Izaya Orihara: toetra toetra

Toetra Izaya Orihara Ryoga Narita Nahazo ny lazany betsaka noho ny sarimiaina fampifanarahana ny andiam-boky antsoina hoe Durarara. Ny pejy voalohany ny mazava-tantara no niseho indray tamin'ny 2004, rehefa navoakan'ny marika ASCII Media Trano Famoaham-boky Asa.

Indrisy anefa, amin'ny ampahany ihany, satria hisondrotra maimaim-poana anjara ny vondrona mafana fo izany dia efa nadika ho fahazavana Rosiana tantara noforonina. Na izany aza, dia nametraka ny tranonkala feno dika teny anglisy, izay tsy ampy amin'ny tany am-boalohany rehefa niaritra toetra Orihara fiovana madinika ao amin'ny fahitalavitra fampifanarahana.

lasa toetra

Misy mihevitra fa Izaya Orihara, izay tantaram-piainany dia tsy efa nampahafantatra ao amin'ny Mazava ho azy fa ny tantara, nihalehibe tao anatin'ny fianakaviana ara-dalàna tanteraka, satria afaka ihany no maminavina fa fiantraikany ny fampandrosoana ny maha-olona. Tamin'ny fotoana ny fitantarana ao amin'ny mazava-tantara lehilahy miseho izy toy ny tany am-boalohany toy ny 25 taona, fa amin'ny sarimiaina fampifanarahana ny toetra latsaky ny roa taona, izay tsy hanaovana azy matotra kokoa. Na izany aza, dia efa nisy Mafia sy ny Mpilaza Vaovao malaza indrindra ao an-tanànan'i Tokyo.

Izany dia fantatra ihany koa fa Izaya dia ao amin 'ny Akademia (teo aloha sekoly ambony Raydzhin) litera hafa Durarara - Shinra, Kadota sy Shizuo Heyvadzimoy. Noho ny farany amin'izy ireo dia tsy mahazo Orihara miaraka avy hatrany, noho ny zavatra eo aminy dia foana ady mitranga manerana ny tantara, nefa tsy nisy tamin'izy ireo nanana vokany ratsy.

Ho toy ny "fanomezana nisaraka" Izaya voarafitra Heyvadzimu mihantona taminy maro ny heloka izay tsy meloka izy. nanjaka tanteraka avy marimaritra iraisana Hatramin'izao ny fifandrafiana eo amin'ny endri-tsoratra, ka mahatonga ny fifandonan'ny planeta dia tsy azo ihodivirana, raha misy eo amin'ny mpandray anjara nahita ny tenany teo amin'ny faritra iray hafa.

Toy ny tena miady ny andian-dahatsoratra, Izaya Orihara dia manan-danja lehibe ny zava-nitranga rehetra tao Ikebukuro. Ohatra, ao amin'ny ady teo vondrona "Blue efamira" sy "Yellow mosara" dia nitana toerana lehibe, hampiady fatorana amin'ny tsirairay amin'ny alalan'ny tatitra diso sy miasa amin'ny lafiny roa.

Izany dia vokatry ny faniriana mikorontana Ysaye hiteraka fifanandrinana lehibe, nandritra izay ho avy ny mpandresy, ary niakatra tao Valhalla. Kanefa, na dia teo aza izany, Orihara no tsy nino an'Andriamanitra, dia matahotra ny fahafatesana sy ny fanaintainana.

Tsy misy zavatra bebe kokoa dia fantatra mazava tsara ny momba ny ain'ny ny toetrany, afa-tsy ny fisian'ny ny kambana roa vavy zatovo tsy maha samy hafa complaisance.

sarotra toetra

Orihara Izaya mitanisa izay hanoratra azy araka ny marina tsara araka izay azo atao ( "Past hahatratra na taiza na taiza izy mbola niery," "Tsy ataonareo fa Izaho no hiady. Noho izany dia mila manomboka ny ady izay ihany no afaka handresy", "Ny fahamarinana sy chut fotsiny lainga, lainga, sy ny fiantraikany ny marina - fa mahatsiravina? "" tsy misy mahay miaina ny fiainana amim-pahatsorana "," dia tsy mitombina ny hizara ny olona ho tsara sy ny ratsy. olona na mampihomehy, na mankaleo, "sy ny hafa.) toetra no tena mamoy fo, sira mbola ao anatin'ny fepetra malina. Ny lehilahy milaza izay tia ny olombelona rehetra, afa-tsy Shizuo Heyvadzimy, fa mahatsapa izany fihetseham-po ny olona ho toy ny kilasy zavatra, satria ny firaiketam matetika miteraka ratsy tarehy, avy amin'ny etika fomba fijery, zavatra.

