Ohatra amin'ny fiantrana amin'ny literatiora rosiana sy vahiny. Fiantrana amin'ny asa amin'ny literatiora

Stephen Zweig ao anatin'ny iray amin'ireo asany dia namorona karazana fangorahana roa. Ny iray dia kivy sy be fanantenana. Manandrana izany, mitady olona iray ny miala amin'ny eritreritra, mametraka ny tsy fahampian'ny hafa. Ny fahatsapana mitovy amin'izany no nantsoin'ny mpanoratra Aostraliana hoe "tsy faharetan'ny fo." Saingy misy iray hafa, marina. Tsy inona fa fiantrana fotsiny izany. Izany fahatsapana izany dia feno fahavononana sy faniriana hanao asa. Ataovy ao anaty hery daholo ny zava-drehetra. Ohatra iray ny famindram-po ao amin'ny boky sy gazety ny mpanoratra Rosiana na vahiny, ary koa ny tena sy an'eritreritra teny - ny foto-kevitry ny amin'ity lahatsoratra ity.

Inona no atao hoe fiantrana?

Ny fiantrana dia hevi-dehibe kristianina, izay midika hoe fihetsika feno fiahiana sy tsara fanahy amin'ny olona iray hafa. Ao amin'ny Testamenta Vaovao, toe-javatra ankapobeny izay tsy maintsy ataon'ny kristiana rehetra. Ny fitiavana ny mpifanolobodirindrina ihany no afaka mampifandray an'Andriamanitra akaiky kokoa anao. "Mifanaraka amin'ny rahalahinao aloha", hoy ny Baiboly.

Ohatra amin'ny fiantrana amin'ny fiction no hita ao amin'ny zavakanto Rosiana sy ny asan'ireo mpanoratra vahiny. Raha tsy misy azy ireo, angamba, ny prose dia handao ny lanjany. Io boky io dia natao hampitana ny traikefa ara-panahy amin'ny olombelona. Tsy azo atao izany raha tsy mampiseho ny hatsaran-toetra Kristiana fototra.

Dmitry Nekhlyudov

Ohatra iray ny famindram-po ao amin'ny boky sy gazety - Nekhlyiidov hetsika taorian'ny fihaonana Katyusha Maslova ao amin'ny efitrano fitsarana sy ny fanatanterahana izay izy no tompon'andraikitra amin'ny fitondran-tena ny fahalavoany. Ny sombin-tsoratra ao amin'ity tantara ity dia vitsy. Ny asa nataon'i Tolstoy dia voatsikera tamin'ny fotoana samihafa. Saingy ny fihetsik'ilay mpanao fihetsiketsehana taorian'ny fitsanganany ara-panahy dia manamafy fa notarihin'ny fangorahana marina ho an'ny maherifo izy - vehivavy iray izay tsy nino avy hatrany ny fikasany tsara. Ny fahafahanao manao ny tsara, na dia eo aza ny tsy fitokisana sy ny fanaratsiana, dia manavaka ny famindram-po marina amin'ny lainga.

Ny lohahevitry ny fitiavana ao amin'ny literatiora Rosiana dia navoaka be. Ohatra hita ao amin'ny tantara maro sy ny tantaran'i Leo Tolstoy, ary amin'ny asan'ireo sokajy Rosiana hafa.

Sonya Marmeladova

Ny ohatra mazava indrindra ny fitiavana ao amin'ny boky sy gazety - ny endriky ny Sonia Marmeladov. Nolazain'i Dostoevsky fa noporofoiny ny toetr'ilay tantara "Crime and Punishment". Rehefa jerena ireo karazana roa ireo, dia azonao atao ny mamantatra ny fahasamihafana lehibe misy eo amin'izy ireo.

Afaka mamindra fo marina i Marmeladova. Natao sorona ho an'ny fianakaviany izy. Avy eo ho an'i Raskolnikov. Rodion Romanovich ihany no afaka mampihomehy. Manampy ny mahantra, manala baraka ary diso izy. Saingy izy dia manao izany toy ny hoe eny amin'ny làlana mankany amin'ny tanjony, izay tsy ho vitany, satria tsy manaraka ny lalàna kristianina manan-danja amin'ny asany izy. Ary io no hevi-dehiben'ny asa nataon'i Dostoevsky.

