Udmurt Religion: Kristianisma, fanompoan-tsampy sy ny finoana silamo. Culture ny Udmurtia

Ny isan'ny toerana faharoa ao amin'ny vondrona Finno-Ugric Udmurt fibodoana firenena. Araka ny antontan'isa ofisialy, any Rosia, izy ireo an-trano maherin'ny antsasaky ny iray tapitrisa - any amin'ny Repoblika Udmurt sy ny faritra manodidina. Ny kolontsaina 'ity vahoaka ity efa nivoatra ny taonjato maro, any amin'ny faritra avaratr'i Udmurtia Rosiana Nanjakazaka tamin'ny namany sy tany amin'ny tany atsimo - tiorka.

Ary ny amin'ny fanontaniana mikasika izay ny fivavahan'ny Udmurts, dia ireto misy vitsivitsy sampany, ny ankamaroan 'ny olona milaza ny ortodoksa ny finoana, fa misy ireo izay milaza ny finoana silamo. Ankoatra izany, dia tokony handinika fa misy ny fotoana ela ampy, tsy nisy omena fanompoan-tsampy.

Fanompoan-tsampy in Udmurtia

Udmurtia, ary koa ny hafa Finno-Ugric repoblika, dia Mora handairan'ny homa ho fanompoan-tsampy. Kristianisma nanomboka miditra ao amin'ny taonjato XIII ao amin'ny faritra avaratr'i Udmurtia. Na izany aza, dia tsy nanaiky hatramin'ny farany ny mponina ao an-toerana satria diso fandray ny batisa fombafomba, mamaky fa lava sy sarotra vavaka, nefa tsy fantany ny fiteny ny fivavahana. Noho izany, ny ankamaroan'ny mponina lava ampy ny fotoana dia mpanompo sampy. Fa izany rehetra ao amin'ny faritra avaratr'i, dia ilay nisy ny fitaoman'ny Rosia.

Ny faritra atsimon'i ny Udmurt Repoblika nandritra ny fotoana ela teo ambanin'ny faneren'ny tiorka, mandra-resy ny Kazan Khanate. Tsindry manokana ny fivavahana Udmurts nahatsapa izay anisan'ny Volga Boligaria, ary taty aoriana kely izy ireo anisan'ny Horde ny Golden. Fa Udmurts tokoa no izy ho fanompoan-tsampy izay feno fanoloran-tena na dia eo ambany fanerena mafy ny finoana silamo, ny ankamaroan 'ny mponina dia tsy hanova ny finoana.

Ny fampandrosoana ny Kristianisma

Ny tahirin-kevitra voalohany attesting ny fahatongavan'ny ny Kristianisma in Udmurtia, mitondra ny datin 'ny taona 1557. Raha 17 monja Udmurtia fianakaviana dia natao batisa ary lasa Ortodoksa, ho valin 'izany, ny Tsar Ivan Grozny napetrany tombontsoa sasany.

Avy eo, rehefa afaka kely 100 taona mahery, tao amin'ny faritanin'i Udmurtia dia fiezahana anjara ny faobe Jehovah ho an'i Ortodoksa. Ny governemanta ny fotoana nanapa-kevitra ny hanorina ampy maro fiangonana Ortodoksa any Udmurtia. Ny ponenana naniraka misionera, izay anjara amin'ny fampiroboroboana sy ny fanorenana ny tsy fiangonana, fa koa ny sekoly.

Fa Tsara homarihina fa ny mpanompo sampy rehetra fivavahana ny Udmurts mafy niraikitra tao amin'ny rà, ary maro kokoa ny taonjato maro ny Christianization ny mponina dia nentina nivoaka fepetra henjana. Maro ny olona izay nivavaka yazychnichestvu, dia nenjehina, ny fasana sy nandrava ny Aseraha, ary ny fizotry Christianization be mihitsy, tena mora.

Ortodoksa ao amin'ny XVIII-XIX taonjato maro

Tamin'ny 1818, voalohany eto Komitin'ny Baiboly, izay tsy vitan'ny hoe niasa ny mpisorona avy any Rosia i misokatra, fa tafiditra ao ihany koa ny raharahan 'Udmurt mpisorona. Nandritra ny dimy taona manaraka dia nentina nivoaka asa goavana, izay niafara tamin'ny fandikana ny Filazantsara efatra.

Ilaina ny manamarika fa ny Udmurt ny olona tsy manohitra Ortodoksa nanohitra mafy, toy ny tamin'ny Mordovia. Ny ankamaroan'ny mponina dia mbola mpanompo sampy, fa ny fanoherana dia atao ary nikatona.

