Ny mpanapaka ny naha kalifa - ny mpiaro sy Mpiaro

Kalifa - dia ny mpanapaka ny naha kalifa sy ny mpiaro, mpiaro ny silamo. Status kalifa nohavaozina imbetsaka mandritra ny tantara sy ny ady ary ny ady izay nitranga noho ny zara-tany momba izany anaram-boninahitra, izany no matetika nitarika ho amin'ny tsy mivaky ny naha kalifa, fa ny fiaraha-monina silamo manontolo.

Ny mpanapaka ny Arabo kalifa

Ny firenena silamo lehibe, dia nidina tao tantara eo ambany ny anaran 'ny Arabo kalifa, dia nanomboka tamin'ny fiaraha-monina ara-pivavahana kely izay nivoatra manodidina ny mpitoriteny Mohammed.

Tamin'ny voalohany dia telo-polo taona taorian'ny nahafatesan'ny Mpaminany vao namorona ny fanjakana nitondra ny mpandova Muhammad - efatra kalifa voatarika tsara. Mpitondra nahavita fanitarana ny faritra ny fanjakana, izay amin'ity tranga ity dia ny hibodo ny faritany avy any Alzeria ny Azia Afovoany mikoriana ny amu River Darya sy Kaokazy Avaratra avy ao amin'ny Ranomasina Caspienne morontsiraka any amin'ny tanàna atsimo indrindran'ny amin'ny Saikinosin'i Arabia.

lohateny Meaning

Ny teny arabo hoe kalifa dia nadika hoe governora na lefitra, fa mbola marina mba handika azy io ho toy ny primate, satria Mazava araka izany fa ny mpanapaka ny kalifa hisolo Mohammed niakatra ho any amin'ny hevitry ny Silamo velona any an-danitra, namela lova ny olana maro.

Avy hatrany rehefa maty ny Mpaminany ny Arabia, ny ankamaroan'ny mponina tsy nety manambara ampahibemaso ny finoana silamo. Miorim-paka ao ny vao haingana sy ny fivavahana dia nanaraka ihany no tanàna telo: Mecca, Medina sy Al-Taif. Io toe-javatra efa namela kalifa voalohany voafidy hanomboka mpanao asa mahery vaika izay nitarika ho amin'ny famoronana ny fanjakana lehibe.

Fa am-polony taona maro, ny anaram-boninahitra hampitombo ny mpitarika voafidy izay, na izany aza, tsy afaka manome azy. Mandritra izany fotoana izany, ny fiaraha-monina mpitarika, ny famonoana niseho ho toy ny heloka bevava ara-pivavahana.

The Omeyyada tarana-mpanjaka

Ny namonoana an'i Ali Ibn Abi Talib - ny farany ny olo-marina kalifa - no fiandohan'ny voalohany tarana-mpanjaka ny kalifa, izay nandray ny anarana ao amin'ny boky sy gazety ara-tantara ny Omeyyada tarana-mpanjaka.

Ny voalohany mpanapaka ny Omeyyada kalifa no voalohany Muawiyah, izay nanjaka, ary sivy ambin'ny folo taona be hanitarana ny Holdings. Izy no nanova ny fomba be noho ny fanomezana ny anaram-boninahitra, izay nandova taorian'ny nahafatesany.

Na izany aza, ny manaraka mpanapaka ny naha kalifa - ny zanak'i Muawiya - tsy nahazo nitandrina ny toe-draharaha ao amin'ny firenena eo ambany fanaraha-maso, ary vokatr'izany ny firenena nanomboka tsikelikely simba. Voalohany nandika ny fari-taniny amin'ny faritra lavitra. Na izany aza, ny vaovao fanitarana ny mpitarika silamo manomboka amin'ny fananany fahatelo kalifa Abd al-Malik.

