Sophistry - inona moa izany? ohatra sophisms

Sophistry amin'ny teny grika midika ara-bakiteny FABRICATION fitaka na fahaiza-manao. Izany teny niresaka momba ny fanambarana izay diso, fa tsy lojika Mila asehontsika amin'ny singa, amin 'izany ety ivelany fotsiny dia toa marina izany. FANONTANIANA: sophism - izay sy ny fomba mitovy amin'ny paralogisms? Ny maha samy hafa dia ny hoe sophistry mifototra amin'ny saina niniana sy famitahana, fandikana ny lojika.

Ny tantaran 'ny teny hoe

Sophistry sy izay toa mifanohitra no hita fahiny. Ny iray amin'ireo fianakaviana tamin'ny filozofia - Aristote hoe tranga ity an'eritreritra porofo, tsy hita noho ny tsy fisian'ny fanadihadiana lojika, izay mitondra ho amin'ny subjectivity rehetra fitsipika. Tohan-kevitra mandresy lahatra ihany ny fanaingoana ny lojika fahadisoana izay rehetra Sufi fanambarana tokoa izany.

Sophistry - inona moa izany? Mba hamaliana io fanontaniana io dia ilaintsika ny mandinika ny ohatra nasehon 'ny fahiny banga ny lojika, "manana zavatra izay tsy very. Ary very ny tandrony? Noho izany dia manana tandroka. " Misy ny fanadinoana. Raha ny didim-pitsarana voalohany ho farany, "manana na inona na inona izay tsy very," dia lasa Output marina, fa hahaliana. Ny iray amin'ireo voalohany fitsipi-ny filozofa dia ny filazana fa ilaina ny sary an-tsaina ny ratsy indrindra-raharaha tohan-kevitra ho toy ny tsara indrindra, ary ny tanjona mikasika ny fifanolanana dia fandresena ao aminy, fa tsy ny fikarohana ny fahamarinana.

Filozofa nilaza fa ny hevitra dia afaka ny ho ara-dalàna, dia toy izany no negating ny lalàn 'ny fifanoherana, tatỳ aoriana namoaka ny Aristote. Izany nahatonga ny maro karazana samy hafa sophistry amin'ny siansa.

loharanom-baovao sophistry

Loharanom-sophistry dia afaka manao voambolana izay ampiasaina mandritra ny fifandirana. Teny maro no dikany maro (ny dokotera dia afaka ny ho dokotera, na ny mpikaroka amin'ny mari-pahaizana), noho ny izay misy ny fanitsakitsahana ny lojika. Sophisms in matematika, ohatra, miorina amin'ny soatoavina fiovaovana amin'ny alalan'ny hahamaro azy ireo ary avy eo mampitaha tany am-boalohany, ary nahazo angona. Dratsy ny adin-tsaina koa ny fitaovam-piadiana sophist, satria teny maro rehefa hanova ny adin-tsaina sy ny heviny fiovana. Ny fananganana ny fehezan-teny dia tena mampikorontan-tsaina indraindray toy ny, ohatra, roa ampiana roa in-dimy. Amin'ity tranga ity, dia mazava na misy dia midika isan'ny roa sy dimy, ampitomboina roa, na ny isan'ny vokatry ny tsiroaroa sy fives.

be pitsiny sophistry

Raha mandinika ny lojika sarotra kokoa sophistry, dia ilaina ny manome ohatra amin'ny fampidirana ny mandefa andian-teny iray izay mbola mila manaporofo. Izany no tohan-kevitra mihitsy ny mety tsy ho toy izany, raha mbola araka ny tsy voaporofo. Tsikera hafa dia heverina ho fandikana ny hevitry ny mpanohitra, izay mikendry ny lainga lazaina fanambarana ho azy. Io fahadisoana mahazatra eo amin'ny fiainana andavanandro, izay toy ny olona notanana anjara hevitra sy ny antony izay tsy azy.

