Inona no dikan'ny hoe "hitondra ny tezitra rano"?

Tsy ilaina nandritra ny fotoana ela mianatra ny pejy maro ao amin'ny aterineto natokana ho ohabolana io mba hahazoana antoka mahavariana isan-karazany ny fanazavana, tena mampiady hevitra indraindray. Maro ny olona no sanganehana, manontany tena, ho any amin'ny ady, mitady fanazavana hoe "tezitra amin'ny rano entana."

Nahoana no "tezitra"

Tsy ny hevitry ny hoe "tezitra amin'ny entana rano" dia maneho ny Soso-kevitra fa "tezitra", izany hoe tsy omena zavatra ny olona foana ny mahazo ny tena asa sarotra sy mahay mankasitraka? Fa izany eo ihany, raha toy izany ny fahazavan-tsaina, nanao hoe raisina ho toy ny zavatra mazava ho azy, toy ny banality. Ary na dia karazana fampitandremana ho an'ireo "tezitra"? Ary nahoana moa no lahatra hitondra ny rano, fa tsy, manao hoe: mba hikapa hazo na ala nony nikapa hazo?

Ary tahaka ny mifanaraka amin'ny filazana ny mahazatra Diksionera S. I. Ozhegova fa ilay teny hoe "mba hitondra ny olona iray ny rano" dia manondro ny fanararaotana ny sarotiny, tsara toetra, pamatrarana mandreraka fa tsy malaza asa?

Ohabolana na nanao hoe:

Ary raha tsy mbola manomboka ny habeny ny hevitry ny hoe "tezitra amin'ny rano entana," dia tsy misakana ny hanazava izay amin'ny tsato-kazo: a ohabolana sa nanao hoe?

Na dia eto amin'ity Tsy izany tsy akory mora ny hahazoana mazava. Kanefa ity dia hevitra hafa.

Mba ho marina, ny teny mandeha - dia fohy, rhythmically malaza voalamina nanao tamin'ny fianarana heviny. Ohabolana - truncated na ifantohana hoe, tahaka ny fitsipika, dia tsy anisan'ny fehezanteny feno. Ohatra: "Ao afovoan'ny na aiza na aiza."

Misy afaka an-tsaina fa misy fanehoan-kevitra amin'izao fotoana izao, na dia ohabolana na nanao hoe: Misy (mandeha eo ny olona) ho toy ny karazana fampianarana velona. Izany hoe, tsy miova hiaraka aminy sy ny fotoana, satria dia afaka mahazo vaovao dikany, tsy mitovy amin'ny tany am-boalohany.

Manova ny Diksionera 150 taona

"Tezitra entana amin'ny rano" - ny hevitry ny teny, ary ny fifehezan lexical efa niova satria, raha tsy mbola voasoratra anarana tamin'ny 1867 tao amin'ny "fanazavana Dictionary" V. I. Dalya 'Proverbs ny vahoaka Rosiana. " "Rehefa tezitra drano hanohy ny soavaly mafy loha" - izany no fomba nitsoka 150 taona lasa izay.

Ahoana no "tsara" nanjary "tezitra" sy ny fomba maha samy hafa azy ireo? Hay fa maro amin'ny mpiara-belona no tsy mahatsapa ny fahasamihafana eto ka handray ireo teny ireo ho Synonymes.

Tezitra, sorena, tezitra mihitsy aza - ny olona afaka amin'ny ara-tsaina equilibrium. (Ampitahao: "Tezitra tamin'ny vilany tsy mitondra fiara" na koa ny "lozabe tsy handeha vilany"). Manam-pahaizana miara-pahaizana hitondra ny teny hoe "tezitra" miaraka amin'ny teny hoe "fo" - rasserchat, hanao zavatra ao am-pony, izany hoe manaonao foana, tsy voahevitra. Ary araka ny hevitra kristianina, ny fo - dia ny toerana izay ny fahatezeran'i iray amin'ireo fito fahotana mahafaty.

Tezitra, na tezitra

Sense ohabolana "tezitra entana amin'ny rano" dia manana heviny hafa. Raha handalina ny fototry fototry ny "tezitra" sy ny fahatezerana, raha ny fandehany fa ny "fahatezerana" amin'ny fiaviana mitovy ny teny hoe "afo". Ahoana no vonoina ny afo? Misy feno rano.

Izay no manambara ny fahiny sy fanazavana tena lalina hoe "hitondra ny tezitra ny rano." Ary tamin'ny isan'andro heviny, dia naneho ny fampitandremana, ny toro-hevitra kely ny olona, faingam-pandeha tezitra - hanova ny fitondran-tena, hamono ny mafana fo. Izany no tsy nofoanana sy ny fahatakarana fa ny maha-drano mitondra - miasa mafy fa tsy mendri-kaja indrindra.

Tranom-bakoka ny rano

Ary tsy manana fanazavana hoe "tezitra amin'ny entana rano" ao amin'ny fampirantiana Rano Museum any Saint-Pétersbourg. Tsy tsorina tsotra tokantrano fanoharana ny toe-javatra; tsy mahalala fomba, impolite rano mitondra, manafintohina ny olona, voasazy noho ny hoe izy ireo no voatery hiasa maimaim-poana. Mety hieritreritra ianao fa rano-mpitondra teo amin'ny tanan-dehibe mpiasa noho ny antony, dia tena fandeferana (ary aiza izay voasoratra porofo?) Ary ny polisy maintsy manokana hanaraha-maso azy ireo sy hanasazy.

