Ny fitiavan-karena no mahatonga ny fahantrana, na ny fahombiazana amin'ny fahantrana amin'ny alalan'ny fitiavan-karena.

Ny vatan'olombelona - ny sarotra, mbola tsy fantatra i hatramin'ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity, izay zavatra rehetra dia mifampiankina. Get ny tongotrareo lena - ny mafy tenda, ny hitsoka amin'ny voditongotra - voa olana. An'ohatra (na dia kely tafahoatra) ohatra, fa Izy tokoa no nitranga. Maro mafy kokoa ny manazava ny olombelona ara-panahy indrindra fiovana misoko mangina. Ary tsy misy olana toy izany. Ny lahatsoratra dia mifantoka amin'ny iray hafa - misaintsaina ny teny malaza izay lasa voro-: "fitiavam-bola mahavelona ny fahantrana."

Amin'ny teny tsotra dia manazava nebezysvestnogo mahery fo ny Bulgakov ny tantara (niteny ny biriky, izay fotsiny no tsy hamely ny lohanao) Act, izay nanokana ny asany amin'ny alalan'ny filozofa alemà Kant sy Schopenhauer. Ny zava-drehetra dia manana antony.

Tsy miombon-kevitra avy hatrany

Miala ao amin'ny lohahevitra ny momba ny lalàna ny anton'ny. Tokoa izy ireo manan-jo misy - ary nahoana no tsy? Inona anefa no tsy azo hazavaina, hikasika - dia tsy mahafa-po. Aoka isika hamela azy ho eo amin'ny filozofa sy mpandinika ny fanatanjahan-tena manokana izay narotsaka tamin'ny fahendrena sy mihoatra ny natoraly fanomezana ny mahita zavatra izay tsy azo ho an'ny olombelona tsotra maso.

Misy ihany koa ny tsy ho azo miverimberina, mba hanome famaritana sy manao ny famaritana ny soatoavina (namana hatramin'ny mbola kely) ny teny sy ny hevitra. Izany rehetra izany no natao ela, fa tsy nanoratra momba izany afa-tsy kamo izany. Vitsy no tsy miombon-kevitra fa ny fahotana - izany no ratsy, fa ny tsara asa - mahagaga izany.

Ny telo taona ny ankizy ny kely tanany mamikitra ao vitsivitsy vatomamy, tsy mety misaraka amin'ny ny hareny, aho voatery hizara izany harena sarobidy, mihainoa Mitovy tanteraka aminao-dreniny: "Aza tia harena loatra, hitondra ny tovovavy ...". Ny zanak'osy amin'ny taona izao hahafantatra izay fitiavam-bola. Raha kely indrindra dia intuitively dia mahatsapa fa tsy tsara.

Farany, ny "fahantrana" hevitra (fahantrana). Fahantrana ady fahantrana. Ny fiainana multifaceted, dia be dia be sy tsy fahita firy amin'ny fotoana tsy manam-paharoa. Dia hijery ny toe-javatra, rehefa mahomby dia ny olona tonga mahantra, ary na dia ny mahantra.

Inona no mahatonga ny fahantrana?

Fantatsika ny hoe - "fitiavam-bola mahavelona ny fahantrana." Iza no nilaza ireo teny ireo? Expressions nampiasaina nandritra ny taonjato maro, mitoetra ho manan-danja amin'izao fotoana izao, dia an'ny ny filozofa sy mpandinika fahiny Shina, Confucius (551-479 talohan'i JK. E.). Mijery mialoha, isika, miezaka mamaly ny fanontaniana. Mitarika fahantrana fitiavan-karena, ny fitiavan-karena, ny fitiavan-karena. Ao ny teny 'ny fiangonana - ny fitiavam-bola, izay anankiray tamin'izy fito fahotana mahafaty.

Izay mety ho filazana unsubstantiated fantatra foana izy, sa tsy izany? Tonga ny fotoana hanombohana ny porofo ny amin'ny hoe "fitiavam-bola mahavelona ny fahantrana." Confucius nahavita andian-teny fohy ny momba ny dingana rehetra amin'ny lalina fiovana eo amin'ny fiainan'ny olombelona.

Malemy noho ny saina ho fahantrana

Aoka isika hanomboka ny avy amin'ny faran'ny ny tohan-kevitra, hiverina tapaka lalan-dra. Noho izany, sary an-tsaina: indray mandeha tena mahomby ny olona ho lasa mahantra. "Ny tanjona toy ny voromahery", ary na inona na inona hafa. Fa izany eo ihany, ny toe-javatra mahazatra ary na dia lavitra mitovy angano. Tsy fantatro ny teny sy fitenenana, "faharavana", "Tsy niraharaha", "very ny zava-drehetra", "mba ho eny an-dalana?"

Mpangataka mora lavo. Ny tena zava-misy fa ilay lehilahy dia mahantra, dia tsy afaka mijoro ho vavolombelona momba ny Mitsangàna, hitsangana. Ohatra banal, fa hita na aiza na aiza - mandray fiantrana, mitady ny mpangataka fa "nataony tao hivezivezy" - zava-pisotro. Ny fijaliana no fanalefahana ny saina. Rehefa ny olona iray dia tsy manavaka ny tsara sy ny ratsy, izany no porofo ny malemy saina.