Ankoatra izany, ny teny nolazainy tamin'ny sasany famandrihan-toerana dia afaka mahasolo ny fanehoan-kevitra, tsy misy famandrihan-toerana izany. Noho ny zava-misy fa ny fifantohana tsy hitoetra eo ny zava-misy izay efa odian-tsy hita, ny fanambarana toa tena ara-dalàna sy ny lojika marina. Ilay antsoina hoe vehivavy lojika ihany koa dia mihatra amin'ny fikorontanana ny Fandresen-dahatra, araka ny fanorenana ny rojo hevitra izay tsy mifandray amin'ny samy izy, fa cursory fandinihana ny fifandraisana azo jerena.

Ny antony ny sophistry

Noho ny antony ara-tsaina sophistry ahitana olona tsaina, ny fihetseham-pony sy ny ambaratongam-suggestibility. Izany dia mihoatra noho ny olona nahira-tsaina ampy manana ny mpanohitra amin'ny standstill, ka dia nanaiky ny tolo-kevitra fijery izany. Subject ny vokatry ny toetrandro fanehoan-kevitra ny olona iray dia afaka resin'ny ny fihetseham-pony sy ny malahelo sophistry. Ohatra amin'ny toe-javatra toy izany mitranga na aiza na aiza misy fihetseham-pony ny olona.

Arakaraka ny mandresy lahatra dia ho olona, ny lehibe kokoa ny vintana fa ny hafa dia tsy hahatsikaritra ny diso amin'ny teniny. Tamin'ny fanisana izany, maro ireo izay mampiasa fomba toy izany ny fifandirana. Fa ho feno fahatakarana ireo antony ireo dia ny mahatakatra azy ireo amin'ny an-tsipiriany, toy ny sophistry sy izay toa mifanohitra amin'ny lojika matetika Voamariky ny olona ny tsy zatra.

Ara-tsaina sy ny vokatry ny toetrandro antony

Fampandrosoana ny olona manan-tsaina dia manana ny fahafahana manara-maso, tsy ny teny, fa koa noho ny tohan-kevitra rehetra ny loharanom-baovao, raha manatona ny sainy ho amin'ny hevitra ampiasaina olona iresahanao. Toy izany ny olona dia miavaka amin'ny be dia be saina, ny fahafahana hahita ny valin'ny fanontaniana tsy fantatra fa tsy manaraka lamina tsianjery, ary koa ny lehibe mpanao voambolana izay maneho hevitra no tena marina.

Ny boky ny fahalalana, koa, dia zava-dehibe. Mahay mampiasa ity karazana aretina toy ny sophistry amin'ny matematika N nahay taratasy sy nivoatra ny olona.

Anisan'izany ny tahotra ny vokany, izay no mahatonga ny olona tsy afaka matoky haneho ny fomba fijery sy ny hitarika ny tohan-kevitra mendrika. Miresaka momba ny fihetseham-po fahalemena ny olona, dia tsy maintsy tsy hanadino ny manantena hahita izay vaovao azo fandraisana ho mpikambana ny fomba fijeriny ny fiainana. Fa ny humanities afaka ny ho olana matematika sophistry.

Tapa-kevitra

Nandritra ny fifanakalozan-kevitra amin'ny fomba fijery dia tsy hery miasa mangina eo amin'ny saina sy ny saina, fa maimaim-poana ihany koa. Natoky sy mavitrika ny olona amin'ny fahombiazana lehibe hiaro ny fomba fijeriny, na dia izay efa voarafitra amin'ny rijan amin'ny fanitsakitsahana ny lojika. Indrindra matanjaka miasa teknika ity amin'ny lehibe concentrations ny olona nahafantatra ny vokatry ny vahoaka tsy mahita sophistry. Manome ny mpandahateny? Fahafahana handresy lahatra saika na inona na inona. Endri-javatra iray hafa ny fitondran-tena, izay mamela ny handresy amin'ny ady noho ny fanampian'ny sophism no miasa. Arakaraka ny olona atao, ny vintana kokoa mba handresy lahatra azy rariny izy.