Dia araka izany precocious soratra manome sy "angano" fa maty eritreritra trucksIce mahasolo ny kalitaon'ny rano rano nalaina avy manankarena sy madio Neva amin'ny rahona Voditsa ny Fontanka sy Moika noho ny tombom-barotra, ka noho izany efa voasazy. Dia tsy handratra ny hitondra ny mpanoratra ny angano toy izany ao an-tsaina ny fiheverana fa ny rano dia nentina tsy tany Saint-Pétersbourg.

fiovana-teny

Ahoana anefa no mampiova ny endriny ho tezitra tezitra? Ny zava-misy fa ny teny hoe "tezitra" dia amin'ny maro ny mitovy dika amin'ny teny hoe "techy". Ary mazava izao no mahagaga: Rehefa dinihina tokoa, Masiaka tezitra, irascible, mora tezitra fotsiny noho ny olona ratsy toetra afaka mora foana ho lasa tezitra noho ny antony tsy mazava.

Ary eto indray dia tsy maintsy miresaka momba ny fiteny marenina ny niara-belona, ny inattention ny zotran tsipirian'ilay teny amin'ny teny.

"Touchy" - ny toetra ny toetra maha-olombelona, mora tezitra, na inona na inona raha misy antony izany. "Tezitra" - dia olona iray izay mazava ho azy fa tafintohina, afa-baraka. Ary nahoana no io lehilahy io, efa tonga izao ny niharam-boina indray mandeha indray hanafintohina - rano eo amboniny hitondra?

Tsy misy olona, sy ny soavaly

Sense teny "tezitra entana amin'ny rano" dia indraindray tsy nafindra ho amin'ny olona, ary ny soavaly. Eny tokoa, rano mafana ny soavaly dovezesh tsy hametraka raspleschesh-dalana. Fa io asa io, mety malemy paika, amin'ny ankapobeny soavaly na ny be taona gelding izay "tezitra". Boky sy gazety amin'ny teny Rosiana dia matetika ny teny hoe "rano Related Nag" ao amin'ny hevitry ny: a voahosihosy, reraka ny overwork.

Criminal tenin-jatovo

Fa akaiky kokoa ny marina ireo mpikaroka ny teny maoderina, izay manondro ny fananganan-jaza faobe any azon'ny voambolana ny heloka bevava nitranga izao tontolo izao tato anatin'ny folo taona. Ao ny teknika, ny mpanao heloka bevava "tezitra" (na "nampidinina") antsoina hoe lehilahy miray amin'ny lehilahy voafonja laza ambany indrindra.

Ny zava-dehibe "tezitra entana amin'ny rano" mampihetsi-po eto dia akaiky kokoa nanao hoe: "Ao amin'ny rano mangatsiaka hitondra" na "tafintohina amin'ny rano mitondra ny demonia."

Noho izany, rehefa miteny hoe "tezitra entana rano" (ary safidy io dia mbola tsy nivoaka ny fampiasana mamarana), dia misy olona tianao ho mazava tsara mikasika ny be loatra "tezitra" - tsy hita ny avonavona, ny fanirian-daza fatratra. Tiantsika mba hanasana ny olona iray mba ho maotina kokoa ny tombontsoa tsara indrindra.

Fa ny hevitry ny hoe "tezitra amin'ny entana rano" ho hafa. Hoy fotsiny izy fa ny olona Izay nandalo ny hanjo ny olona sy ny saina ary izay nanaiky azy, naka ny hanim hanjo. Ny mpiara-monina dia tsy misalasala hanararaotra azy io. Izany hoe, dia akaiky kokoa ny hevitry ny nofy nomena ao amin'ny rakibolana S. I. Ozhegova raha mahatsiaro ny teny ihany no nanao hoe: "hitondra rano".

Andramo ny mampitaha ny dikanteny roa. Last tarehiny malefaka, tsy dia mahaliana amin'ny teny literatiora.

Modern matoatoa va ny dikany ara-tantara sy ny lova

Misy afaka mitanisa ohabolana safidy maro hafa, tsy fahita, "hitondra rano" ny "adala", ho "mafy loha" ny "tsara" mba "minomino foana". Tsy toy ny tany am-boalohany, tsy misy ratsy soatoavina dia manatrika sy endri-tsoratra tsara - ny "tsara", "minomino foana".

Mahaliana fa ilay teny hoe "mitondra rano" izay tafiditra ao ny ohabolana lasa mahaleo tena ohabolana, ary mahazo matoatoa va no samy hafa ny dikany. Noho izany, miasa, mafy, mafy ara-batana mampiavaka ny olombelona fahafahana "rano hitondra". Ary indraindray izany andian-teny toa maneso: "Eny dia azo atao ny mitondra ny rano!"

Ny ohabolana (na ohabolana), satria miovaova andian-teny dia tsy nomena indray mandeha irery zavatra sy ho an'ny rehetra. Izany mampifandray antsika amin'ny fiaviana ara-tantara ny kolontsaina, fa mbola mavitrika sy somary mikorontana.