History of zavaboary. "Ady sy ny Fiadanana" - Boky lava tantara Tolstoy

"Ady sy ny Fiadanana" - asa lehibe. Inona no tantara ao amin'ny Epic tantara noforonina? L. N. Tolstoï no tsy matetika manontany tena hoe nahoana ny fiainana mitranga, fa tsy raha tsy izany ... Eny, ny antony, ny zavatra ary ny fomba mandeha ny dingana famoronana ny famoronana asa lehibe indrindra amin'ny fotoana rehetra? Rehefa dinihina tokoa, dia naka ny soratra lava fito taona ...

Ny tantaran'ny ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana": ny voalohany porofo ny fanombohan'ny asa

Tamin'ny Septambra 1863 amin'ny Yasnaya Polyana, nahazo taratasy avy amin'ny ray Sofi Andreevny Tolstoy - AE Bers. Hoy izy manoratra fa ny andro alohan'ny izy ireo ho any Lvom Nikolaevichem nanana ela ny resaka momba ny olona ny ady Napoleon sy momba ny vanim-potoana iray manontolo - ny fanisam dia handeha hanomboka hanoratra ny tantara natokana ho an'ny lehibe sy tsy hay hadinoina zava-nitranga teo amin'ny tantaran'ny Rosia. Ny manonona ity taratasy ity dia tsy nahy, satria izany no heverina ho ny "marina tsara voalohany midika" ny fiandohan'ny mpanoratra Rosiana lehibe ny tantara "Ady sy Fandriampahalemana". Porofo izany, ary ny iray mitondra ny datin kevitra amin'izany taona izany, iray volana tatỳ aoriana: Tolstoy mpiray tam-po no manoratra momba ny hevitra vaovao. Izy efa nandray anjara tamin'ny asa teo amin'ny tantara-Epic momba ny zava-nitranga tany am-boalohany sy ny taonjato faharoapolo ny 50s. Ahoana no be hery ara-pitondrantena, ny angovo dia mila hanatanteraka nanomana - hoy izy, sy ny maro dia efa manana, dia nanoratra sy mandinika ny zava-drehetra araka izay "mbola tsy nosoratana na nieritreritra momba."

Ny hevitra voalohany

Tantaran'ny famoronana ny Tolstoy ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" dia mampiseho fa tany am-boalohany fikasana ny mpanoratra dia ny mamorona boky momba ny sarotra nanjo ny Decembrists, dia izay niverina tamin'ny 1865 (ny fotoana ny fanafoanana ny serfdom) ao an-tanindrazany taorian'ny taona maro ny sesitany tany Siberia. Tsy ela anefa, Leo reconsidered ny hevitra sy niverina ho amin'ny ara-tantara zava-nitranga tamin'ny 1825 - ny fotoana ny Decembrist fikomiana. Ho vokany, ary izany hevitra efa nilaozana: ny tanora ny mpandray anjara fototra nitranga manohitra ny resahana ny Ady Lehibe II tamin'ny 1912, dia izay masiaka indrindra sy be voninahitra masonkoditra ho an'ny manontolo Rosiana olona, izay, kosa, dia hafa rohy ao amin'ny rojo ny zava-nitranga tamin'ny taona 1805. Lazao Tolstoy Nanapa-kevitra ny hanomboka hatrany am-boalohany - ny fiandohan'ny taonjato faha-19 - ary indray ny antsasaky ny taonjato tantaran'ny fanjakana Rosiana miaraka amin'ny fanampian'ny mihoatra ny iray mpilalao fototra ka napetrany ny mazava sary.

Ny tantaran'ny ny tantara "Ady sy ny fiadanana" na "telo Eras"

Manohy ... Indisputably, dia mazava tsara ny sary ny mpanoratra eo amin'ny tantara dia manome ny tantaran'ny famoronana ( "Ady sy Fandriampahalemana"). Noho izany, ny fotoana sy ny toerana ao amin'ny tantara fantatra. Ny mpanoratra mitaona ny tena mpilalao - ny Decembrists, telo manan-danja ara-tantara lava ny fotoana, tany am-boalohany noho izany anarana "Telo Eras" ny asa.

