Inona no andron'i Yuryev teo amin'ny tantara?

Amin'ity lahatsoratra ity dia hiresaka momba ny andron'i Yuryev isika, inona ny tantaran'ity fialantsasatra ity, ary koa ny momba azy io ho fanomezam-boninahitra azy io. Day fifandraisana. George, izay nantsoina hoe andron'i Yuryev ao amin'ny Rus, dia mifandray amin'ny maro amintsika amin'ny tantaran'ny serfa. Ary tokoa, ity fialantsasatra ity dia manokana ho an'ny tantsaha. Tsy nisy nanontany azy ireo hoe: "Inona ny andron'i Yuryev?" Ny lanjany ho azy ireo dia tena goavana. Te hahaliana ve izy ireo? Vakio ity lahatsoratra ity ary ho hitanao ny tantaran'i Yuryev eo amin'ny tantaran'ny firenentsika.

Rehefa nankalazaina i Yuryev, ahoana no nampifandraisany tamin'ny fanompoan-tsampy

Io fankalazana io dia nankalazaina araka ny fomba taloha teo amin'ny 26 Novambra, ary tamin'ny andro vaovao - ny 9 Desambra. Tamin'ny taona faha-16 ka hatramin'ny faha-17, nianjera tamin'ny 6 Desambra izy.

Valio ny fanontaniana momba ny andron'i Yuryev ho an'ireo tantsaha Rosiana, amin'ny manaraka. Voalohany indrindra, tamin'io andro io dia niorina niaraka taminy ireo tompon-trano. Ny karajia dia mifototra amin'ny vokatry ny voa nambolena, rehefa tapitra ny taona ara-bola tao an-tanàna. Avy tamin'ny andron'i Egoriev, araka ny niantsoana ny andron'i Yuryev, fa ny teny hoe "mirehitra" dia nitranga, izay midika fa tsy mandoa vola. Faharoa, dia navela hivoaka ny tompon'ny tany. Ireo tantsaha tamin'ny taonjato faha-15 dia nahafantatra tsara ny andron'i Yuriev, satria amin'ity fialan-tsasatra ity dia afaka mandao malalaka ny taniny izy ireo ary mankany amin'ny tompona hafa. Noho izany anefa dia takiana ny handoavana trosa amin'ny tompon'ny tany taloha, ary koa ny adidy amin'ny fampiasana ny tany sy ny tokotany (ireo zokiolona). Ireo izay niaina 4 na taona maromaro niaraka tamin'ny tompon-tany, dia nandoa ny trosan'ny "zokiolona rehetra". Ny hafa, izay teo ambany fifehezany nandritra ny efa-taona latsaky ny folo taona, dia nanome ampahany fotsiny, arakaraka ny halavan'ny fotoana niainany niaraka taminy. Andao hiresaka momba ny andron'i Yuryev teo amin'ny tantaran'i Rosia nandritra ny taona manaraka.

Ny Code of Laws of Ivan III sy Ivan The Terrible

Taorian'ny nahatonga ny firenena rosiana ho tafaray teo ambany fitondran'ny Printsy Moscou, dia nisy didy fanamiana iray napetraka manerana ny faritry ny fanjakana. Tamin'ny 1497 dia nekena ny Fehezan-dalàna (eo ambany Ivan III). Araka izany, voafetra ny zon'ny tantsaha handao ny tompon-trano ao anatin'ny herintaona. Ankehitriny dia afaka mamela azy ireo ihany izy aorian'ny fiafaran'ny asa fitoriana, izany hoe herinandro mialoha ny andron'i Md George sy 7 andro manaraka. Ao amin'ny lahatsoratra navoakan'i Ivan the Terrible (ny sary dia naseho etsy ambony), ny Lalàna tamin'ny 1550 dia nandao ny zo "hiala". Izany no zo amin'ny Andron'i Md George - ny fahafahana mandositra ny tompon'ny tany.

Ny fitondrana nandritra ny taona natokana

Ny teny hoe "didy" dia midika hoe "fandrarana". Tsar Fyodor Ivanovich eo amin'ny fandraisana an-tanana ny Boris Godunov ary navelany tantsaha hifindra avy amin'ny iray miaramilany, ho any amin'ny St. George ny andro hafa. Saingy tsy hoe foana, fa tamin'ny taona maromaro ihany, raha namorona boky ny mpanoratra, izay nampisehoana ny lisitry ny tahiry sy ny mponina. Ity fandraràna ity dia tsy nampoizina ho an'ireo tantsaha Rosiana. Nisy izao manaraka izao nilaza hoe: "Eto an-tananao, ry Bebe, ary ny Andron'ny St. George!"

