Inona moa ny ethnography ary inona ny foto-keviny fototra

Ireo manam-pahaizana samihafa dia samy mandika ny hevitry ny hoe "ethnography". Ny sasany dia miantso azy io amin'ny siansa na ny fitsipi-panabeazana ara-tsiansa, ny hafa kosa mametraka ny dikany tsy siantifika. Toy izany koa, inona ny ethnography? Oviana no nitranga io fe-potoana io ary inona no tsy mampitovy azy amin'ny "ethnology"? Amin'ny teny grika, ny dikan'ny teny hoe "ethnography" dia ny "famaritana ny vahoaka". Raha mamaritra famaritana tanteraka ianao, dia ahitana ny famaritana ny fiaviana, ny fametrahana ny olona, ny firafiny, ny fomba fiainany sy ny fombany, ny kolontsaina ara-materialy sy ara-panahy. Ny fitambaran'ireo singa ireo dia ny ethnography. Io ihany no antsoina hoe siansa izay mianatra ireo toetra voalaza etsy ambony ireo.

Ny firafitry ny siansa momba ny siansa dia manasongadina lafiny maro amin'ny fiainana sy ny fizotran'ny fiarahamonina, angamba noho izany, ny fanontaniana mikasika ny endriky ny foko dia mbola manan-danja. Anisan'izany ny paleoethnografie, demografie, tantara ara-poko, foko momba ny fiaviana ara-psikolojia ary ny etososyolojia, ny anthropologie ara-batana sy ny fitsipi-pifehezana hafa.

Ny "Ray" momba ny foko ety dia azo antoka fa heverina ho an'i Herodotus, izay nandao ny taranak'ireo taranaka marobe ireo famaritana sarobidy tsy manam-paharoa amin'ny firenena sy foko mifanolo-bodirindrina. Aorian'ny fiantsoana azy dia azonao atao ny miantso ireo manam-pahaizana Grika fahiny, Thucydides, Democritus, Hippocrates ary ireo mpitsikera ejipsiana fahiny. Mazava ho azy, avy eo, tsy misy na dia iray amin'izy ireo no mieritreritra ny endriky ny foko ety ivelany aza, ny teny farany dia niseho tamin'ny taonjato farany ihany.

Ny loharanom-pinoana - ity dia fampahalalana azo avy amin'ny fifandraisana mivantana amin'ny vahoaka voalaza etsy ambony, fandinihana mandritra ny vanim-potoana iray ho an'ny fomba fiainany, ny fomban-drazana, ny kolontsainy. Ireo dia mety ho fandehanana an-tsambo na fiverenana an-tanàna eo amin'ny tontolo iainan'ny olona voamarina. Ny loharanom-baovao etnografika dia mizara ho karazana maromaro:

1) fitaovana na fitaovana (akanjo, trano, sakafo, vola, firavaka ary fananana hafa);

2) nosoratana (karazana rakitsoratra, diaretsa, fomba fitsaboana, tantara an-tsoratra sy episitika, sns.);

3) folklore (hira, chastushki, episitika ary angano, ary zava-dehibe fa tsy ny fahatanterahany ihany, fa ny toe-javatra iainany ihany koa);

4) fiteny (fiteny inona avy izy ireo, inona ny fitenim-paritra misy, fandikan-teny, sns.).

Ankoatra ireo karazam-loharanom-baovao efatra koa zarao anthropology ara-batana (ny firafitry ny karan-doha, ny toetra ivelany), feo sy lahatsary (sary, lahatsary, feo), na dia ny farany dia efa loharanom-faharoa.

Ny firenena manankarena indrindra amin'ny foko ety dia mazava ho azy, Rosia. Ny faritany dia an-trano ny mihoatra ny 150 ny olona, nefa maro amin'izy ireo no mbola mizara ny tenany sy ny foko. Ny etnografia ao Rosia dia natsangana ho siantifika tsy miankina amin'ny faran'ny taon-jato XIX. Maro ireo Rosiana teratany no lasa malaza eran-tany - LN Gumilyov, V. Ya. Propp, NN Miklukho-Maklai, SA Tokarev ary ny hafa. Ao Rosia, ny fanontaniana momba ny foko dia nisy koa, saingy ny dikany dia somary hafa. Ny zava-misy dia ny fampiasana ny "ethnology" amin'izao fotoana izao any amin'ireo firenena any Eoropa Andrefana, izay tsy nametraka fototra tany Rosia. Hatramin'ny taona 1990, ireo mpahay siansa Rosiana dia nanomboka nampiasa ireo hevitra roa ireo, indraindray ho toy ny synonyms, ary indraindray misy fahasamihafana kely.