Inona no atao hoe firenena: ny fikarohana ny famaritana ny

Amin'ny historiosophy Sovietika sy ny aesthetics, misy toy izany ny teny ho toy ny zom-pirenena. Izany dia tsy Fandikan-teny izay mila fanazavana sy ny famaritana. Ny zava-misy fa ity firenena ity sy ny fomba hampivelatra ny fahatakarana ny teny ao amin'ny tontolo akademika, Hodinihintsika eto ambany.

Ny voalohany dia miresaka momba

Misy mihevitra fa ny teny hoe "firenena" tamin'ny voalohany dia ampiasaina ao amin'ny taratasy P. Vyazemsky, dia nosoratany, tahaka ny any Warsaw, A. Turgenev. Teo an-tokotany dia avy eo 1819. Nanomboka teo, ny adihevitra momba ny zavatra firenena, dia tsy nihena. Voalohany indrindra, dia mahakasika ny tantara, fa be dia be koa ny boky sy ny fiantraikany amin'ny faritra hafa ny olombelona asa sy ny siansa. Tamin'ny 1832 dia misy ny malaza raikipohy "Ortodoksa, mandidididy, Firenena." Ary nony tamin'ny fanazavana Uvarov tanana, izay nahafantatra ny teny isika liana amin'ny iray amin'ireo sokajy tena ny filozofia.

sosialista Realism

Araka ny foto-kevitra ideolojika niara nomena asa hatsarana teny niditra tao amin'ny raikipohy realism ara-tsosialy. Ary nitsoka toy izao: "ideolojika, antoko, ny firenena." Fa izany tatỳ aoriana be, ary izany no hiteny eto ambany. Amin'ny ankapobeny, dia izy hatramin'ny tapaky ny volana fahasivy ambin'ny folo tamin'ny taonjato mpandinika, miezaka mamaly ny fanontaniana izay zom-pirenena, famantarana matetika hita ao amin'ny sokajy-pirenena. Noho izany, ny hevitry ny hoe "firenena" sy ny "zom-pirenena" dia matetika hita ho mitovy dika ary azo ampifamadihina.

fomban-drazana poloney

Kanefa, afa-tsy ny etsy ambony, dia efa nisy fanazavana hafa, na ao Rosia sy any ivelany. Noho izany, ny teny hoe narodowość consonant poloney nampiasaina tamin'ny roa ideolojika soatoavina. Ny voalohany dia ao amin'ny Fanahy Mamitaka ny Fahazavana sy ny Te hilaza ny maha-olona ny fanjakana. Ny faharoa dia mifandray bebe kokoa amin'ny Romanticism sy incorporates ny foto-kevitra momba ny kolontsaina tsirairay ny olona.

Rosiana hafa

Ao Rosia, nisy ihany koa, na dia tsy fahita firy, hafa valin 'ny fanontaniana hoe: "Inona no atao hoe firenena?" Ohatra, ny teny hoe mety ho fantany ho hita vatana ny mahazatra toy ny hoe iza ny vahoakan 'ny kilasy ambany, mifanohitra amin'ny ara-tsaina sy natsangana ambony mifanaraka amin'ny kolontsaina tandrefana.

Koa fampandrosoana talohan'ny revolisiona

Tsikelikely, ny famaritana ny inona no firenena, lasa mitombo mahazo ny nasionalista ary na dia somary chauvinist. Raha eo afovoan'ny amin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, ary kely taty aoriana noho ny teny hoe mety koa nihevitra toy ny famaritana ny teratany kolontsaina tsy misy momba ny zom-pirenena, ao amin'ny taona avy hatrany aloha ny Revolisiona ny 1917, voatariky ny hevitra ny positivism fampiasana ny teny dia mariky ny ratsy tsiro sy ny fihemorana. Ary izany no ao an-tsain'ny bebe kokoa ny tanindrazana fantatra hevitra.

