Nadezhda Aleksandrovna Teffi

Taonjato XX Feno toetra izay namela marika tsy maty vonoina tena teo amin'ny tantaran'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina ny amin'ny ankapobeny. Lehibe hitan'ny siansa sy ny teknolojia finday ... Wireless Internet sy ny manam-petra antso ho an'ny fifandraisana finday - mivantana vokatry ny fikarohana toy izany. Fa eo amin'ny fiandohan'ny taonjato faharoa-polo, ny Nantitranterina tsy amin'ny teknolojia. Zava-dehibe ny fiaraha-monina ara-kolontsaina ny singa. Izany no mahatonga ny firongatry ny boky sy gazety, mazava ho azy, miseho toy ny mahazatra, tena nivoatra noho ny manan-talenta anarana sisa tavela ao amin'ny fahatsiarovana izay mankafy ny lahatsoratra tsotra sy ny poezia tany am-boalohany taonjato XX.

Ary iray amin'ireo olona ireo dia Nadezhda Aleksandrovna Teffi, née Lokhvitskaya, ary ny vadiny - Buchynska. Teraka izy May 9 (sy amin'ny akora hafa - 27 aprily) 1872 tao an-tanànan'i Saint-Pétersbourg (izay misy ny tahirin-kevitra ihany koa ny hafa, tahaka ny misy fanambarana fa niseho ny mazava ao amin'ny faritanin'i Volhynie). Future mpanoratra dia ny zanakavavin'i ny fanta-daza tamin 'ny fotoana iray mpampianatra momba ny heloka bevava, ary ankoatra, koa ny mpitory ny gazety "Fitsarana Gazette" AV Lokhvitsky. Manantena ihany koa - ny anabavy iray tena malaza poetess Mirra (née Maria) Lokhvitskaya (dia azy tamin'izany fotoana izany dia nantsoina hoe "Russian Sappho").

Solon'anarana "Taffy" dia nanao sonia ny tantara an-tsary voalohany indrindra tantara, ary koa ny tsehatra "Ny vehivavy ny olana", izay niseho tamin'ny 1907. Fa ny tononkalo, izay indray tamin'ny 1901, ary nanaovan'ireo Lokhvitskaya, Na izany aza, dia namoaka ny zazavavy ambanin'ny anaran 'ny ankehitriny.

Ny niandohan'ny ny anaram-bositra "Taffy" Mbola undiscovered. Araka ny voalaza ho azy, dia mandeha mivantana an-trano fotsiny ny anaram-bosotra hoe mpanompo taloha Lohvitsky - Stepan (ny fianakaviany hoe Steffy), fa koa ny tononkalo ny Rudyard Kipling sady hitsoka toy ny «Taffy dia walesman / Taffy mpangalatra». Fa ny tantara sy ny toe-javatra izay niseho noho izany fanaovan-tsonia, dia mampino malaza amin'ny mialoha revolisionera Rosia, ka nisy fotoana nisy zava-manitra sy ny vatomamy na dia antsoina hoe "Taffy".

Taffy natao pirinty tany "Satyricon" gazety sy ny "New Satyricon" satria ny voalohany olana, nivoaka tamin'ny Aprily 1908, hatrany amin 'ny fandrarana ny boky tamin'ny Aogositra 1918, ka ny mpanoratra roa-boky fanangonana ny mahatsikaiky tantara, nivoaka tamin'ny 1910, izay avy eo arahin'ny maro kokoa ny famoriam-bola ( "Carousel", "setroka tsy misy afo", izay niseho tamin'ny 1914, ary koa "manana aina biby", nosoratana tamin'ny 1916), Taffy hatrany am-boalohany dia efa nahazo laza ho tsara-natured, fisainana, ary tena mandinika mpanoratra. Rehetra nino fa mpanoratra hafa mampiavaka dia takany tsara ny fahalemena, ny hatsaram-panahy sy fangoraham-po noho ny tsy mampino hapless endri-tsoratra.

Taffy dia amin'ny toerana tena genre ny kely, izay mifototra amin'ny famaritana ny tantara an-tsary sehatra madinidinika. Ny boky roa-boky, dia nanomboka ny epigraph ny "Fitsipi-pitondran" B.Spinozy izay tena tsara amin'ny maro ny asa no mamaritra ny dity: "Fa ny fihomehezan'ny - misy fifaliana, ary noho izany dia irery ihany - ny fitahiana."

