Raskolnikov ny teoria sy ny firodanan'ny

Kevitra Raskolnikova ny fikasany mba hamerenana nanambany olona mendri-kaja ny "ara-drariny" fizarana ny tombontsoa, Avy eny amin'ny habakabaka, ny fe-potoana mahazatra. Amin'ny lafiny iray - manao ny marina, mendrika ny olona, nivadika ho fahantrana lalina "maharikoriko zavaboary" eo amin'ny hafa - dia tsy misy ilàna azy, fa tena manan-karena "hao" mbola minono ny ran 'ny olona manao ny marina indrindra. Eny, ary ny vaovao, mandra-pahatapitry ny unformed, matetika Mila asehontsika amin'ny pitondran-tena sy ara-panahy ny toro lalan'ny hevitra hanidinanao diloilo eo amin'ny afo.

Mba hanamafisana ny fahamarinan'ny (toa) Raskolnikov, Dostoevsky fanahy iniana hiparitahan'ilay loko nanerana ny tantara sary ny alahelo, ny fahantrana, amin 'izany mampitombo ny fahatsapana famoizam maharary. Ny farany mololo izay nanasaforany kapoaka sy nahatonga ny zava-misy fa ny teoria Raskolnikov ny dingana ny mahay misaina efa nifindra ao amin'ny sehatra fampiharana azo ampiharina, fiaiken-keloka ary lasa Marmeladova taratasy avy ny reniny. Tonga ny fotoana mba vatan'olombelona ny hevitra, ela kolokoloina mahery fo amin'ny mahantra Garret Ity no ran'ny ny feon'ny fieritreretana, izay nofidian'ny antoko (ary anisan'izany izany) no mahazo ranon.

Raskolnikov ny teoria tamin'izay indrindra no miankina amin'ny fotoana sy mifanohitra amin'ny avy eo positivist teoria malaza ny Herbert Spencer, D. S. Millya, N. G. Chernyshevskogo. Izy rehetra niantehitra tamin'ny tombontsoa ara-toekarena sy ara-nofo fampiononana, harena.

Dostoevsky nino fa foana ny saina dia feno sokajy toy izany, very ny ilana herim-panahy ny kristianina amin'ny ara-panahy ambony. Ny mahery fo dia miezaka mampifandray ny lafiny roa. Nanonofy izy fa ny olona sy ny egocentricity dia miseho amin'ny fetra ny antonony, ary izany dia tsy ho andevo ny fifandraisana ara-toekarena ankehitriny, tsy dia naroboka tao amin'ny batana ilaina.

Raskolnikov kevitra tanteraka amin'ny fampiharana, dia nanokatra ny tenany ho ilay maherifo mifanohitra amin 'juxtaposition tao am-pony ny fitiavany ny olona sy ny fanamavoana ho azy ireo. Mihevitra ny tenany izy ireo voafidy, izay manana ny zo (ary na dia tokony) hamono ny manome tombontsoa tsy ny tenany, fa ny olombelona rehetra. Ary eto dia tampoka mahatsapa fa manintona sy hery noho ny hery mihitsy, ny faniriana hifehy ny hafa.

Mba toa hanamarina ny mafy nahazo hevitra, Raskolnikov manome ny ohatry ny sasany mpanao lalàna, izay tsy mijanona na dia ra. Na izany aza, ny zavatra tsy hita Mitana sy mahavonjy, ny mifanohitra amin'izany, dia namely ny fandringanana mahatsiravina noho ny tsara kokoa. Toy izany ny lamasinina hevitra Rodion tsy mahamendrika ny hevitra tiany izany, fa mampiharihary azy ireo, ary mitarika ho amin'ny fanombanana izany, izay nanome ny zavatra rehetra mitranga Porfiry Petrovich. Nohazavainy hoe iza ilay nanafintohina azy ho toy ny olona izay manompo ny tenany, mampandefitra ny maha-olona ny hafa sy hanao tsinontsinona ny fiainany.

Raskolnikov mampihomehy teoria sy ny firodanan'ny Dostoevsky dia toa zava-nitranga voajanahary. Nasehony ny fomba fahavaratra nebula hery sy fitahiana avy amin'ny hevitra vaovao, ny tsy fahazoana antoka azo ampiasaina ho karazana sarona ara-tsaina izay afaka lull olombelona na dia ny feon'ny fieritreretany, handringanana, mba hampanjavozavo ny fetra eo amin'ny foto-kevitra ny tsara sy ny ratsy.

Raskolnikov ny teoria sy ny lafiny ara-tantara rava manana. Izany dia maneho fa tena mety ho zava-baovao ara-tantara mifangaro samihafa, toy ny fahamalinana sy mahalala fomba mety ho inversely mitanila ny lalàn'i "I".

Fahaterahana indray ara-panahy ny mpandray anjara fototra ny mpanoratra dia tsy mamaritra amin'ny antsipiriany betsaka ny fihetseham-po toy ny fizahan-toetra, na izany aza, manoritra ny contours. Raskolnikov mahatsapa tsikelikely ny fototry ny ny hevitra, ny loza, ny tena dikany. Tsapany mafy nenina , ary vonona ny hibebaka, vonona ankehitriny ny hahazo fitarihana eo amin'ny fiainany ihany no fitsipika ao amin'ny Filazantsara. Dostoyevsky hevitra, mahery fo mba hamerina ny olombelona ihany endrika mahavita sorona fanomezana fitiavana, tsy saro-takarina, ho an'ny olombelona rehetra, ary indrindra, ny mpiara-belona manokana. Fa Raskolnikov famonjena izany dia mangoraka ny fitiavana eo aminy sy ny Sonia Marmeladov.