Tamin'izany taona nisy tsikelikely Christianization tsy misy sakana lehibe sy ny tolona ny vahoaka. Na izany aza, araka ny firaketana an-tsoratra ara-tantara, tao Udmurtia izany fandidiana roa manohitra ny fiaraha-monina kristianina.

Mpiady an'i Ortodoksa

Tamin'ny taonjato XIX ao amin'ny repoblika nisy hetsika roa monja, ny hevi-dehibe izay dia ny hametraka ny mponina ao an-toerana ny Kristianisma. Ny iray tamin'izy ireo dia sekta - "Vylepyrisi". Ary ny lohan'ny ny fiaraha-monina dia ny mpisorona sy ny ombiasy, dia mirotsaka amin'ny fampitahorana ny mponina dia nitompo teny fatratra Nampirisika ny rehetra mba hiaraka amin'izy ireo. Raha tsy, dia ny ainy tonga mainty mivatra, feno olona fahasahiranana.

Io fivavahana vaovao no fahavalo rehetra Udmurt Rosiana, ary izay rehetra natao tao amin'ny fiaraha-monina dia voarara ny manao akanjo mena, koa, sarotra ny manana fifandraisana amin'ny Rosiana.

Ao amin'ny afovoan'ny taonjato XIX dia nisy sekta - "Lipopoklonniki", izay manohitra ny fivavahana hafa rehetra, anisan'izany ny fanompoan-tsampy sy ny malaza ao amin'ny firenena. Io fiaraha-monina dia tsy manaiky na inona na inona afa-tsy mihinana kumyshki (vodka-pirenena) sy ny labiera akaikin'ny hazo Linden masina, ary tanteraka ihany koa ny fandraràna ny fifandraisana amin'ny olona avy amin'ny finoana hafa.

Ny fiovana lehibe eo amin'ny ara-pivavahana

Noho ny "raharaha Multan" fanompoan-tsampy ao amin'ny Udmurtia nanomboka mandà. Tamin'ny 1892, tanora maro no voampanga ho manao sorona olombelona. Izany no ankamaroan'ny olona rehefa mahatsapa fa io karazana fivavahana dia lany andro.

Maro ny olom-pirenena no resy lahatra, ary mbola mino, fa ity tranga ity no nampivaona ny governemanta ny fotoana ho an'ny mponina ao an-toerana any am-parany dia tanteraka Ortodoksa. Nefa maro ny olona no niova ny heviny momba ny finoana, ary ny sasany dia mbola ho mafy orina eo ny finoany.

Tamin'ny 1917 amin'ny faritanin'i ankehitriny ny andro niainan'i Udmurtia tena be dia be ny mpifindra monina Rosiana. Izany no nanao azy na dia bebe kokoa ny Kristianina ny olona izay teo anivon 'ny vahoaka Udmurt. Very endrika malaza tamin'izany fotoana izany dia Gregory Vereshchagin - Udmurt mpisorona. Fanompoam-pivavahana ny fotoana lany teo amin'ny Rosiana sy Udmurt fiteny.

Tsara homarihina fa ny ankamaroan'ny mponina tamin'izany fotoana izany dia ny finoana roa sosona. Izany hoe, dia nanatrika fiangonana, nefa tamin'izany andro izany mitambatra sy ny mpanompo sampy sy ny foto-kevitra Ortodoksa. Ny tena mpankafy ny fanompoan-tsampy tamin'izany andro izany dia tsy be dia be intsony. Fa ireo izay tsy nitory intsony Staley sy hanaparitaka ny finoany eo amin'ny mponina eo an-toerana.

Fivavahana tamin'ny taonjato XX in Udmurtia

Ao ny 20 taona mahery ny taonjato farany namorona ny Udmurt Repoblika Mizakatena. Amin'ity tany ity dia misy olona nahita fianarana ampy sy ny antsoina hoe avara-pianarana. Ireo rehetra izay mahatoky ny fanompoan-tsampy, fa tsy tsinontsinona, ary tsy misy ny fanerena azy teny an-manam-pahefana. Na dia izany aza, rehefa afaka tokony ho 10 taona ao amin'io faritra io indray manomboka ny fanenjehana sy ny fandringanana ny intelligentsia an-toerana. Mpisorona tampoka lasa fahavalon'ny olona, sy izay rehetra tonga teo an-tanan 'ny manam-pahefana, dia famoretana.

