salome an-dovia.

Rehefa mandeha ny tantara, ny lohany mbola manakiana ny mpitondra sy ny vaditsindranon-dralehilahy ny fifandraisana. Nandritra io Herodiasy naka azy, antsy fanjaitra hafa fiteny ary nalevina tao amin'ny tany. Ny vadin'ny mpitandrina ny mpanjaka nahita izany rehetra izany, ary nihady mangingina ny lohany, dia ny Fanahy. John (ny anaran'ny vadiny mpikarakara) ataovy an-fitoeran-javatra, ary nalevina teo amin'ny Tendrombohitra Oliva akaikin'ny toetra Heroda. Ny tenan'ny Masina nalevina Mpanao-batisa ny mpianany.

sazy

Rehefa afaka kelikely, ny villains rehetra namely ny fahatezeran 'Andriamanitra. Salome nianjera ny alalan 'ny ranomandry Sikoris mandritra ny diany amin'ny alalan'ny renirano. Floe sana azy, ary ny vatany no tsy hita. Head Salome nitondra Herodiasy ary Heroda tahaka ny tamin'izany fotoana izany no natao tamin'i John. Heroda, rehefa resy Aref (Arabia King) Nifindra tany amin'ny miaramilany. Ary rehefa afaka izany, Heroda sy Herodiasy nalefa tany Espaina, izay maty tamin'ny fahantrana sy ny fahafaham-baraka.

Amin'ny alalan'ny taona maro lohan'i Jaona Mpanao ilay tandapa nandeha tany Innocent nandritra ny fanorenana ny fiangonana. Nianatra ny toerana masina, satria avy amin'izy io foana i famantarana sy fahagagana. Talohan'ny nahafatesany, Innocent matahotra ny vakoka nangalarina ka nafeniny azy tao amin'ny toerana iray.

Rehefa afaka kelikely, dia tonga i Jaona, tamin'ny nofy roa novices 'ny fiangonana tany Jerosalema , ary nanondro ny fasan-dohany. Dia nihady ny fitoerana masina, nataony tao anaty kitapo izy ka lasa an-trano. Teny an-dalana izy ireo nihaona tamin'ny mpanefy tanimanga, izay nanaiky hitondra ny enta-mavesatra sarobidy. Tamin'ny alina, dia tonga tao amin'ny nofy, ary nangataka John mba ho afa-mandositra avy amin'ny novices miaraka amin'ny toerana masina.

Ny fianakaviana ny mpanefy tanimanga ny lohany lasa nidina hatramin'ny taranaka fara mandimby, ary, amin'ny farany, latsaka eo an-tanan'ny lozabe sy nanjakazaka Eustathius. Nampiasa ny hery raketin'ny ny lohany, ka namitaka ny maro na inona na inona manan-tsiny ny olona. Rehefa afaka kelikely, dia lainga misokatra ho an'ny rehetra, sy Eustace nandositra ny tanàna Henatra sy tondromaso, nandevina ny lohany tao anaty lava-bato. Nanantena izy fa rehefa elaela dia afaka maka azy. Saingy tsy izany no nitranga, ny Tompo niambina ny toerana masina. Tsy nanorim-ponenana mpivavaka hermits izay nanorina ny monasitera teo amin'ny toerana. Tamin'ny 452, ny monasitera Marcellus minisitra tonga tao amin'ny nofy John ary nanondro ny fasana-doha. Ny toerana masina dia nifindra tany Emesa, dia ho any Constantinople. Izay no tonga ny Ortodoksa Ivan Golovosek.

Andron'ny ny faharoa sy ny fahatelo lohan'ny fahazoana

Andro firavoravoana amin'ny St. John faharoa fahazoana ny lohan'ny Eglizy Ortodoksa mankalaza ny faha-24 Febroary. Fa fanintelony dia azony ny toerana masina ny Patriarika Ignace, izay nijaly ny loha tsy mahazo manao amin'ny fiangonana. Amin'izao fotoana izao, ampahany amin'ny toerana masina dia foana tany Roma, ary ny anankiray kosa - any Frantsa. Ny fahatelo dia ankalazaina amin'ny alalan'ny fahazoana ny kalandrie jolianina, May 25, ny andro koa mahia.

Andro firavoravoana amin'ny fanapahan-doha Md Joany Batista. Fomban-drazana sy ny Folk fambara

Ny olona milaza fa tsy afaka manapaka izany amin'izao andro na inona na inona, ary handatsaka mena ra, toy izany koa ny fanapahan-doha Md Joany Batista - ny fety, izay tsy voaomana lasopy sy ny rehetra vao mainka tsy mba hihinana, dia heloka lehibe ho an'ny tantsaha. Navela hihinana mahia na ny rehetra, na inona na inona mba hihinana. Mofo tsy azo notapahina, afa-tsy ny handrava.

Fanapahan-doha Md Jaona Mpanao-batisa dia ampahany amin'ny fety lehibe sy fomba amam-panao ny Okrainiana olona, dia matetika antsoina hoe Ivan Lean. Afaka tsy nandihy na hirao, satria mahafinaritra rehefa fifanarahana dia tonga momba ny fanapahan-doha ny St. John. Ny olon-drehetra maintsy tao am-piangonana, ary mivavaka ho ny fahasalamany.

Ny alina nialoha ny tantsaha ny Folk fomban-drazana no nanao feta headless saribakoly. Ao amin'ny hariva ny andro ny fanapahan-doha Md Joany Batista roa vavy nandray nifanizina biby ka nentiny ho any amin'ny ony. Ary rehefa afaka izany ny mpandray anjara rehetra tsy maintsy hisaona azy, toy ny tompon 'ny maty. Ary rehefa afaka izany ny saribakoly nalaina ka hatsipy any anaty renirano. Ny vatana Ioanna Krestitelya.

Amin'izany andro izany dia nanapa-kevitra ny hizara sakafo ho an'ny mahantra, ny sahirana sy ny wayfarers.

Koa ny fanapahan-doha Md Joany Batista - ny fety izay nahatsiaro ny tantsaha ny ady maty sy hivavaka ho an'ny miaramila, araka izay nino fa ny fahafatesana no be dia be mitovy amin'ny fialan'ny 'ny Mpaminany ny tsy rariny.

famantarana

Nilaza ny olona fa ny zaza teraka ao amin'ny fetibe izany dia ho faly mandrakizay.

Ary dia nino ny olona fa raha haratra tamin'izany andro izany - ny ratra dia tsy hanasitrana.

Ny finoana Belarosiana nilaza fa ny mangirana eo amin'ny volana dia midika ny lohan'i Jaona.

Ny firaisana ara-nofo tarehy tamin'izany andro izany sarotra ny hihinana.

ho an'ny lehilahy

Fanapahan-doha Md Joany Batista - ny fety izay ireo lehilahy ireo tsy nahazo hanaratra ary hahazo-hihety volo. Koa, dia tsy tian'ny amin 'izao andro mijery fitaratra, esory izay lohany sy hikasika ny zavatra boribory.

Mankatò ny famantarana sy ny fomban-drazana ny andro firavoravoana amin'ny fanapahan-doha Jaona ny mpanapaka, ary ny Tompo dia tena hiaro anao.