Mpaminany sy Mpanao-batisa Krestitel Ivan

Ny mpaminany Ioann Krestitel (Ivan Mpanao-batisa) - ny tena olo-masina hajaina taorian'ny Maria Virjiny. Ny teny hoe "mpialoha lalana", teny an-dalana, dia midika hoe mialoha ny tena zava-nitranga ny dingana fanomanana. Tamin'ny andron'i Kristy tonga olombelona voalohany dia ny mpaminany Jaona mba hanatanterahana dingana io, ka nahazo anarana.

Inona no ilaina Mpanao-batisa?

Ny fijery ny batisa dia nilaina mba hanomana ny olona ho amin'ny fiavian'i Jesoa. John nifidy ny mariky ny fidirana ao amin'ny fotoana ny firobohana lalina ao amin'ny fombafomba ny Reniranon'i Jordana. Rano manasa ny kibony, ka manasa fibebahana koa ny fanahy. Ny Mpaminany dia nilaza fa tokony hibebaka isika, satria ny fanjakan'ny lanitra dia akaiky.

History Teraka ny Mpaminany

Ary ny fijery azy ao amin'ny mazava dia mampahatsiahy ny nahaterahan'i Maria Virjiny. Taorian'ny ray aman-dreniny be taona, ary dia noheverina momba. Tamin'ny vanim-potoana taloha, raha ny fahagagan'ny fahaterahana dia tsy afaka manantena an'i Jehovah nandre ny vavaka.

Ivan reniny no anabavin'i ny renin'i Maria, izany hoe, dia nisaina Nenitoa Dame. Izany dia ny nenitoany, ary izay tonga rehefa tonga saina fa ny zaza, ny Immaculate Conception. Noho izany, i Ivan havan'i Jesosy teto an-tany.

Araka ny Jaona afa-nandositra ny fahafatesana

Future mpaminany sy ny olo-masina Ivan Mpanao-batisa afa-nandositra ny fahafatesana noho ny fahasoavan 'Andriamanitra eo amin'ny zaza maro maty tao Betlehema, ary koa i Jesosy, teraka enim-bolana monja taorian'ny izany.

Raha ny marina, fa araka ny nahaterahan'i Jesosy sy ny fivavahana ny Magy sy ny mpiandry ondry, izay nilaza mialoha fa ny vaovao teraka ho Mpanjakan'ny ny vahoakan 'i Isiraely, Heroda, ny ratsy fanahy mpanapaka, baiko hamono ny zaza fa tsy nandrahona ny nanjakany, dia tsy nanan-mpifanandrina. Mianatra izany, St Elizabeth (ny anaran'ny reny Ioanna Krestitelya) niditra tao an-tany foana miaraka amin'ny zanany. Izany fotoana niafina tao an-johy. Amin'izany andro izany, ny mpisorona tao San Zaccaria tany Jerosalema, izay nanao ny fanompoana tao amin'ny tempoly. Ary ny mpanjaka dia naniraka miaramila aminy mba hahitana izay John sy ny reniny. Ny olomasina nilaza izy fa tsy fantany ny momba izany. Satria tsy nety namono azy fampiroboroboana mahitsy eo an-kianjan'ny tempoly. Elizabeth no fotoana tany an-efitra mbamin'ny zanany lahy, ary avy eo dia maty tany. Niambina ny anjely zazalahy Jaona eto.

Fiainana any an-efitra

John mbola kely efa nifidy ny fomba fiaina mahazatra. Dia nandeha ho any amin'ny Joda, ary nanorim-ponenana tany efitra eto amin'ny iray amin'ireo lava-bato. Ao amin'ny fifadian-kanina sy ny vavaka, dia nandany hatramin'ny 31 taona. Mpialoha lalana niresaka tsy tapaka amin'Andriamanitra, amin'ny fotoana rehetra lany tamin'ny vavaka sy ny hira. Nitafy tena tsotra, mafy akanjo avy amin'ny lamba vita amin'ny volon-drameva. Mpialoha lalana belting ny lambany fehin-kibo hoditra. Extreme fandeferany dia nasehony tao amin'ny sakafo. Tsy Nizara ihany ny ravina sy ny fakany, valala (karazana valala) sy tantely remby. Niafina tany an-efitra, izay nitarika ny fiainana afaka amin'ny mifandray akaiky amin'ny olona izy, dia nanantena rehefa manao Azy hoe Tompo mba hanatanteraka ny anjara asan'ny nanendrena azy. Ary farany, Andriamanitra dia niantso azy.

ny olona natao batisa tao amin'ny renirano. Jordania

Mpaminany Jaona, amin 'ny fankatoavana ny Tompo, tonga teo amin'ny Reniranon'i Jordana , mba hanomana ny olona handray ny Mesia (Kristy). Talohan'ny andro firavoravoana tamin'ny fanadiovana avy ao Neily converge amin'ny olona isan-karazany ho an'ny ablutions ara-pivavahana. Avy eo dia nangataka tamin'ny olona tamin'i Jaona. Dia nitory ny batisa sy ny fibebahana ho famelan-keloka.