"Ny Vintage Summer"

Na izany aza, mbola afaka niafina tamin'ireo tompon-trano ireo tantsaha. Na dia tao an- nanjakan'i Fedor Ivanovich, tamin'ny 1597, misy didy navoaka tamin'ny taona fetra ny fotoana. Sambany vao nipoitra ny endriky ny fikarohana ireo tantsaha mandositra. 5 taona izy. Ity fotoana ity dia nantsoina hoe "taom-pilalaovana". Raha tsy nahita tantsaha ny tompon'ny tany nandritra ny vanim-potoany, dia tsy nitodika tany amin'ny fangatahana ny fikarohana azy izy, very ny zo taminy. Nisy tantsaha nandositra nekena ho tompon'andraikitra vaovao. Ny "Urochnye leta") dia nanitatra ny tontolon'ny tantsaha, izay nifikitra tamin'ny tany nandritra ny 5 taona, fa koa ho an'ny vadiny sy ny zanany izay tsy mbola nianjera teo ambanin'ny "fahavaratra voatokana". Tamin'izany fotoana izany ihany, ny fiovan'ny tantsaha dia heverina ho sidina. Ny olona nanao izany dia mety hiverina amin'ny fananana sy ny fianakaviana.

Boris Godunov avy eo dia nofoanana io fehezan-teny io avy eo ary nampiditra izany indray. Rehefa afaka elaela, serfdom dia nofoanana, sy ny vahoakan 'ny firenena efa nanadino fa ny Andron'ny St. George teo amin'ny tantara. Androany, tsy ny rehetra no afaka milaza momba ity fialantsasatra ity. Na dia izany aza, teo amin'ny kolontsain'ny firenentsika, mbola velona hatramin'izao ny fahatsiarovana azy ireo.

Dia namaly izahay hoe: "Inona ny andron'i Yuryev?". Ny famaritana an'ity fialantsasatra ity, araka ny nianaranao, dia mifandray amin'ny anaran'ny St. George. Saingy mbola tsy niresaka momba ity olo-masina ity mihitsy isika. Manoro hevitra anao izahay hahafantatra azy bebe kokoa.

Biographie momba an'i George

Teraka tao Beirut (Belit) io saint io tamin'ny taonjato faha-3. e. Ny ray aman-dreniny dia mpanankarena. Na dia nenjehina aza ny kristianina tamin'io fotoana io, dia nentin'izy ireo ny lovantsofin'ny finoana. George dia tanora tsara tarehy sy matanjaka. Tahaka ny maro tamin'ireo namany, dia nanapa-kevitra ny hiara-miasa amin'ny diakletiana miaramila izy, ny emperora izay niaina tamin'ny 284 ka hatramin'ny 305 taorian'i JK. e. Tsy ela dia nahazo sitraka sy fanajana ny mpitondra romanina izy. Ny Diocletian anefa dia nandamina fanenjehana ny Kristianina. Taorian'i George dia tsy afaka nijoro izany ary nanameloka ny mpanjaka tamin'ny tsy rariny sy ny habibiana. Nilaza izy fa iray amin'ny ankafiziny izy, ary mbola kristiana ihany i George, toy ireo izay manenjika an'i Dioclétien. Mazava ho azy, io fihetsika io dia midika ho fahafatesana ho an'ny tovolahy iray mahery fo. Ny Emperora, resy lahatra fa tsy nandao an'i Kristy izy, nandidy ny hanapaka ny lohan'i George. Izany dia nitranga tany Nicomedia tamin'ny taona 303.

Andron'ny Fahatsiarovana an'i George

Ny andro fahatsiarovana an'i George-Yuri dia fialan-tsasatra Rosiana. Tsy any amin'ny fiangonana Ortodoksa hafa izy. Ny fahatsiarovana ny niharan'ny finoana an'i George mpiady, izay niaina teo ambany fanapahan'i Diokletiana, dia nankalazaina tamin'ny 6 May araka ny fomba vaovao. Vahoaka maro Ortodoksa, ohatra, ny Slavy atsimo, George - mpiaro ny tantsaha. Fantatry ny rehetra fa ny famonoana ilay menarana, izay aseho amin'ny palitao mozikan'i Moskoa, dia nanaiky izy.