Tsy voarara ny mandamina vavaka, mponina sy ny toerana masina ny fianakaviana rava, nokapainy ny hazo masiny masina. Nandritra ny fanenjehana ny ny toerana misy ny repoblika dia doza fotsiny. Ary nisy nahita goavam sarin-fisotroan-toaka teo an-toerana mponina, ny nahaterahan'i taham dia ambany noho ny Rosiana. Dia amin'ny tanàna, ny ezaka rehetra natao mba ho Russified, ary teratany Udmurts no somary ambany-mahay manam-pahaizana manokana.

Zavatra tsy fampahoriana Naharitra 50 taona, ary afa-tsy ny fahatongavan'ny ny taona 80 Maro ny hetsika ara-kolontsaina hita ao amin'ny firenena, izay te-hamerina amin'ny laoniny ny firenena. Ny famerenana amin'ny laoniny ny zom-pirenena sy ny fivavahana no mitady, nandritra ny taona maro ao amin'io faritra io ao amin'ny firenena manana ny tsy fahazoana antoka, fa rehefa nanomboka ny 1989 dia mbola ahevaheva manomboka Ortodoksa.

archbishops repoblika

Raha avy any amin'ny diosezin'i ny Arsevekan'i Palladius, izay nanomboka ny famerenana amin'ny laoniny ny Ortodoksa, fa tsy mbola tena miasa ao amin'io raharaha sarotra. 4 taona taty aoriana ny diosezy tarihin'ny Arseveka Nicholas, izay nandritra ny taona maro no efa nahavita mampino fahombiazana.

Tao anatin'ny telo taona ny isan'ny mpiangona exponentially nitombo, dia nanomboka niseho ny olona nahita fianarana, koa raha mbola telo couvents nisokatra, ary ny asa amin'izao fotoana izao. Ankoatra izany, ny Sekoly Alahady no nanomboka, ary nanomboka ny laharana voalohany ny gazety "Ortodoksa Udmurtia". Arseveka Nicholas nametraka fiaraha-miasa amin'ny manam-pahefana eo an-toerana sy ny ankamaroan'ny intelligentsia. Fivavahana ortodoksa ny Udmurts tamin'izany fotoana izany dia nandeha namaky ny fotoana tsara indrindra.

Culture ny Udmurtia

Araka ny tatitra teo aloha, ny kolontsain'ny firenena iray niforona teo ambany herin'ny lafin-javatra roa samy hafa. Noho izany, ny faritra manana akanjo manokana, fomban-drazana sy fomba amam-panao.

akanjo-pirenena

Na dia 100 taona lasa izay, ny akanjo-pirenena ny olona dia natao avy amin'ny fitaovana ao an-trano toy ny hoditr'ondry sy ny lamba. Udmurtka faritra avaratra nanao rongony fotsy lobaka miaraka amin'ny peta-kofehy Bib (zavatra toy ny akanjo lava). Dia hitafy akanjo lehibe amin'ny fehin-kibo.

Ao amin'ny faritra atsimon'i-pirenena ny repoblika akanjo tsy mitovy. Misy ihany koa ny akanjo rongony fotsy madinika ankehitriny, nefa izy hitafy ny akanjo tsy misy tanany, na palitao. Shirt tokony hanaovana ambany pataloha. Fitafiana rehetra dia tsy maintsy ho ny lokony, tahaka ny fotsy ihany ho an'ny fotoana manokana. Mety handravaka peta-kofehy teo amin'ny tanany sy ny tratrany.

headgear

Vehivavy ny satroka no mampiavaka araka ny isan-karazany. Ary noho izany akanjo, dia afaka mamaritra be dia be momba ny tompon-javatra: taona, fanambadiana toerana, toerana.

Ny vehivavy izay manambady, dia ho "yyrkerttet" - ny lohany tamin'ny lamba famaohana nanakodia faran'ny. Ny lafiny mampiavaka ity fehiloha - ny faran 'ny lamba famaohana dia tokony hidina ny indray. Nanambady koa Birch hodi-kazo avo dia afaka manao satroka amin'ny efitra lamba, dia aoka sheathe voaravaka lamba sy ny vola madinika.

Girls no frontlet - "ukotug" na lamba satroka (tsy maintsy ho ny kely habeny).

lakozia Udmurtia

Ny sakafo mahazatra indrindra ao amin'ity firenena ity dia ny mofo, lasopy sy porridges. Ao amin'ny hena sy ronono taloha vilia heverina ho sakafo ririnina, ary vonona ihany fararano sy ny ririnina. Nisy ihany koa isan-karazany legioma malaza nampiasa azy efa ho endriny rehetra: manta, nahandro, mofo, stewed.