mpianatra

Ohatra amin'ny fiantrana amin'ny literatiora Rosiana dia ireo mahery fo amin'ny tantaran'i Anton Chekhov. Ao anatin'ity mpanoratra ity dia misy finoana tsy manam-petra amin'ny olombelona, amin'ny fahafahany ho lasa tsaratsara kokoa. Ny tantara "Mpianatra" dia manome fahatsapana mahery vaika. Ny fihaonana amin'ny mpandray anjara amin'ity asa ity miaraka amin'ny vehivavy roa dia manavotra azy amin'ny fahatsapana ho irery sy ny fahadisoam-panantenana. Ny hetsika dia atao amin'ny takariva mangatsiaka, alohan'ny Paska. Ny fisainan'ny olombelona tsy misy mpiaro manoloana ireo singa manan-danja mahery vaika dia nandresy ny tovolahy. Saingy mihazona vehivavy tsotra izy ary miara-mipetraka eo akaikin'ny afo izy ireo, miasa ho mpanatitra. Notantarainy ny zava-nitranga tamin'ny taonjato fahasivy lasa izay: ny famadihana an'i Petera sy ny fomba naminaniany ny asa nataon'ilay mpianatra. Nanomboka nitomany ny iray tamin'ireo vehivavy.

Ny tantara ao amin'ny Baiboly dia mampiseho fahatsapana mahery vaika amin'izy ireo. Ary tsy isalasalàna ny fanahin'ilay mpianatra. Nihorohoro izy ireo. Ny tantaran'i Chekhov dia manana tetika tsotra, saingy rehefa mamaky azy dia takatry ny mpamaky ny maha-zava-dehibe ny fitiavana sy ny fanajana ny olona, ny famelan-keloka amin'ny tsirairay.

Lydia Mikhailovna

Ohatra iray amin'ny fiantrana amin'ny literatiora ny fifandraisana misy eo amin'ireo mahery fo ao amin'ny tantaran'i Valentin Rasputin "lesona amin'ny frantsay". Ao amin'ny asany, io mpanoratra io dia nanohina ny loha-hevitra mandrakizay momba ny tsara sy ny adidy ary ny rariny. Ny anjaran'ny olona iray no tena zava-dehibe amin'ny asany. Tsy tokony hipetraka amin'ny lalàna hentitra sy fitsipika mazava isika, fa mifototra amin'ny fahatakarana, fitiavana ary fangorahana.

Ary ity fitsipika ity dia tarihan'i Lydia Mikhailovna - mpampianatra avy amin'ny tantaran'i Rasputin. Ao amin'ny vanim-potoanan'ny hanoanana taorian'ny ady, mikasa ny hanampy ny mpianatra izy, manitsakitsaka ny fitsipika ara-pôlitika rehetra. Tsy miasa amin'ny fanononana azy fotsiny izy. Ny mpampianatra dia mitarika fifampiresahana mahaliana mahaliana amin'ny mpianany, mandihy miaraka aminy amin'ny "chika" amin'ny vola. Manao endrika farafaharatsiny izy mba hanohanana ilay zazalahy ara-bola.

mahery fo

Ny lohahevitry ny fitiavana ao amin'ny boky dia hita amin'ny fomba samihafa amin'ny dingana rehetra amin'ny fivoarany. Saingy ny mpihira malaza Rosiana momba ny fangorahana dia nilaza toy izany tamim-pahatsorana, tahaka ny, angamba, tsy misy olona amin'ny kolontsaina manerantany. Ny asan'izy ireo dia lasa modely ho an'ireo mpanoratra manerana izao tontolo izao. Ny haizina sy ny hazavana na aiza na aiza dia mifameno foana. Raha niteny ny toetran'i Bulgakov hoe: "Tia vola ny vahoaka, maharikoriko izy ireo, fa indraindray ny fiantrana dia mianjera ao am-pony." Ny literatiora asa ny tato anatin'ny taona vitsivitsy, ny loha hevitra momba ny tsara sy ny ratsy dia tsy matetika no natsangana. Ny mpanoratra ny boky "Black on White" dia nanao izany tahaka ny tsy nisy teo aloha.

Ny tenany ihany ny toetran'i Ruben Gallego. Tovolahy nalemy iray tao amin'ny sekolin'ny fandefasana sovietika sovietika, izay nahavita tamin'ny fomba mahagaga ho tafavoaka velona ary nilaza ny zava-mitranga any. "Raha kamboty ianao ary tsy manana tanana na tongotra, dia voaozona ho maherifo ianao. Mahery fo aho, "hoy i Ruben. Raha misy ankizy izay mila mangoraka toy ny tsy misy, dia tsy misy toerana ho an'io fahatsapana io. Mandainga ireo mpampianatra, tsy afaka ny hitazona ny "tsy faharetan'ny fo" ireo tanora mpanabe. Mpitaiza zaza fotsiny no marina. Tsy ny rehetra, mazava ho azy, fa ny tena izy.

Gallego dia tsy miezaka ny hampizarazara ny olona amin'ny sokajy ao amin'ny bokiny, fa tsy mahomby. Ny fiahiana sy ny firaiketam-po fotsiny dia mpinamana mpino. Tsy dia maro amin'izy ireo ary ny mpanoratra ny tantara dia mahatsiaro ny anarany mandraka androany.