Famaranana - ny fahombiazan'ny sophistical tolo-kevitra miankina amin'ny toetran'ny na ny olona nandray anjara tamin'ny resaka. Amin'ity tranga ity, ny vokatry ny rehetra ny etsy ambony toetra hametraka ka fiantraikany ny vokatry ny fifanakalozan-kevitra ny olana.

Ohatra lojika fanitsakitsahana ny

Sophistry, ohatra izay hodinihina eto ambany, dia namoaka ho ela, ary ireo fandikan-dalàna tsotra ihany ny lojika no ampiasaina ho an'ny fampiofanana rehefa mifamaly amin'olona, araka ny hita ao amin'ny zavatra hafahafa izany andian-teny Mora ampy.

Noho izany sophistry (ohatra):

Full sy foana - raha ny ampahany roa dia mitovy, ary ny roa faritra rehetra ihany koa izany. Araka izany - raha antsasaky ny foana sy ny antsasaky-feno toy izany koa, noho izany, mitovy ny banga tanteraka.

Ohatra iray hafa: "Fantatrareo izay te-hanontany anareo?" - "Tsia". - "Ary ny hatsaran-toetra - tsara toetra ny olona?" - "Fantatro." - "Raha ny fandehany fa tsy fantatrareo izay fantatrao."

Fitsaboana manampy ny marary, tsara, ary ny tsara kokoa noho ny tenany. Izany hoe, azonao atao fanafody araka izay azo atao.

Very malaza sophism Mivaky toy izao: "Ity alika manan-janaka, dia izany no rainy. Fa satria izany ny alika, dia midika fa ny rainao. Ankoatra izany, raha namely ny alika, no dia nokapohinao ray. Ary ny rahalahin 'ireo alika kely. "

lojika izay toa mifanohitra

Sophistry sy izay toa mifanohitra - foto-kevitra roa samy hafa. Ny mifanohitra dia antsoina hoe ny fitsarana, izay afaka manaporofo fa ny fanambarana dia sady diso sy marina. Io tranga Mizara ho 2 karazana: Aporia sy antinomy. Ny voalohany mitaky ny endriky ny Output, izay mifanohitra amin'ny traikefa. Ohatra iray no Nifanipaka namoaka ny Zeno: sambo-tongotra Achilles dia tsy afaka hahatratra ny sokatra, araka ny isaky ny manaraka ny dingana dia ny miala amin'izany teny lavidavitra teny, nefa tsy mamela azy manatratra, satria ny fizarana ny lalana halavan'ny dingana tsisy fiafarany.

Antinomy ihany - Hevitra mifanohitra ity, nilaza ny fisian'ny didim-pitsarana roa mifanipaka izay marina tamin'izany andro izany. Ny andian-teny hoe "mandainga aho" sady afaka ny ho marina sy diso, fa raha marina izany, ilay olona milaza azy io, ary milaza ny marina dia tsy heverina ho toy ny mpandainga, na dia midika aza ny andian-teny mifanohitra amin'izany. Misy fifanoheran-javatra mahaliana sy Sophisms mitombina, ny sasany izay ho lazaina eto ambany.

Lojika fifanoheran-javatra "Voay"

Ao Ejipta, ny mponina voay keriny ny zaza, fa, naka mamindrà fo ny vehivavy, rehefa tafavoaka izy fiangaviana nataony nandroso fepetra: raha vinavina marina, dia hiverina raha ny zanany na tsia, dia, araka izany, hanome na tsy hanome izany. Rehefa afaka izany teny izany, dia talanjona ny reniny ary nilaza fa ny zaza dia tsy kivy.

Izany voay hoy ny zaza tsy mahazo, satria rehefa milaza ny marina, tsy afaka hanome anareo ankizy, toy ny hoe manome, ny teninao, dia tsy ho marina. Ary raha tsy marina izany - tsy afaka miverina ilay ankizy amin'ny alalan'ny fifanarahana.

Ary rehefa afaka izany, ny reniny nanohitra ny teniny, nanao hoe: Na ahoana na ahoana fa dia tsy maintsy manome ny zaza azy. Teny mifototra amin'ny manaraka Fandresen-dahatra: raha ny valiny marina, dia ny fifanarahana voay efa nesorina indray, ary raha tsy izany, dia koa voatery mandefa ny zanany, satria tsy fahombiazana dia midika fa ny teny marina reny, ary izany no indray maintsy hiverina ny zaza.