Tena fohy ny revolisionera fihetseham-po, izay tao an nahatonga 1905 manomboka manoratra Taffy Bolshevik hiara-miasa amin'ny gazety "New Life", tsy nisy fitarainana soritry amin'ny asany tsy niala. Tsy nitondra vokatra azo tsapain-tanana sy ny famoronana sy ny ezaka mba hanoratra ara-tsosialy eo amin'ny loha Satires olana, izay ny gazety "Rosiana hoe" andrasana ny Taffy. Tsy nisy nivoaka, nanomboka tamin'ny 1910. Amin'izany andro izany, lohan'ny gazety "mampihomehy Mpanjaka tantara nifanesy" - V. Doroshevich ny tenany, mazava ho azy, na inona na inona talenta originality Taffy marina indray mandeha fa "ny tsy misy dikany kokoa ao amin'ny Arabia soavaly mba hitondra ny rano."

Miaraka amin'ny malaza mpanoratra satirikonovtsem Averchenko tamin'ny faran'ny 1918 Taffy nandeha elaela tao Kiev, izay tany am-boalohany natao hitarika ny vahoaka fisehoana, avy eo, rehefa avy izay naharitra iray taona sy tapany ny nirenireny tany an-atsimon'i Rosia (amin'ny alalan'ny Odessa, Novorossiysk sy Ekaterinodar) izy ireo tonga, farany, amin'ny alalan'ny tenany Constantinople tsara ho any Paris. Ao amin'ilay bokiny hoe "Fahatsiarovana" (navoaka tamin'ny 1931), izay tsy memoir amin'ny dikany marina ny teny, fa ihany ny autobiographical tantara, Taffy dia afaka mazava tsara sy tanteraka hanangana indray ny rehetra lalana ny diany, ary nanoratra fa tsy nanolotra ny fanantenana ho haingana hiverina any amin'ny fanaintainana amin'ny Moscow nahaterahany.

Samy ao amin'ny lahatsoratra tsotra sy ny tantara ao amin'ny Taffy taorian'ny fifindra-monina markedly mampalahelo kokoa ny sasany, na dia mampalahelo kely motifs. Tsy mahagaga izany, satria ny faniriana ny tany nahaterahany - iray amin'ireo hery ny olana ara-pihetsehampo mpifindra monina maro. Ary tsy izany ihany izy ireo. Inona no ataonao rehefa ela no tsy mba niantso ny namany sy ny havany, tsy fantatrao izay nitranga tamin'izy ireo? Marina izany, ho tezitra, ary aza ketraka, dia tsy hahita toerana ho an'ny tenany.

Tone Taffy tantara mitsaha-mitombo Mitambatra mafy ny sasany, ary avy hatrany conciliatory naoty. Araka ny ankamaroan 'ny mpanoratra, dia ny fotoan-tsarotra, izay mandalo ny taranaka, na dia tsy tamin'ny fomba afaka tsy manova ny lalàna mandrakizay, izay indraindray sarotra ny manavaka ny mihelina fifaliana ny alahelo, ela hanaovana mahazatra.

Ao amin'ny ho avy, ny manontolo ady lehibe faharoa sy ny asa tatỳ aoriana ny Taffy velona nefa tsy mandao Paris. Na izany aza, indraindray dia mbola nanaiky hiresaka amin'ny famakiana ny ataony amin'ny mahaleotena sy mpifindra monina mpanatrika, izay mbola tsy lasa isan-taona. Eny, amin'ny ady taona taorian'ny Taffy dia tena sahirana memoir sketches ny mpiara-belona taminy tany am-boalohany - avy amin'ny Aleksandra Kuprina sy Konstantin Balmont ho Grigoriya Rasputina.

Fiainana Taffy nandeha tany Paris tamin'ny 6 Oktobra, 1952, namela ny mikraoba lehibe kolontsaina mba hamony nandritra ny fotoana ela, mandra-pahatongan'ny farany, fa tsy tanteraka tenona ho eo an-tampon-tena talenta boky sy gazety.