Ny ampahany voalohany manarona ny fe-potoana hatramin'ny voalohany tamin'ny taonjato faha-19 hatramin'ny 1812, raha ny mahery fo ny tanora nifanandrify tamin'ny ady eo amin'ny Rosiana sy ny Napoleonic Frantsa. Faharoa - dia ny 20 taona mahery, fa tsy tsy ny fampidirana ny manan-danja indrindra - ny fikomiana ny Decembrists in 1825. Ary farany, ny fahatelo sady farany ampahany - 50 taona - ny sesitany ny mpikomy nahazo famotsoran-keloka avy amin'ny mpanjaka eo amin'ny fototra ny loza pejy Rosiana tantara ho nanala baraka faharesena ao amin'ny Krimeana Ady sy ny maty i Nicholas I.

Eny ary, tantara ao amin'ny famolavolana sy ny votoatiny handeha ho manerantany, ary mitaky zavakanto hafa endrika, ka dia hita. Hoy ny tenin'i Tolstoy ny "Ady sy ny Fiadanana" - Tsy ara-tantara tantara, fa tsy tononkalo, na ny tantara sy vaovao genre ao amin'ny boky sy gazety - lava tantara, izay ny hanjo ny olona maro sy ny firenena manontolo dia mifandray amin'ny Grandiose tantara .

fijaliana

Asa eo amin'ny entana dia tena mora. Ny tantaran'ny fahariana ( "Ady sy Fandriampahalemana") fa imbetsaka, Tolstoy naka ny dingana voalohany, ary avy hatrany nanipy nanoratra. Ny tahiry ny mpanoratra, misy dimy ambin'ny folo dikan 'ny toko voalohany ny asa. Inona no nisakana? Inona no fiantraikany Rosiana halalinan-tsainy? Ny faniriana tanteraka maneho ny eritreriny, ny ara-pivavahana sy filozofika hevitra, fikarohana, ny fahitany ny tantara, mba hanome ny fanombanana ny ara-tsosialy sy ara-politika dingana, ny goavana anjara tsy mpanjaka, fa tsy ny mpitarika, ary ny firenena iray manontolo teo amin'ny tantaran'ny firenena. Zavatra tsy takiana ezaka goavana ara-panahy rehetra miaramila. Mihoatra ny indray mandeha izy, ary ny fiverenana ho very fanantenana mba hanatanteraka ny drafitra hatramin'ny farany. Noho izany ny foto-kevitry ny tantara, ary ny anaran 'ny fanontana voalohany ny "Telo Eras", "ny rehetra tsara fiafarana izany", "1805". dia niova, araka ny hita, mihoatra ny indray mandeha.

Ady amin'ny 1812

Noho izany, fa maro ny famoronana fanipazana mpanoratra narrowing nifarana ny fotoana toetsika - Tolstoy mifantoka ny sainy rehetra amin'ny ady Rosia 1812 "Grand Tafika" ny frantsay Emperora Napoléon, ary afa-tsy ny epilogue nanohina teo ny niandohan'ny ny Decembrist hetsika.

Fofona sy feo ny ady ... Fa ny fianarana ny fifindran'ny lehibe takiana be ny fitaovana. Io nofinofy ny fotoana, sy ny antontan-taratasy ara-tantara, tahirim-pampianaran'ny sy taratasy ny mpiara-belona ireo zava-nitranga, ady drafitra, didy sy ny fitsipika mpitari-tafika ... Ao izany mpanoratra niaro na fotoana na ezaka. Hatrany am-piandohana, dia nanda ny rakitsoratra ara-tantara rehetra izay nitady ny hanehoana ny ady toy ny ady ny mpanjaka roa, nidera ny iray na ny hafa. Ny mpanoratra dia tsy hanimba ny mendrika sy ny maha zava-dehibe, fa manome laharam-pahamehana ny olona sy ny fanahiny.