Ary tsy maninona fa minia tsy mahita ny fahasamihafana. Izany fotsiny dia ny olana fa mampiavaka azy ireo (raha tsy izany dia ho efa tsy mahavita). Ny olona mahatsapa fa tsy mety ny asa, nefa mbola manao izany. Nahoana? A malemy saina (misy na inona na inona ny ifandraisany amin'ny aretin-tsaina, aretina). Tsy fahafahany (Tsy nety) mba hijery ny mahasoa ampy ny atao, ny voka-dratsy.

Mety ho nanaiky fa misy mpangataka izay mitandrina ny "ra", na dia hirotsaka amin'ny hoarding fanomezan'ny hafa. Tena marina. Kanefa aoka isika tsy ho sahiran-tsaina amin'ny mpangataka boky fianarana lehilahy iray izay "fahantrana" dia lasa asa, dia mody fomba tsotra fitaka sy ny hosoka. Inona no fifandraisana rehetra izany miaraka amin'ny andian-teny hoe "fitiavam-bola tafahoatra mahatonga ny fahantrana?" Ny tena mivantana. Hadihadiana ny rojo ny rohy rehetra.

Fahaverezan'ny henatra - azo antoka fa ny famantarana ny fahantrana dia efa "nandondom-baravarana"

Izay mampihena ny olona saina? Indray, niresaka momba ny fitenin 'ny Fiangonana (fohy dia fohy sy manome famaritana mazava tsara), dia afaka mamaly amin'ny teny iray - ny fahotana. Ota sy ny malemy saina dia mifamatotra akaiky. Ny olona dia tsy afaka nandresy ny fahazarana, na dia tsy mieritreritra momba izany, tsy hametraka tanjona toy izany. Izy intsony ny hahita an-kolaka fahasamihafana, mahita ny fanamarinana na dia minia wrongful asa.

Ny toetry ny mpanota kosa, dia ny fahaverezan'ny henatra. Mety hisy hilaza hoe izay mitondra any faniriana ny Fahalavoana. Azo antoka fa. Tongasoa foana ny fahotana. Ny fakam-panahy? Ary izao no marina, fa indray mandeha ny fanontaniana - nahoana no tsy misy olona afaka ny fakam-panahy, sy ny olona iray tsy afaka hahatohitra? Rehefa avy voalohany ho an'izay any sy ny hevi-bahoaka, ary ny fitsipika ny fitondran-tena, ny lalàna sy ny fitsipika ara-tsosialy hafa, amin'ny ankapobeny eken'ny fitsipi-fiaraha-miaina amin'ny olon-kafa amin'ny farany. Fa ratsy no fahaverezan'ny henatra, feon'ny fieritreretana, dia afaka miantso azy na inona na inona tianao. Dia mitoetra ihany roa rohy ny rojo manontolo, voasaraka amin'ny fivoahan'ny ny hevitry ny teny hoe "fitiavam-bola mahatonga ny fahantrana."

Fandavana ny tsara sy ny hatsaran-toetra dia mitarika ho amin'ny fahaverezan'ny henatra

Tsy nety ho velona noho ny hafa, tsy-toetra ny zavatra iray sarotra aza, tsininy, sarotra sy tsy mahasoa. Laharam-pahamehana ny tenany ihany, harena manokana, mba hanatratrarana ny tanjony na amin'inona na amin'inona, na amin'ny fomba rehetra, na inona na inona ny zavatra ilaina sy ny hetaheta ny olon-kafa, eo amin'ny fitsipika sy ny didiny, dia midika ny fahaverezan'ny henatra sy ny feon'ny fieritreretana.

Farany, dia mitarika ho amin'ny fahaverezan'ny henatra? Azo antoka fa fitiavam-bola tafahoatra. Ny fitiavan-karena - izany ny safidy. Ny fitiavam-bola no mahatonga ny fahantrana. Ny dikan 'ity fanambarana ity dia ny fialana amin'ny hatsaran-toetra (fiahiana ny hafa) noho ny fitiavan-karena manome fahafahana miditra tsy voafetra ny manaitaitra filana fahafinaretana ny fahotana. "Tsy afaka manao izany", "tiako", "Izaho manan-jo", "izao no ny fiainako", "Tsy miraharaha" - teny izay rohy ny rojo anankiray, nitarika ny fahantrana sy ny fahoriana. Ny olona, amin'ny maha-fitsipika, very fanajana, "ny tavany," fifandraisana tsara, namana sy ireo olon-tianao. Ary ho toy ny vokatry ny olana anefa hitsangana olana amin'ny elanelam-potoana eo amin'ny fiainana ny sasany haleha, dia tsy maintsy manidina any amin'ny lavaka mangitsokitsoka, eo amin'ny farany ambany, ao amin'ny fanantenana foana fa misy olona mametraka ny tanany.

Iray tsy maintsy manaiky ny filazana fa ny fitiavam-bola no mahatonga ny fahantrana. Author tsy mitanisa zo, dia tena marina ihany koa amin'ny fanehoan-kevitra.

haisoratra ohatra

Ahoana no tsy lazaina intsony antitra Pushkin lehilahy sy vehivavy izay niaina tao amin'ny ranomasina manga, ny Indiana tantara ny Golden antilopa sy ny mpierina rajah ny Nasreddin Hodja sy ny mpivarotra tia vola, asa tsy mety maty maro hafa ny boky sy ny angano? Dia ny manga dia niseho? Moa tsy tsara izany ohatra ny filazana fa ny fitiavam-bola no mahatonga ny fahantrana?