Lojika fifanoheran-javatra "Missionary"

Rehefa natao ny mpihinana olona, misiônera fantatro fa tsy ho ela izy ho fihinanareo, fa izy dia afaka misafidy - na dia nahandro hena. Ny misionera maintsy hanonona ny fanambarana, ary raha manaporofo fa marina, dia izany dia hanomana ny fomba voalohany, ary ny lainga dia hitarika antsika amin'ny fomba faharoa. Ka nanao hoe: ny andian-teny: "ianao Fry ahy," ny misionera dooms mpihinana olona toy izany eo amin'ny toe-javatra iray unsolvable izay tsy afaka manapa-kevitra izay fomba mahandro azy. Hena dia mpihinana olona tsy afaka - izay raha marina izy ka dia tsy maintsy mahandro misiônera. Ary raha tsy mety - dia Fry, nefa tsy miasa, satria dia teny marina.

Fanitsakitsahana ny lojika amin'ny matematika

Matetika matematika sophistry porofo fitoviana isa na tsy mitovy fomba fiteny rafitrisa. Ny iray amin'ireo modely tsotra - sy ny fanoharana dimy vondrona. Raha analana 3 avy amin'ny 5, raha ny fandehany 2. Subtracting 3 from 1 -2 dia azo. Miaraka amin'ny fanorenana ny roa amin'ny isa azo amin'ny kianja iray ihany no mahazo ny vokatra. Noho izany, ny Kilonga loharanom-baovao ireo asa ireo, 5 = 1.

Teraka olana matematika-sophistry dia matetika noho ny fiovam-po ny manta isa (ohatra - squaring). Ny vokany dia ny vokatry ny fiovana ireo, izay no nanatsoaka hevitra momba ny fitoviana ny tahirin-kevitra tany am-boalohany.

Olana amin'ny lojika voailika

Nahoana no ny fisotroana mitoetra ao ny toetry ny fitsaharana, rehefa mitondra ny mavesatra milanja 1 kg? Eny tokoa, amin'ity tranga ity dia ny herin'ny sinton'ny tany, dia tsy mifanohitra amin'ny Newton ny lalàna voalohany? Asa manaraka - ny kofehy olana. Raha manamboatra vonona ny hilefitra kofehy amin'ny iray farany, ny fampiharana ny faharoa hery F, ny olana eo amin'ny tsirairay ny faritra lasa mitovy F. anefa, satria ahitana ny tsy manam-petra isan'ny teboka, dia ny hery ampiharina amin'ny ny vatana manontolo, dia ho mitovy amin'ny iray faran'izay lehibe sarobidy. Saingy araka ny traikefa, tsy azo atao izany amin 'ny fitsipika. Sophistry matematika ohatra amin'ny valiny ary tsy misy olona afaka mahita eo amin'ny boky nosoratan'i AG ary DA Madera.

Action sy ny fanehoan-kevitra. Raha fahatelo Newton ny lalàna manan-kery, dia Inona no hery na dia tia ny tena, fanoherana no mitantana azy amin'ny toerany ary tsy mety manetsika.

Fitaratra mihombo fisaka tsara sy ankaviany ny nampiseho zavatra eo, dia ny antony sy ny ambany ny ambony tsy miova?

Sophisms rafitsary

Tsoa-kevitra, manana ny anaran 'ny voafaritra sophisms manamarina misy diso hevitra mifandray amin'ny fiasan'ny voafaritra tarehimarika na ny fanadihadiana.

Ny ohatra dia lalao intsony noho ny telegrama tsato-kazo, ary roa heny izy.