Ny fe-potoana Sovietika

Inona no atao hoe firenena teo amin'ny tantaran'ny ny Firaisana Sovietika, dia azo atao ny milaza ny antoka, satria ny afa-po ny izany teny izany im-betsaka niova tanteraka amin'ny foto-kevitra sovietika. Tamin'ny voalohany avy amin'izy io mihitsy no handa toy ny vakoka ny fitondram-panjaka. Ny teny hoe loha indray dia lasa taorian'ny 1934, rehefa tao amin'ny Kongresy XVII ny Bolshevik nambara ny faran 'ny fotoam-pianarana tolona sy ny sokajy ny "kilasy" dia nanome fomba kokoa ankapobeny - "ny Sovietika ny olona". Araka izany, raha tokony ho ny toetra mpianatra nanomboka niresaka momba ny zom-pirenena. Tamin'ny faran'ny ny 30 taona ny teny ho anisan'ny fiainana andavanandro ny Sovietika ary nanana toy izany ideolojika mahery heviny fa ny fikasana hanohitra na mandà azy io heverina ho mpanohitra ny Sovietika asa. Etsy an-danin'izany, tsy nisy famaritana mazava, dia afaka milaza izay zom-pirenena irery. Ao amin'ny boky sy gazety, ohatra, no nanamarika fa ankoatra ny zavatra hafa fa ny mpanoratra toy ny Pushkin sy Tolstoy, "namorona ny olona," ary izany dia fampisehoana ny firenena. Nisy olona nilaza fa ny mpanoratra maneho ny firenena na dia eo aza ny fotoam-pianarana. Misy koa mino fa io teny io dia miafina ny fototra demokrasia. Resurfaced tapa-kevitra amin'ny hamantatra izany ny fanindrahindram-pirenena. , Ohatra, dia fantaro izay ny firenena sy ny zom-pirenena, niezaka Pospelov. Hoy izy fa "ny tanjona miandalana ny firenena afa-po" tokony ho fantatra mazava amin'ny alalan'ny teny izany. Iray hafa ny famaritana dikan-dia mifototra amin'ny ny ezaka ny famantarana ara-poko sy ny antoko firehana. Fa ny hafa rehefa Staline, vao mainka miavaka dia ny fanatanterahana ny Firaisana Sovietika dia fiavaham-pirenena amin'ny fifandraisany amin'ny olona.

Rosia tao amin'ny lahatsoratra-Sovietika fe-potoana

Category firenena dia nahita sy mpandinika ao amin'ny lahatsoratra-Sovietika fotoana any Rosia. Nefa, toy ny tamin'ny andron'ny Sovietika, teo aminy tsy misy firaisan-kevitry. Amin'ny lafiny iray, mba equalize ny zom-pirenena Ortodoksa miezaka ny hamerina ny lanjan'ny ny raikipohy malaza, te sitrana fanjakana. Etsy an-- firenena ihany koa ny mifandray akaiky fiavaham-pirenena, manatona mitovy famantarana azy ireo. Ireo zavatra roa ireo dia mitovy fironana ao anatin'ny iray, izany hoe, fa postulate ny ambony kokoa ny fiaraha-monina, ny fikambanana noho ny olona, eo amin'ny olona. Ity vakoka dia mitovy na ny Sovietika sy ny amperora rafitra, ary mandraka androany dia mbola naharitra.

Lysenko dia milaza fa kokoa tanjona fanazavana izay zom-pirenena, dia homena any aoriana, araka ity teny azo antoka fa hijanona ho toy ny hevitra-category ary anisan'ny amin'ny ho avy, afa-tsy hanomboka hamorona ny foto-kevitry ny fanjakana. Ankehitriny, araka ny heviny, dia afaka ary tokony ho voafetra ihany ny fepetra sy ny manjavozavo tena famaritana ny zom-pirenena toy ny rehetra-Rosiana. Na izany aza, ny mahazatra dia ny fifandraisana intuitive firenena, izay ny collectivist "isika" manjaka eo amin'ny olona "I".