Ny toetra fototry ny toriteny dia hoe ny olona teo anatrehan'i fanaovana ny fandroana ivelany tsy maintsy ho voadio sy fitondran-tena tena hiomana ho fanekena ny Filazantsara. Ny batisan'i Jaona, mazava ho azy, dia mbola ny zava-miafina ny batisa kristianina. Ny taty aoriana nanatanteraka Iisus Hristos. Ary Jaona vao tonga saina ny fiomanana ara-panahy ho an'ny ho avy ny batisan 'ny Fanahy Masina sy ny rano.

Mpialoha lalana ary fantany fa ihany no manomana ny lalan 'ny Tompo. Ary izy namaly ireo izay nieritreritra fa izy no Mesia, izay nanao batisa tamin'ny rano ihany, fa ho tonga ny mafy indrindra, afaka hanao batisa amin'ny Fanahy Masina sy ny afo, ary Ivan dia tsy mendrika ny hitondra ny kiraro sy kapa ny tie andilany.

Ny batisan'i Jesosy

Ary rehefa nahare ny amin'i Jesosy, John naniraka ny mpianany mba hianatra, dia tsy ny Mesia. Dia namaly ny Tompo ny mpianany amin'ny filazana fa ny boka, ny fitsanganan'ny maty, ny demonia mamela ny olona - rehetra Tondroy ny endriky ny Mesia.

Rehefa afaka elaela, tamin'i Jaona tao Jordana tonga hatao batisa, ary i Jesosy mihitsy. Rehefa nahita azy izy, dia nanontany raha Kristy fa tonga dia nataony batisa. Izany hoe, dia nihevitra ny tenany tsy mendrika ny toy izany voninahitra avo. Na dia izany aza, nilaza i Jesosy fa tsy tokony ho tanteraka ny mpaminany nanao hoe:.

Tranga mahagaga nitranga ny batisa Kristy. Ny Fanahy Masina nidina tahaka ny voromailala avy tany an-danitra, ka nanao tamin'ny feo 'Andriamanitra ny Ray fa ny Zanak' ny malalako. Ivan Mpanao batisa, nandray ny fanambarana an'i Kristy, nilaza Azy tamin'izay ny olona, fa ny Zanakondrin 'Andriamanitra, izay voatendry mba hitondra ny fahotan' izao tontolo izao. Roa ny mpianatr'i Jaona nandre izany izy, dia nanampy an'i Kristy. Ireo no Apôstôly Andrey Pervozvanny sy Ioann Bogoslov.

mpianatra Batista

Ivan Mpanao Batisa, ary koa ny an'i Jesosy dia ny mpianany. mpaminany dia tahaka ny fampianarana hentitra toy ny fanompoany. Ivan nanameloka mafy ny mores nanjaka tao fiaraha-monina. Mpanora-dalàna, ny Fariseo sy ny mpanota no nantsoiny hoe "taranaky ny menarana." Ho azy, ny laza indrindra teo anivon 'ny mpihatsaravelatsihy sy ireo eo amin'ny fitondrana dia efa nohariny.

Mpaminany Ivan Mpanao Batisa nanao batisa ny Mpamonjy vita ny fanompoany. Tsy amin-tahotra mafy izy sy ny fahazaran-dratsy ny miampanga na ny fahefana izay ho sy ny sarambabem-bahoaka. Fa izany dia tsy maintsy hijaly ela. Lazao aminay ny fomba nitranga.

Salome manontany ny lohan'i Jaona

Mpanjaka Heroda Antipasy, zanak'i Heroda Lehibe, nanome baiko ny haben'ny ny mpaminany ka nanao azy tao an-tranomaizina noho izay nanameloka azy noho ny nandao ny vady ara-dalàna, ary cohabiting tamin'i Herodiasy. Ity vehivavy ity aloha nanambady an'i Filipo rahalahiny.