Length ny lalao dia ilazana ny a, ny halavan'ny tsangana - b. Ny fahasamihafana eo ireo soatoavina - t. raha ny fandehany fa ny amin '- ny = d, ny amin' = + c. Raha ny etsy ambony fitenenana mba hihamaro, azonao izao manaraka izao: B2 - AB = CA + D2. Mandritra izany fotoana izany avy amin'ny andaniny sy ny ankilany ny nampiseho mira mety deduct ny singa fototra talohan'i JK. Tsy mahazo izao manaraka izao: B2 - AB - bc = CA + D2 - bc, na amin 'ny (b - ny - c) = - C (b - ny - c). Aiza amin '= - C, saingy amin' = amin '- a, ka amin' = iray - i, na = 2b. Izany hoe, ny tena lalao avo roa heny raha mbola ny andry. Hadisoana eo amin'ny tahirin-kevitra dia computing teny (b - ny - c), izay mitovy amin'ny aotra. Olana toy izany dia matetika very hevitra sophistry-mpianatra sekoly na ny olona lavitra ny matematika.

filozofia

Sophism filozofika no niandohan'ny toy ny tari-dalana momba ny tapany faharoa amin'ny taonjato faha V talohan'i JK. e. Ny mpanara-dia ity hetsika ity dia ny olona hamantatra ny tenany ho olon-kendry, araka ny teny hoe "sophist" dia midika hoe "olon-kendry." Ny olona voalohany milaza ny tenany, dia Protagoras. Izy sy ny mpiara-belona taminy, manaraka ny fomba fijery Sufi, nino fa ny zava-drehetra dia subjective. Araka ny hevitra ny filozofa, ny olona no ohatry ny zavatra rehetra, izay midika fa ny hevitra marina ary tsy misy fomba fijery dia tsy azo heverina ho ara-tsiansa na marina. Izany marina ny zavatra inoana ara-pivavahana.

Ohatra ny sophistry amin'ny filozofia: vehivavy - tsy olona. Aoka hatao hoe izy dia olona, dia ny fanambarana marina, fa ilay tovolahy. Fa tahaka ny zatovo - fa tsy ankizivavy, ny ankizivavy - fa tsy ny olona. Ny malaza indrindra sophism, izay ahitana ihany koa ny anjara hatsikana, dia toy izao manaraka izao: ny famonoan-tena bebe kokoa, ny vitsy famonoan-tena.

Nifanipaka Nataon'i kianja

Nisy lehilahy iray atao hoe Evatl sophism naka lesona avy amin'ny olon-kendry malaza Protagoras. Ny toe-javatra toy izao manaraka izao: raha ny mpianatra rehefa avy nahazo ny fahaiza-manao mba handresy ny fifanolanana eo amin'ny fitsarana, dia mandoa ny fampiofanana, ny fandoavam-bola raha tsy izany dia tsy ho. Trondro dia ny hoe rehefa avy mianatra ny mpianatra dia tsy mandray anjara amin'ny dingana rehetra ary, noho izany, fa tsy voatery handoa. Protagoras no Nandrahona ny hametraka fitarainana any amin'ny fitsarana, nilaza fa ny mpianatra dia handoa Na ahoana na ahoana, ny hany fanontaniana dia na ho amin'ny didim-pitsarana ny fitsarana , na ny mpianatra mahomby sy ho voatery handoa ny saram-pianarana.

Evatl tsy nanaiky, milaza fa raha nahazo sazy mba handoavana, eo ambanin'ny fanekena Protagoras, very ny raharaha, dia tsy voatery ho vola, fa ny fandresena araka ny didim-pitsarana ny fitsarana, izy koa fa tsy manana ny vola ho an'ny mpampianatra.