Ny farany solontenan'ny ny Omeyyada tarana-mpanjaka, niady amin'ny lafiny maro, nanao bemidina tsy tapaka eo amin'ny tanin'ny mpitondra Eoropeana. Na izany aza, tany Eoropa tombony lehibe nihazakazaka ho fanoherana ny Byzance mpanjaka sy ny mpanjakan'ny Karla Martella Franks.

Ny renivohitry ny naha kalifa

Nanorina ny mpanapaka ny tarana-mpanjaka ny Abbassides renivohitr'i Baghdad natao hoe. Tena vaovao miorina amin'ny tanàna amoron ' ny ony Tigra. Amin'ny teny Arabo, ny anarany dia midika hoe "ny fanomezana".

Didim-panjakana momba ny fanorenana ny tanàna vaovao nanome ny kalifa Abu al-Mansour, izay te-hifindra ho akaiky kokoa ny renivohitra ny jeografika foibe, ary eto an-tany, an-trano ny mpanohana.

Izany dia fanapahan-kevitra izay nitondra lavitra dia lavitra vokatry - nandritra ny taonjato maro lasa Baghdad ny renivohitry ny Abbassides naha kalifa tsy izany ihany, fa koa ny iray manontolo tontolo Arabo. Ny tanàna mavitrika mivelatra asa tanana sy ny varotra tamin'ny firenen-kafa, anisan'izany ny toa lavitra tahaka India.

Ary na dia taorian'ny fianjeran'ny Fanjakana ny Abbassides ny tanàna teo aloha very ny maha zava-dehibe toy ny foibe ara-politika, dia mbola nanohy anjara lehibe eo amin'ny fiainana ara-kolontsaina Islamika ny sivilizasiona manontolo, raha mbola mitoetra ho ivon'ny fianarana teolojia sy ny Silamo. Teo am-piandohan'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo, ny tanàna nanana trano famakiam-boky telo-polo izay nangonina lahatsoratra nosoratana na tao an-drenivohitra sy ny foibem-pikarohana lehibe hafa manerana any Moyen-Orient. Ny tena endriky ny herin 'ny kalifa, ary avy eo no mamaritra izay tanjona napetraka ny mpanapaka ny Arabo naha kalifa izay foana nitady hanitatra ny faritra ny fampielezana ny finoana silamo, mizara tsara ny vaovao rehetra ao ny fivavahany ny olona. Ankoatra izany, ny kalifa nitondra didy ara-pivavahana.

very ny hery

Tamin'ny taonjato fahafolo, ny fahefana ara-politika ny kalifa manomboka lefy, dia kely kokoa hifehy ny faritra sy ny manodidina ny niverin-dàlana namorona fanjakana nahaleo tena. raha in-panjakana azy manokana mpanapaka ny kalifa miankina amin'ny lasa ny mpiambina, naorina tamin'ny taonjato fahasivy, ary namorona tiorka mpikarama an'ady.

Rehefa mandeha ny fotoana, ny mpanapaka ny fanaraha-maso intsony ny haha kalifa Persia, Syria sy Egypta sy ny tany any avaratr'i Mezopotamia. Na izany aza, na dia eo aza ny famoizana ny hery, miaramila sy ara-toekarena fitaomana, ny kalifa Bagdad ela mbola mankafy tsara mendrika fahefana ara-pivavahana.

Fa ny kalifa tsy nanaiky fotsiny toy izany nataony teo amin'ny fahefana sy ny fahaverezan'ny tombontsoa fa manome. Rehefa nahatsapa ny firodanan'ny ho ela, ny mpanapaka nanomboka hanamafy ny heriny sy ny nisafidy ho izany fomba tena feno herisetra, izay niafara tamin'ny fanenjehana faobe nanomboka ny mpanohitra. Izay fototry ny politika vaovao ny kalifa dia nanjary silamo ny mpitondra fivavahana ortodoksa. Na izany aza, fepetra vaovao tsy afaka hanemotra ny fihenan'ny-panjakana.