Fahagagana ny dragona

Isika tsirairay angamba no nahita ny sarin'i St. George nipetraka teo ambony soavaly fotsy ary namely azy tamin'ny lefak'ilay bibilava iray, niondrika tamin'ny tany. Mampiseho ny toe-javatra nitranga taorian'ny nahafatesan'i St. George. Araka ny voalazan'ny tantara, teo akaikin'ny toerana nahaterahan'ilay olo-masina, tao Beirut, dia nisy bibilava iray tao amin'ny farihy. Matetika izy no nandany ny mponina tao an-toerana. Mba hanomezana fahafaham-po ny hanoanan'izy ireo, dia nanomboka nitarika azy tsy ho ela ny zazalahy na zazalahy iray, izay nofinidin'ny maro. Ny sombin-tany indray dia nianjera tamin'ny zanakavavin'ilay lehilahy izay nitondra io faritra io. Nentina tany amin'ny farihy ilay zazavavy ary nafatony teto. Natahotra noho ny endrik'ilay biby izy. Rehefa nanomboka nanatona azy ny bibilava dia nisy tovolahy tampoka niseho tampoka tamin'ny soavaly fotsy. Nasiany tsipìka ilay lefona ka namonjy ilay zazavavy. Mazava ho azy, George ity, tovolahy maritiora ity. Noho io tranga mahagaga io dia namarana ny fandringanana ny zazavavy sy ny zazalahy tao Beirut izy. George dia nitodika tany amin'i Kristy ny mponina teto amin'ity firenena ity, izay mponina tany aloha tany.

Zavona amin'ny fahagagana amin'ny menarana

Ity tantara ity dia nantsoina hoe fahagagana nataon'i George tamin'ny menarana. Tsaroany ny tantaran'ny folklore avy amin'ny firenena samihafa momba ireo mahery fo sy mahery fo izay nandresy ilay biby. Na izany aza, ny fandresena ny olo-masina, izay mitovy amin'ny azy ireo, dia ara-panahy noho ny ara-batana. Tsy zava-doza fa ny sarin'ilay mahery fo manafika bibilava dia nohazavaina matetika amin'ny fomba manohintohina. Ny tsarevna, voavonjy amin'ny tenany, dia maneho ny Fiangonana, ary ny bibilava dia tandindon'ny fanompoam-pivavahana. Ny zava-misy izay naseho an'i George ho an'ny soavalin-tsoavaly dia tsy zava-doza koa. Izany dia maneho ny fandresena ny "menarana fahiny", izany hoe ny devoly. Ny fandresena ny dragona, ary koa ny hoe i Georgy noho ny asany dia mpiady dia lasa antony hanomezam-boninahitra azy ho mpiaro ny tafika.

Fitsanganana amin'ny maty

Kanefa, ankoatry ny famonoana bibilava iray, dia nankasitraka ny fihetsika iray hafa izy. George dia nihaona teny an-dalana ho any amin'ny tantsaha mahantra iray. Namono omby iray io lehilahy io. Niangavy an'Andriamanitra i George, ary nivavaka mba hamelombelomana ny omby. Ireo tantsaha dia nanolotra ny fandresena tamin'ilay menarana ho fotoana ahafahana mivavaka amin'io olomasina io miaraka amin'ny fangatahana hiarovana amin'ny bibilava misy poizina misy poizina, ary koa amin'ny biby mpihinana amin'ny ankapobeny.

Fahatsiarovana ny Masina

Hatramin'ny taonjato faha-10, nanjary niely be tany Rosia ny anarana hoe "Yuri" sy "George". I Yaroslav the Wise, zanak'i Vladimir, batista an'i Rus dia nosoratan'i George tamin'ny batisa. Yaroslav, ho fanomezam-boninahitra ny mpiaro azy, natsangana tao amin'ny St. George Church, miorina ao amin'ny monastera Veliky Novgorod Yuryev, ary nanorina ny tanànan'i Yuriev Baltique. Ny fiangonana, miorina ao Kiev (sary etsy ambony), dia rava sy novolena imbetsaka nandritra ny Moyen Âge. Farany, tamin'ny 1934 ihany izy io no rava. Ankehitriny, ny anaran'ilay mpivahiny any Kiev, izay miorina eo akaikin'ny vavahadin'ny Golden Gate (Georgievsky Lane), dia mampahatsiahy an'ity fiangonana ity. Amin'izao fotoana izao ny tanànan'i Yuryev dia any Estonia. Nantsoina anarana hoe Tartu izany. Ary miorina ao Veliky Novgorod Yuriev Monasiteran'ny (sary etsy ambany) dia manan-kery amin'izao fotoana izao. Iray amin'ireo tanjon'ity tanàna ity izany. Misaotra azy, maro amin'ireo mpiray tanindrazana no mahatsiaro ny andron'i Yuryev.

Ny famaritana tantara nataon'ny mpampianatra, na ny fahalianana fotsiny amin'ny fomban'ny firenentsika, dia nanosika anao hahafantatra an'ity fialantsasatra ity? Manantena izahay fa amin'ny lafiny rehetra dia efa nahita ny vaovao ilaina. Afaka miresaka ela momba ny andron'i Yuryev any Rosia izahay, saingy niezaka ny nifidy ny fampahalalana manan-danja indrindra.