Sophism "didim-pitsarana"

Ohatra ny sophistry amin'ny filozofia Hameno ny "sazy", izay milaza fa tsy misy olona efa voaheloka ho faty, fa nilaza iray fitsipika: ny famonoana dia tsy ho tanteraka avy hatrany, fa tao anatin'ny herinandro, ny andro ny famonoana ho faty dia tsy ho nampahafantarina mialoha. Rehefa nandre izany, ny voaheloka niara-nisaina miezaka vao hahalala ny andro hetsika hitranga mahatsiravina ho azy. Araka ny antony, raha tsy ny sazy hitranga mandra-alahady, avy eo tamin'ny Asabotsy dia ho fantany fa ho faty rahampitso - izany hoe ny fitsipika, izay hoy izy dia efa tapaka. Fanesorana Alahady nanameloka Toy izany koa, ary nieritreritra momba ny Sabata, satria raha fantany fa ny alahady dia tsy ho faty, dia ny toe-javatra fa hatramin'ny zoma sazy dia tsy ho tanteraka, Sabotsy voailika ihany koa. Nihevitra aho ny momba izany rehetra izany, dia nankany an-hevitra ka tsy hovonoina ho faty, toy ny fitsipika izay manitsakitsaka. Fa ny Alarobia gaga izy rehefa tonga ny mpiambina, ary nanao ny asa mahatsiravina.

Fanoharana momba ny lalamby

Ohatra iray amin'izany karazana lojika aretina, toy ny ara-toekarena sophistry, dia ny teoria ny fanorenana ny lalamby avy amin'ny tanàna lehibe iray hafa. Nisy endri-javatra manokana izany lalana nanompo ny fiatoana any am kely gara roa hevitra izay mampifandray ny lalana. Io banga, avy amin'ny fomba fijery ara-toekarena, dia hanampy tanàna kely amin'ny nitondra vola carriageways ny olona. Fa teny an-dalana ny roa tanàn-dehibe, tsy misy tanàna iray, izany hoe, fiatoana ao amin'ny lalamby, mba hanesorana ny tombom-barotra ambony indrindra, dia tokony ho betsaka. Midika izany ny fanorenana ny lalamby, izay raha ny marina tsy misy.

VATO MISAKANA

Sophistry, ohatra izay hevitra Frederikom Bastia nanjary fantatra tsara, indrindra fa ny fandikana ny lojikan'ny "mahatonga ny sakana." Primitive kosa tsy nanana na inona na inona saika mba hahazo zavatra iray, dia tsy maintsy mandresy vato misakana maro. Na dia tsotra ohatra ny fandresena ny elanelana dia manondro fa ny olona dia ho tena sarotra amin'ny ny handresy ny sakana rehetra izay mitsangana eo an-dalana na inona na inona dia lavitra iray. Fa amin'ny fiaraha-monina maoderina, ny vahaolana mba handresy ny vato misakana ny olana manokana ampiasaina ny olona ity lesona ity. Ankoatra izany, ireo no lasa sakana ho azy ireo ny lalana vola, izany hoe karena.

Asa vaovao tsirairay namorona sakana manome be dia be ny olona, dia manaraka ny vato misakana ny fiaraha-monina dia tsy maintsy ho ny olona rehetra sy nampanan-karena tsirairay. Ka inona no fanatsoahan-kevitra marina? Vato misakana na ny famongorana dia ilain'ny olombelona?

Ny fanehoan-kevitra ao amin'ny adihevitra

Antony nomen'ny olona tao amin'ny fifanakalozan-kevitra, Mizara ho tanjona sy ny diso. Ny voalohany dia nifantoka tamin'ny famahana ny olana sy ny zava-misy mahita ny valiny marina, nefa ny farany tanjona ny handresy ny tohan-kevitra sy ny na inona na inona intsony.

Ny voalohany karazana tohan-kevitra azo heverina ho tsy manan-kery hevitra ny maha-olona ny olona izay foana ny ady, mandinika ny toetra, endriky ny tarehy, finoana sy ny sisa. Amin'ny alalan'ny fomba io, milaza olona fiantraikany eo amin'ny fihetseham-po ny iresahanao, dia toy izany no nanomboka namono azy io ara-dalàna. Misy ihany koa ny hevitra ny fahefana, ny hery, harena, zava-poana, ny tsy fivadihana, sy ny tsy fahalalana ny heviny mahazatra.

Koa sophism - inona moa izany? Ny fandraisana, izay manampy eo amin'ny ady, na ny dikany hevitra izay tsy manome valiny akory, ka noho izany tsy misy vidiny? Ary avy eo, sy ny maro hafa.