Araka ny afaka hita ao amin'ny asa mampino tantara mahaliana ny zavaboary. "Ady sy ny Fiadanana" mirehareha mahaliana iray hafa. Teo anelanelan'ny voatahiry ny sora-tanana iray hafa kely, nefa na izany aza kevitra manan-danja - tapa-taratasy amin'ny tsoratra ny mpanoratra, natao nandritra ny fijanonany eo amin'ny sehatry ny Borodino. Izany dia aseho amin'ny faravodilanitra, manondro marina izay nisy zana-bohiny dia. Eto dia ny hita sy ny tsipika ny hetsika ny masoandro nandritra ny ady ihany. Izany rehetra izany dia azo nanao hoe: Nitanjaka sketches, saro drafts ny izay efa voatendry tatỳ aoriana ambany ny penina ny manam-pahaizana kosa ho tena sary mampiseho ny lehibe ady Borodino, feno hetsika sy ny fiainana, tsy mahazatra loko sy ny feo. Tsy takatry ny saina sy mahagaga, sa tsy izany?

Kisendrasendra sy ny halalinan-tsainy

Tolstoï ny pejy ny tantara dia niresaka be dia be momba ny lalàna ny tantara. Ny fanatsoahan-kevitra mihatra amin'ny fiainana, dia mifanaraka zavatra maro momba ny asa lehibe, indrindra indrindra ny tantaran'ny famoronana. "Ady sy ny Fiadanana" dia nandalo dingana maro ho lasa tena sangan'asa.

Siansa milaza fa ny fahadisoana rehetra sy ny manam-pahaizana ny kisendrasendra: soso-kevitra amin'ny fampiasana ny raharaha mba hisambotra kanto dia midika hoe ny antsasaky ny taonjato tantaran'ny Rosia, ary ny manam-pahaizana - Lev Nikolaevich Tolstoy - nanararaotra izany. Dia midika anefa izany fanontaniana vaovao izay no izy, inona no halalinan-tsainy. Amin'ny lafiny iray, izany fotsiny teny natao mba hanazavana izay tena tsy hay hazavaina, fa amin'ny hafa - dia zavatra tsy hainy ny handà, ary ny sasany ny vady sahaza sy ilaina, raha kely indrindra, izy ireo misolo tena "nisy ambaratonga-tsaina ny zava-drehetra."

Aiza ary ahoana no ny hevitra ihany sy ny tantaran 'ny tantara "Ady sy ny Fiadanana" - hatramin'ny farany mba hahitana dia zavatra tsy hainy, eo anatrehan'ny zava-misy ihany no mangadihady, ka miteny hoe "vintana". Ankoatra - bebe kokoa, dia vakio ny tantara, ary tsy afaka an-tsaina ny hery fa ny fanahin'ny olona, na ny marimarina kokoa faran'izay-olombelona, izay afaka mitafy lalina filozofia sy ny hevitra ho eritreritra mahagaga endrika - ka miteny hoe "halalinan-tsainy."

Ny careening intsony eo anoloantsika andianà "tranga", dia vao mainka mamirapiratra endrika mampiavaka ny mpanoratra, dia toa, ny akaiky kokoa isika mahazo ny zava-miafina mampiavaka ny Tolstoy ary ny sasany fahamarinana tsy takatry ny saina hita ao amin'ny vokatra. Fa izao dia nofinofy. Ny zavatra tokony hatao? Tolstoy nino ny hany azo atao fahatakarana mba izao tontolo izao - ny famoizana ny fahalalana ny tena tanjona. Raha manaiky fa ny tena tanjona ny famoronana tantara tsy misy aminay, dia hiala amin'ny zava-drehetra mahatonga, dia ny hita sy ny tsy hita, no nahatonga ny mpanoratra ny manao ny fanoratana ny asa, dia mahatakatra, na fara faharatsiny, mankafy sy mankafy, natao hanompo ny tanjon'ny ny mahazatra tanteraka ny tsy manam-petra ny ambany, fa tsy mora foana ny olona fahalalana. Tahaka ny mpanoratra nilaza raha miasa eo amin'ny tantara, ny tanjona farany ny mpanakanto tsy kevitra vahaolana ny olana, sy namintina sy nanosika ny mpamaky ny zava-misy fa ny fitiavana ny fiainana rehetra ny marobe fisehoana, ka dia niantso ka niara-nihomehy ny Mpandray anjara.