Ahoana no hiaiky, izay holazaina sy izay mieritreritra ao amin'ny tempoly

Fa ilaina ny fibebahana dia tena voajanahary ho an'ny mpino sy ny churched. Ireo izay mankany am-piangonana ary tena zara raha hahazo ny heviny momba ny fiainana ara-pivavahana ny tsaho sy ny vaovao ny vavahadin-tserasera, matetika no mino fa ny sakramenta manana adidy fotsiny, ary tsy misy tsy mamatotra fombafomba.

Fanta-daza mpanesoeso, mazava ho azy fa te handeha ho liam-pandrosoana, ary indray mandeha indray mampiseho ny anaka, nanaiky ny zava-misy fa "tsy mila mpanelanelana teo amin'izy ireo sy Andriamanitra." Marina izany, izy dia vonona ny hiresaka mivantana aminy toy ny namana, tsy misy Fiangonana "Figl-Miglena".

Fanazavana fisalasalany handray hiaiky, toy ny fitsipika, tsy mitady manao azy ho ny hakamoana ara-panahy, ary ny tsy fahampian'ny fotoana sy mendrika-ambaratonga fanitsakitsahana ny ara-pinoana sy ny etika fenitra. "Tsy afaka manota!" - fotsiny toy izany fanambarana mampiseho fiavonavonana, dia nitsangana teo amin'ny toerana voalohany eo amin'ny lisitry ny mahafaty ny fahotana, araka ny manosika azy ho olombelona hafa rehetra.

Ankoatra izany, dia maro no tsy mahalala ny fomba hiaiky, izay holazaina sy ny fomba hiomanana ity sakramenta ity, ka raha tokony, mba hianatra momba azy io, menatra ny hiaiky ny tsy fahalalana, matetika amin'ny olon-dehibe. Ary ny tena ihany no niaina tendrombohitra, ny sasany amintsika ondry aman'osy tany tempoly. Rehefa raha ny fandehany, ny fahotana dia mihoatra noho ny ampy, ka hilaza amin'ny mpisorona, tsy misy na inona na inona.

Fa tsy sarotra ny mianatra ny fomba hiaiky. Inona no azoko lazaina, ny fanapahan-kevitra lehibe, ary voalohany mahatonga saro-kenatra. Sarotra ny hiaiky izy ireo diso ny havany na mpanompo eo ambany fahefan'i eo amin'ny fanompoana, izay mandratra. Ao amin'ny "fiaraha-monina mandroso" ny finoana fa namboly, mba hiala tsiny amin'ireo izay mandinika ambany azy izy, dia latsaka ny fitokisana kanefa very ny fanajana. Raha ny marina dia tsy, fa tena ny mifanohitra amin'izany, fotsiny mba nikapoka ny avonavona tena sarotra.

Fa afa-tsy amin'ny fitondran-tena sakana, misy "ara-teknika". Fanomanana ny lanonana ahitana telo andro fifadian-kanina, koa dia ho tonga any amin'ny fanompoana maraina koa, ary eo anatrehan'ny izay mianatra any am-piangonana, rehefa nanao zava-miafina andro. Mba hahitana ny fomba hiaiky, izay holazaina sy ny fomba hanao zavatra, dia afaka mitodika any namana sy olom-pantatra, dia manoro hevitra. Kanefa, amin'ny ankapobeny, tsy misy fitsipika manokana. Rehefa tonga any amin'ny asa fanompoana, tokony hiaro azy nivavaka mafy tamin'ny fo, ka mijoroa tao an-filaharana. Tsy tokony ho maika. Ao amin'ny tempoly, misy tranga, rehefa tsy nety mpisorona hiaiky squabbled noho ny filaharana.

Tena ilaina izany ho an'ny mpiangona rehefa manao lisitra teo aloha ny otan'ny tenany, ary na dia sketched izany an-taratasy, niresaka momba ny didy, ary ny lisitry ny fahotana mahafaty. Tsy misy ilaina ny dissemble, tsy afaka mamitaka ny mpisorona (Izy no velona ny olona), fa na dia ho an'ny tenany, afa-tsy Andriamanitra tsy afaka ny ho mamitaka. Teo am-piandrasana, dia afaka mahita amin'ny alalan'ny ny ohatry ny hafa, ny fomba mibaboka. Inona no azoko lazaina, dia mila manapa-kevitra eo amin'ny ny tenany, fa ny zava-dehibe indrindra fa tena, ary ny nenina voarakitra ao. Tsy azo ekena tanteraka hirehareha ny "sahisahy" ary mba hanamarinana ny zavatra nataony amin'ny filazana fa olona iray "fitsipika voalohany." Mazava ho azy, misy ny zava-miafina ny amin'ny fitanisan-keloka, ka tsy tokony manahy fa ny heloky ny olona iray vaovao ho fantatra. Ny vokatry ny mpisorona ny fahotany Mampianiana tsy tokony, indrindra satria ny olona manodidina dia tsy foana ny jamba, ary afaka mianatra momba ny asa ratsy ny loharanom-baovao.

Rehefa vita ny fitanisan-keloka, ny Fivalozana dia azo napetraka amin'ny endriky ny vavaka, na mamaky ny fanampiny lahatsoratra, fa ny indolzansy olana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa dia tsy nanaiky, ka fanenenana dia tsy maintsy arahana ny fisintahana ny fanampiny fitondran-tena, na famotsoran-keloka dia tsy manan-kery. Fiaiken-keloka - miresaka mivantana amin'Andriamanitra mba ho fampihavanana, ary ny toe-po tokony ho tsara tahaka ny olona izay mangataka ny famelan-keloka. Andriamanitra anie hitahy anao!