Wedding lanonana ny Slavs ao anatin'ny kolontsaina ny ankapobeny ny olona

Wedding tany Rosia hatramin'ny fahiny noheverina ny mamiratra sy ny fisehoan-javatra manan-danja indrindra eo amin'ny fiainan'ny olona tsirairay. Raha mitodika any fahiny tantara isika, dia afaka mahita izay iraisan'ny rehetra SAMPA fampakaram-bady nentim-paharazana toy ny tsy misy toy izany, ny olona tsirairay dia nanana ny fomba amam-panao sy ny fomba amam-panao naka firenena. Ohatra, ny Northerners sy ny fomban-drazana drevlyans brides nalaina an-keriny ny ray aman-dreniny sy tsy manao na lanonana nanomboka hizara azy ireo amin'ny trano, ny fiainana sy ny fandriana. Ny foko glades, ny mifanohitra amin'izany, ho any amin'ny fatorana ny fanambadiana dia raisina miaraka amin'ny fanajana lehibe, dia ny firaisan'ny lehilahy sy ny vehivavy Noheverina ho masina, ny mpivady tsy maintsy manaja sy manaiky ny hafa mandritra ny fiainany miaraka. Wedding fombafomba any Rosia tsy maha samy hafa ny fahamaotinana, ny fampakaram-bady dia matetika no ankalazaina ao amin'ny foko manontolo nandritra ny andro vitsivitsy. Ny hoe "hanambady" dia manondro ireo fotoana rehetra ny fety dia nantsoina hoe firavoravoana feno fietrena, izany hoe nandritra ny talohan'ny andro kristianina Rosia.

Amin'izao fotoana izao, ny fomban-drazana sy ny fampakaram-bady lanonana ny Slavs nahasarika ny sain'ny maro ny mpahay tantara. Araka ny mpahay siansa sasany dia nanambara ny fitondran-tena fototry ny olona. Saingy tsy afaka manaiky izany tanteraka fanambarana, satria nanolotra ny Fahiny Rosia maro be ny foko izay nonina tany amin'ny manodidina sy ny mamarana ny fatoram-panambadiana amin'ny fomba samihafa. Ny sasany maty ny lanonana fampakaram-bady no nindramina avy any an-tsaha ny foko. , Ohatra, dia nanapa-kevitra ny ampakarina dia mitondra ho any an-tranon'ny ny mpampakatra, fa tsy ny mifamadika amin'izany. Amin'ny foko hafa no fomban-drazana antsoina hoe niroborobo ny fanambadiana ny fisamborana, ary ny sasany, ary ny fananana vady maro. Fianakaviana glades, mpitarika matetika anjara dia nasaina lehilahy manan-danja lehibe eo amin'ny fanambadiana ny ray aman-dreny nilalao. Matetika ray aman-dreny afaka hanome ny zananivavy ho vadin'ny tsy misy ny firaisan-kina. dia afaka mahita avy amin'ny tantara fa io fomban-drazana mampiavaka ihany koa ny Moyen Âge ambony (fitsipika Domostroi).

Andeha isika hiverina mivantana amin'ny fomba amam-panao sy ny fombafomba. Ny sasany amin'izy ireo mety ho toa mahatsikaiky tokoa ny olona ankehitriny sy ny habibiana mihitsy aza. Ohatra, nisy tamin'ny Moyen Âge RUS 'fombam-pivavahana' razuvaniya vadiny "tena nahatonga consternation teo vahiny mitsidika ny firenena. Tsy manala ny ahitana tanora sy nikapoka azy amin'ny karavasy, na eny an-tampon'ny kiraro. Io fizahan-toetra tanteraka dia manoro ny fankatoavana sy ny fanekena ho avy vady. Afaka maminavina izay fanalam-baraka fotsiny niaina fotoana toy izany koa ao amin'ny ankizivavy.

Tamin'ny fotoana mpanompo sampy, fampakaram-bady maro ireo fombafomba mifandray amin'ny fanompoam-pivavahana ny faratampony herin'ny natiora, ny fanambadiana dia nanao, matetika akaikin'ny renirano, farihy sy ny renirano. Young maintsy manodidina ny farihy in-telo, ny fanambadiana raha tsy Noheverina ho manan-kery. Io fomba fanao efa nisy nandritra ny fotoana ela, ary afa-tsy ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma dia nosoloina ny fampakaram-bady.

Ao Kostroma, nandritra ny taonjato maro mampihomehy nisy tsara tarehy fanao. Ao amin'ny tendrombohitra Mena (ny voalohany Alahady rehefa afaka ny Paska) tanora ry zalahy manana fahafinaretana teo amin'ny havoana dia nampidina rano tia ankizivavy. Manambadia nalaina tao amin'ny iray doused.

Maro ny fampakaram-bady lanonana mifandray amin'ny singa-drano, mifototra amin'ny SAMPA angano fahiny. Rano no hajain'ny azy ireo ho toy ny singa 'izao tontolo izao, raha tsy izay ny fisian'ny olona sy izay rehetra manodidina azy. Izany no antony, ary ny famafazana dia nampidina rano tamin'ny fotoana fankalazana ny fanambadiana, sy ny fankalazana.

Modern hevitra momba ny fampakaram-bady Slavs somary Manjavozavo, satria hatramin'izao dia tsy afa-dia sy loharano azo antoka milaza amintsika. Rehetra ny hevitra momba ny fomba amam-panao sy ny fanaon-razambentsika dia mifototra ara-tantara fitaovana voatahiry tantara, ary ny zavatra hitan'ny mpikaroka. Mety ho diso rehetra izy ireo. Mpahay tantara sady mpanoratra Nikolai Karamzin, ohatra, dia nanoratra fa ny lanonana amin'ny fampakaram-Slavs aza dia tsy nisy, fa ny fampakaram-bady fombafomba dia tena mahery setra, vadin'i vadiny sy nividy ny zo ho an'ny mpanompo dia mitovy. Ampakarina fahazoana misy olona madio ary nanana mandra-pahatapitry ny fiainana ny hankatò ny whims sy fancies. Ao izany no toetry ny maty ny vadiny ny vehivavy dia Nodorana teo amin'ny tsato-kazo ihany. Raha sendra ny tsy fankatoavana sy ny fahafaham-boninahitra fanao menatra nandry tao amin'ny fianakaviany iray manontolo.

Birth, fampakaram-bady sy fandevenana dia zava-nitranga lehibe telo ao amin'ny fiainan'ny olona iray talohan'ny andro kristianina Rosia. Na izany aza, miaraka amin'ny fananganan'anaka amin'ny ortodoksa Kristianisma, kely no niova. Ihany ny sasany tamin'ny fomban-drazana sy ny fombafomba efa niova na dia hita amin'ny fomba hafa. Ny fianarana ny kolontsaina ny razany ilaina. Mety ho manome antsika ny fahafahana hahatakatra tsara kokoa ny tenantsika.