Izaya matetika suppléants ny tombontsoan'ny maha-olona, nanafika ny lohan'ny ny sarotra sy toe-javatra mety hampidi-doza. Mandritra izany fotoana izany no mahatonga Azy dia tsy ny habibiana, ary ny faniriana ny hahafantatra ny lafiny rehetra amin'ny maha-olombelona.

Fahatsiarovana ny tsongaina avy fahefatra boky tantara noforonina ny mazava, misy afaka milaza fa Izaya "dia ny lehilahy rehetra ny hevi-teny." Tsy misy mifehy tena manokana na rationality ', dia tsy manao ny marina na manana charme manokana. Orihara fotsiny Matsilo miaina ny tsy fahampian'ny ny fiokoana sy ny fahalalana ny olona fa tsy amin'ny zatra manova ny faniriany.

Mahery fo hafa tantara mazava ny momba azy io, toy ny mampidi-doza, fa ny ankehitriny ary manana ny tena mampahatahotra mandresy lahatra ny olona.

Fiaviana ao amin'ny mazava-tantara foronina

Ny hoe Japoney, Izaya Orihara, ny zavakanto izay aseho eto ambany, dia tena ambony sy tsara na dia eo aza ny thinness naorina. Matetika ao amin'ny andalana Man tantara atao hoe tsara tarehy izany Voalaza fa mpihazona ny manify, maranitra endri-javatra mampihetsi-po miaraka amin'ny fanehoana ny maso maranitra sy mamirapiratra maizina volo. Ny akanjo ny tena miady Saika haka taratasy famenoana originality sasany, ary nomena manokana ao amin'ny lahatsoratry ny aura sy ny feo Orihara - tena madio sy mamelombelona, araka ny mpanoratra ny tenany.

Fa na dia ny tamin'ny voalohany mahatonga Izaya foana, raha tsy fiaraha-miory, fara fahakeliny, ny sasany liana, rehetra efa nahatsapa ny vokatry ny azy, toy ny vokatry ny miaina ny tsy fitiavany maizina ny lehilahy.

fahaiza-manao manokana

Izaya Orihara manana fahatsiarovana tsara, izay mamela azy ho mihazakazaka Mpilaza Vaovao. Izy no mahay mpandainga sy mpandahateny nahay nandaha-teny, tsara fividianana ny endrika sy ny toe-peo, ka mora kokoa ny hifehy ny vahoaka, miaraka amin'ny fahalalana ny psikolojia. Noho ny mpifanandrina mora milaza mialoha ny zavatra hafa.

Raha ny ara-batana vokany eo endrika, izany hoe fa Orihara mahery - dia deftly mitantam amin'ny antsibe sy manana tsara ny tenany, mamela azy ho tonga eo amin'ny parkour avo malaza. Na izany aza, ny fitaovam-piadiana lehibe indrindra azo heverina Ysaye ny fahaizana mamakafaka sy hitrandrahana ny vaovao.

famaranana

Aoka Orihara tsy mifandray amin'ny mpilalao fototra, izy no tena miady ny andian-dahatsoratra, raha tsy izay ny maro ny zava-nitranga dia tsy ho nitranga. Raha ny marina, Izaya - tetika maotera, tsy hita maso mpandinika ny aloky ny pawns sy manitsy ny fihetsiny.

Io mazava ny olona, angamba ny maro indrindra-faceted toetra, mahatonga antsika hieritreritra ny zava-mitranga, tsy ao amin'ny mazava tantara, fa koa ivelan'ny sehatra izao tontolo izao, ao amin'ny boky. Raha tsy nisy izany, Durarara dia tsy mahafantatra intsony izany ampahany lehibe amin'ny tantara mahavariana.