Heroda tamin'ny andro fahatsiarovana ny nahaterahany nanao fanasana. Be dia be ny vahiny miavaka nivory azy. Salome, zanakavavin'i Herodiasy, dihy tsy maotina teo anatrehan'ny mpanjaka, nankasitrahany fa efa nianianany homena azy ny zava-drehetra izy manontany. Nampianatra mpandihy reniny nanontany ny lohan'i Jaona Mpanao-batisa an-dovia.

Fanapahan-doha sy ny vokany

Heroda nanaja ny Mpanao-batisa ho toy ny mpaminany sy nalahelo izany fangatahana. Fa voady ho azy izy, dia menatra ny hanelingelina. Fanapahan-doha ny Ivana Predtechi natao toy izao manaraka izao. Heroda dia naniraka ny mpiambina ny fonja mba handringana ny lohany izay Ivan, ary nomeny ho an'ny mpandihy. Dia naka azy an-dreniny. Hatezerana Ary teo ambonin'ny lohan'ny mpaminany, Herodiasy natsipiny ao amin'ny vovoka. John ny vatany nalevina tamin'ny mpianany tany Sebastia, ny tanànan'ny Samaritana. Heroda nandray ny heloka mendrika sazy. Mandroso ny antokon'ny miaramilany, taorian'ny 38 taorian'i JK Nisy tapaka Aref, izay nanohitra ny mpanjaka, ho an'ny zanany vavy ny fahafaham-baraka. Ny zanakavavin'i Herodiasy, Heroda sisa ho. Herintaona taty aoriana, Caligula, mpanjaka romanina, ny mpanjaka sesitany ho hadino.

Ny hanjo ny tanana ankavanan'ny St. John

Lioka, araka ny angano, nitsidika tanàna kely sy tanàn-dehibe isan-karazany mba hitory, dia nentiny niaraka taminy avy tany Antiokia Sebaste drehetra mifandray amin'ny John - ny sandriny havanana. Noho izany ny tanana dia voavonjy amin'ny fanimbazimbana, izay ao amin'ny 300 taona no iharan'ny amin'ny tenan'ny Mpanao Batisa teo an-tanan'ny Julian-ny mpivadi-pinoana, mpanjaka mpanompo sampy. Rehefa nahafaka ny silamo Antiokia (tamin'ny 959), ny diakona nahatonga ny vakoka tany Chalcédoine, ary avy eo ho any Constantinople. Aiza nisy foana mandra-pahatongan'ny Tiorka nandresy ny tanàna.

Na izany aza, ireo olona ireo koa ny mpaminany nohajaina. Te hihavana ny Knights ny Order ny St. John ny mpitolona Sultan Bayazit II nanapa-kevitra ny hanome azy ireo toerana masina izany. Dobrynya, ny Rosiana mpitety fiangonana, izay lasa Anthony, olomasina sy ny Arsevekan'i Novgorod, tamin'ny 1200 dia nahita ny amperora lapan'ny tanan'ny mpialoha lalana. Ny tsangambato ny tantara dia mahafantatra fa ny Mpanjaka Baldwin taorian'ny fisamborana an'i Constantinople ny mpanao ady masina tamin'ny 1263 nanome Otto de Tsikonu humerus-drehetra mifandray. Dia naniraka azy Frantsa, tsisterionskomu Abbey. Izany toerana masina tamin'ny faramparan'ireo taona XIV - am-piandohan'ny taonjato XV. hita ao Constantinople Rosiana mpanao fivahiniana masina. Tamin'ny 1453 ny Tiorka nahafaka Constantinople. Toerana masina dia nangonin'ny ny sitrapon 'ny mpandresy Mohammed ka dia nitandrina tao amin'ny rakitry ny mpanjaka. Ary rehefa afaka izany, an-tanana ankavanan'Andriamanitra Mpanao Batisa tany Saint-Pétersbourg, Winter Palace (ny Fiangonana Masina Face ny Mpamonjy).

Aiza no lohan'ny ny Mpaminany rehefa maty izy?

Ny lohan'i mpaminany nahita mpivavaka Joanna. Zavatra tsy vakoka nalevina teo an-tendrombohitra Oliva, tao amin'ny vilany. Rehefa afaka kelikely, nandavaka ny fototry ny tempoly hady, mpivavaka mpitoka-monina irery nahita iray ny lohany, ary nitandrina azy io ho an'ny tenany. Talohan'ny nahafatesany, satria matahotra ny tsy mpino dia hahita izany harena, dia nalevina tao amin'ny tany eo amin'ny toerana iray ary nahita. Nandritra ny nanjakan'i Konstantina Velikogo, ny moanina roa tonga mba hiankohoka eo anatrehan'ny Fasana Masina any Jerosalema. Ny iray tamin'izy ireo i Batista, ary nilaza izay ny lohany. Avy dia ny Kristianina hankalaza ny fahazoana John voalohany. Na izany aza, hafa kokoa fankalazana malaza mifandray amin'ny mpaminany. Ary ankehitriny isika dia hilaza ny momba izany.