"Sasha"

Ireo tantara dia ohatra mahazatra mikasika ny fiantrana amin'ny ady. Maro amin'izy ireo koa no hita ao anaty boky. Saingy inona no hatao rehefa lasa tsy misy dikany io fahatsapana io, ary nosoloin'ny hafa - fitiavan-tanindrazana sy fankahalana ny fahavalo? Ity no tantaran'ny asa nataon'i Kondratiev "Sashka".

Ny miaramila Rosiana dia tsy afaka manatanteraka ny baikon'ny commande ary mamono ny gadra alemana. Eo anatrehany dia olona mitovy aminy ihany. Vonoy izy, vonjeo ny ainy, fa aza manaraka ny feon'ny fieritreretana. Ny teboka dia mamolavola amin'ny fomba izay tsy ahafahan'i Sashka tsy manao heloka bevava na manohitra ny firenena na manohitra ny feon'ny fieritreretany. Saingy ny mpamaky dia tsy misalasala mandritra ny iray minitra hoe ahoana no hataon'ilay mahery fo amin'ny tantaran'i Kondratyev raha tsy nanova ny fanapahan-keviny ny manamboninahitra Sovietika.

"Scarecrow"

Ohatra amin'ny fisehoana ny fiantrana amin'ny literatiora dia tena ilaina amin'ny fampandrosoana ny tontolo fitondran-tena. Ny maherifo lehibe ao amin'ny Zheleznyakov "Volavolan-dalàna" dia nipoaka teo anivon'ireo namany. Nijaly noho ny famadihany ny namany izy.

Na dia teo aza ny fihetsika tsy maotina sy ny habibian'ny mpiara-mianatra taminy, dia tsy nanamafy ny fony. Tsy namoy ny fiononany izy ary tsy ny valifaty sy ny fihetseham-po hafa momba ny olombelona.

Mockingbird

Ny fiantrana amin'ny literatiora Rosiana dia matetika mifandray amin'ny sarin'ny lehilahy madinikao. Izy dia malemy sy tsy misy mpiaro. Tsy tian'ny vahoaka ny fahalemena ary eo imason'izy ireo noho ny antony hafa dia lasa mangidy kokoa. Ity lohahevitra ity dia navoakan'ny mpanoratra amerikana Harper Lee tao amin'ny tantara nosoratany.

Mockingbird dia vorona tsy mamono. Mihira ho an'ny olona fotsiny izy io. Ny famonoana azy dia fahotana lehibe. Ny mockingbird amin'ny asan'i Harper Lee dia manondro tanora tanora mainty iray izay voaheloka ho nanao heloka bevava. Ny olon-dehibe dia tsy mahatsikaritra fa tafiditra ao anatin'ny fandikana lalàna izy ireo. Araka ny filazan'ilay mpandray anjara amin'ilay tantara, ny mpisolovavan'ny mpitsara: "Hanao izany mihoatra noho ny indray mandeha ry zareo, ary ny ankizy ihany no hitomany amin'ny fotoana mitovy ihany."

Tsy manam-paharetana ny fo

Ny fomba fiasa klasika dia mamolavola sy manitsy ny fiadanan'ny olona. Ny tena zava-dehibe amin'ny fampandrosoana ny fitondrantena dia ny fiantrana amin'ny asa amin'ny literatiora. Ohatra izay mahaforona ny tsinontsinona anisan'ny lova lehibe ny Rosiana sy ny vahiny mpanoratra, nanolotra ato amin'ity lahatsoratra ity. Miverina amin'ny lohahevitry ny "tsy faharetan'ny fo", izay nantsoin'ny mpanoratra Alemàna ho fangorahana mangingina, tokony hiresaka momba ny toetrany, manam-boninahitra Anton Goffmiller.

Tsara fanahy sy miombom-pihetseham-po izy. Voakasika amin'ny hoavin'ilay zazavavy malemy izy. Fa ny famindram-pony kosa dia singa malemy, fahantrana ary fahatsapana. Fantany fa tia azy ilay tovovavy, mamela azy i Goffmiller ary mamono azy amin'izany. Ny fahatsiarovan-tena tsy azo ianteherana dia miara-miaina aminy mandritra ny androm-piainany ary manjary manan-danja amin'ny anjarany. Ny ady ho azy dia ny famonjena vokatry ny fanenenana. Lasa maherifo izy ary mandray ny Lamesa Maria Theresa. Saingy izy irery ihany no mahafantatra ny tena vidin'ny famindram-pony.

Noho ny fanampian'ny sary avy amin'ilay tantara "Tsy fananana ny fo", dia nanambara ny heviny i Zweig mikasika ny fahatsapana mamitaka sy ny miantra-fahatsapana izay tsy misy ifandraisany amin'ny tena fitiavana.