Raha nisy fety, dia nanompo teo ambony latabatra tantely, marikivy fanosotra sy ny atody. Fa izany eo ihany, ny iray amin'ny malaza indrindra lovia ny Udmurtia, izay tonga ho amin'ny andro ankehitriny izao - dumplings.

Tsara homarihina fa noho ny Eurovision sy ny fampisehoana "Buranovskiye renibe" eto amin'izao tontolo izao dia nandalo-pirenena maro fomba fanamboarana, perepechi toy izany, izay teo aloha ihany no afaka miezaka in Udmurtia.

Ny zava-pisotro-pirenena ny olona nanana mofo sy betiravy kvass, labiera sy ny Mead. Mazava ho azy, ny firenena samy manana ny zava-pisotro-pirenena, ao amin'ny Udmurt - kumyshka (vary labiera).

Fivavahana sy ny fomba amam-panao ny Udmurt

Ilaina ny manamarika fa ny Udmurt - repoblika, izay nisy maro ny hafa firenena izay nisy nandritra ny fotoana Resin'ny fanenjehana sy ny famoretana, fa tsy nanolotra. Amin'izao fotoana izao, ny fivavahan'ny Udmurts - ortodoksa, fa any ambanivohitra, mbola afaka mahita ny tena isan'ny olona, izay mandraka androany dia mpanompo sampy.

Ny olona toy izany finoana fitondran-tena isan-karazany fombafomba asa. Ohatra, raha tsy mbola rafitry ny fianakaviana rehetra "Kuala" tany an-tokotany. An-toerana ny olona nino fa velona vorshud - fanahy mpiambina tsara fanahy. Ny fianakaviana rehetra nitondra azy ho sorona ny sakafo hafa.

Ny fety ao amin'ny Cuale mpisorona nanao fombafomba isan-karazany ao amin'ny fanompoam-pivavahana ny andriamanitra, izy ireo nandray anjara sy ny fianakaviana ihany koa. Amin'ny alalan'ny ny fombafomba, ny mpisorona nangataka ny andriamanitra ho tsara ny andro, vokatra, fahasalamana, fanambinana ara-nofo, sy ny maro hafa. Ary rehefa afaka izany, dia nanomana ny etona fombafomba voa madinika nahandroina, izay voalohany hamono zavatra hatao fanatitra ho an'ny andriamaniny izy, dia nihinana izany ny mpandray anjara rehetra ny fombafomba. Ity hetsika dia tena malaza ao Udmurtia, ary izany dia nino fa ny fianakaviana rehetra dia tokony hangataka ny hahasoa ny fanahy sy hitondra azy ho any amin'ny fanatitra ny fanomezam-pahasoavana isan-karazany.

Mino aho fa nanana tanàna rehetra Ala kely Masina, izay fotoana maro nandritra ny taona azo tanterahina isan-karazany fombafomba sy ny vavaka. Tsidiho dia azo atao ihany amin'ny andro voatendry manokana ka hanangona azy amin'ny voaroy, ary ny voankazo hafa Voarara ireo. Ary tsy azo atao koa ao amin'ilay Ala kely Masina mba hiraoka ahitra omby, amin'ny ankapobeny, mba hitsidika ity toerana ity dia tsy navela na iza na iza, afa-tsy ny hitarika fombafomba ao amin'ny manokana atokana ho amin'ny andro.

Eo anivon'ny amin'ity toerana ity dia misy hazo, ny fakan 'izay nalevina ny fanomezam-pahasoavana isan-karazany noho ny sorona ho an'ny fanahy izay miaina ambanin'ny tany. Matetika ireo niharam-boina dia ny vorona na biby. Tsara homarihina fa amin'ny tanàna sasany, ary ny andro vavaka natao tany Aseraha masina amin'izao andro izao.

famaranana

Udmurt - repoblika, izay nandritra ny fotoana maharitra dia ny ho lasa Ortodoksa. Na izany aza, ny filohan'ny Repoblika ny Udmurt (fa ity lahatsoratra ity dia vetivety ny Aleksandr Brechalov) dia nilaza fa tao anatin'ny taona vitsivitsy indray dia velona indray ny fanompoan-tsampy, araka ny antontan'isa, amin'izao fotoana izao 7% ny mponina dia mpanompo sampy.

Noho izany, ny Fiangonana dia niezaka ny tsy ho very izay nitady nandritra ny taonjato maro, dia miezaka ny miaro ny tanora amin'izao andro izao avy amin'ny finoana taloha. Ary ny lohan 'ny Repoblika Udmurt nitatitra fa any an-tanànan'ny fironana io dia tsy mankatò, ary ny fanompoan-tsampy ihany no velona indray amin'ny tanàna kely.