Andron'ny Ivana Predtechi

11 Septambra ankalazaina ny anankiray tamin'ny roa ambin'ny folo lahy patronal andro firavoravoana. Tena zava-dehibe ho an'ny Kristianina. Azoko antoka fa maro aminareo dia ho liana ny hahita izay ny fety dia midika Ivana Predtechi. Ity no andro amin'ny fanapahan-doha ny lohany. Tamin'ny fotoana io, dia nanao ampy hentitra mitandrina ny fifadian-kanina, ary tsy mety raharaha akory. Dia maro famantarana ho Ivana Predtechi. Dia miresaka momba ny tena malaza amin'izy ireo.

Famantarana amin'ny andro Ivan Mpanao-batisa

Misy mihevitra fa ny olona izay mitandrina ny lahatsoratra Septambra 11, voadio tanteraka ny fahotana. Famantarana iray hafa - in fifadian-kanina mivadika manao faniriany.

Na izany aza, tsy ny rehetra ny zavatra inoan'ny tena tsara ny andro. Fanapahan-doha - izany no iray amin'ireo fisehoan-javatra mampidi-doza indrindra. Misy mihevitra fa teraka tamin'izany andro izany ny zaza dia ho faly. Milaza ihany koa izy ireo fa raha haratra amin 'izao andro, ny manasitrana ratra tena zara raha.

Tsy nanaiky Septambra 11 ny mampiasa antsy maranitra na zavatra hafa, satria, araka ny angano, ny olona dia afaka havela tsy misy lohany. Ankoatra izany, ny olona nilaza fa raha toa ny andro mba hanao antsy, dia afaka hanaisotra ny fahotan'ny ireo mpamono olona Jaona. Saingy, araka ny angano ny maty, dia izay rehetra nandray anjara tamin'ny heloka, dia maty mahatsiravina ny fahafatesana.

Ankoatra izany, ny andro ny fanapahan-doha dia tsy nanolorana azy ho mampiasa zavatra, mitovy ny lovia, ny loha-tsabatra. Ohatra, tsy mahazo mihinana voankazo sy legioma boribory, nitafy ny latabatra sy ny vilia takelaka manodidina.

Famantarana iray hafa - amin'ny andro amin'ny fanapahan-doha dia tsy afaka mihira sy mandihy, tahaka an'io asa io dia mety hahatonga ny olona iray ny fahafatesana. Dia fantatrao angamba izay no mifandray. Rehefa Salome nandihy ny mangataka ny lohany Ioanna Krestitelya.

Izany no heverina tsara raha toa fambara andro firavoravoana ho anao nifikitra alika fotsy marina, satria hahomby ny vintana ho any an-tranonao, harena,-panahy. Tsy tokony handroaka azy, marina Ioann Krestitel nitso-drano ny olona ho amin'ny fiainana karena.

Mba hanampiana ny Mpanao-batisa?

Sary masina Batista tena be mpampiasa. Ary iza manampy Ivan Mpanao-batisa? Nivavaka izy, nangataka mba hanome fibebahana mba hanamaivanana marary andoha. Ankoatra izany, ny olomangan'ny ny Ivana Predtechi dia tsy ilaina tany an-tranon'ny beekeepers, dia manampy ihany koa izy. Efa fantatra fa Ivan nihinana tantely tantely, fony tany an-efitra. Ary ny ray aman-dreny Predtechi Ioanna azo ampiasaina ao ny tsy fisian'ny ankizy ao amin'ny fampakaram-bady. Ankoatra izany, dia afaka mangataka ny miroborobo zaza teraka.

Noho izany, dia niresaka mikasika ny hoe iza no mpaminany sy Krestitel Ioann ka hanoratra ny fialan-tsasatra. Ivan Mpanao Batisa tanteraka tanteraka ny anjara asany, izay efa natao, ary izay ferana amin'ny anarany. Raha tsy izany, dia tsy afaka, satria izy nanaraka foana ny sitrapon'Andriamanitra. Noho izany, Ivan Mpanao-batisa ankehitriny toy izany fialan-tsasatra malaza. Mahatsiaro azy, be dia be ny olona ho nihanahery finoana.