Ahoana no mamorona Kristianisma any Rosia

Hatramin'ny 988, rehefa nampidirina RUS Kristianisma, dia nisy firenena mpanompo sampy. Maro chroniclers mamaritra ny zavatra tamin'izany andro izany ireo Rosiana bibidia sy ny lozabe. Ao amin'ny ady ny tsi, ny biby sy ny singa voajanahary tonga tany tsehatra ny teknika rehetra. Ady tsy misy farany nameno ny tany tamin'ny rà, ny herim-po ny miaramila Rosiana dia villainous, Karamzin manoratra ao amin'ny historiography. Izany naharitra mandra-mandra-Kristianisma any Rosia. Efa ifotony nanova ny fiainan 'olona, ny fitondran-tenany sy ny toe-tsaina manoloana ny zava-misy manodidina.

Mazava ho azy fa tsy izany no hitranga avy hatrany, fanovana nitranga nandritra ny taona maro, ny fanovana tsikelikely ny fijery ny olona. Tamin'ny voalohany, nisy fanompoan-tsampy sy ny Kristianisma mbola in RUS 'niady no falehan'ny olona tsy amin'ny mitsambikina sy ny fetra. Izany dia nanamora ny zava-misy fa ny olona tsy nahalala betsaka momba ny finoana vaovao, dia maro no natao batisa tsy noho ny sitrapony, an-keriny, ary ny mpanompo sampy fakany nanome ela ny mahafantatra ny tenanao. Mba hampihenana hiteny ratsy fitiavan-tena, fanirian-daza fatratra, sy fifampiandaniana ao Rosiana ny olona, dia naka taona maro sy ny ezaka be natao mba hanova ny sain'ny olona.

Olona maro no manontany ny fanontaniana - izay nampahafantatra Kristianisma any Rosia? Nahoana izy io no nitranga fa ny mpanompo sampy RUS lasa firenena ortodoksa? Izany rehetra nanomboka tany am-piandohan'ny taona ny tapaky ny taonjato faha-10. Fitsipika Avy eo, rehefa maty ny vadiny any Rosia, Princess Olga. Izy no voalohany sy ny fo ho Kristianisma, natao batisa tao amin'ny bizantinina Fanjakana. Inona no nentiny tany izany - Andriamanitra ilay hery na ny drafitra-bahoaka, mbola mitoetra ny zava-miafina nahalala an'Andriamanitra irery ihany. Rehefa niverina avy any Constantinople, Olga nanomboka mandà handeha teny an-dàlana zanany lahy, Svyatoslav. Fa ilay andrianan'ny i inveterate mpanompo sampy, tia ny manokana fotoana amin'ny ady sy ny fety, dia tsy mifanaraka ny andraikitry ny Kristianina manetry tena.

Fa tsikelikely Olga no manao ny asany, dodona ny hampahafantatra ny Kristianisma any Rosia. Fa ny firenena dia mbola tsy vonona ho amin'ny fiovana ny fivavahana, indrindra fa satria naka azy avy any Byzance, RUS lasa miankina teo amboniny. Mandritra izany fotoana izany, Prince Svyatoslav ny Kiev tsikelikely mivadika ho amin'ny afovoan-Rosia, ny voninahitra iraisam-pirenena tao an-tanàna, nitombo rehetra. Ny tapaky ny taonjato faha-10 lasa mahery vaika Rosia fanjakana, izay Mitambatra ny foko rehetra miaraka. Vaovao tsy ampy ihany, ny fivavahana iray, izay mety hitarika ny olona iray hafa tanteraka izany. Inona no ilaina dia ny fanavaozana ara-politika, izay namita ny tsy ara-dalàna zanak'i Svyatoslav - Vladimir.

Hatramin'ny mbola kely, Vladimir nihazona ny finoana vaovao, izay nitondra niaraka taminy avy tany Byzance ny renibeny, Princess Olga. Rehefa tonga eo amin'ny fitondrana taorian'ny nahafatesan'i Svyatoslav, Vladimir, izay nanana fahefana afovoany iray manapa-kevitra ny batisan'i RUS. Io no asa lehibe iraisam-pirenena ny dikany, satria, fandavana fanompoan-tsampy, Rosia lasa feh amin'ny tany mandroso hafa. Dia nisy Kristianisma any Rosia. Tsy nitana anjara toerana lehibe teo amin'ny fampandrosoana ny kolontsaina eo ambanin'ny fifehezan'ny Byzance, nampahery ny toerana misy ny Kievan fanjakana sy ny herin 'ny lohan'ny Kiev ihany koa.

Vladimir niova ihany koa ny tenany eo ambany fitarihan'ny finoana vaovao. Raha tany am-piandohana dia nisy ny lozabe, tia ny vehivavy sy ny fibobohan-pivavahana, dia lasa Kristianina voalohany mpanjaka ho an'ny tenany nanomboka hampihatra ny postulates ny fivavahana vaovao. Ary aoka handeha ny rehetra ny vehivavy, namela azy iray ihany, amin 'izany mampiseho ohatra ny fandavana ny fananana vady maro ny vahoakany. Dia nandrava ny sampy rehetra mampahatsiahy ny fotoana mpanompo sampy. Vladimir toetra nanomboka niova tamin'ny lalana nazoto nanompo, ny mpanjaka lasa tsy mahery setra. Nefa toa tsy nitsidika azy tanteraka fahaterahana indray, ka mamo fety foana, afa-tsy ny izy ireo ankehitriny natokana ho fety kristianina.

Kristianisma any Rosia dia nahazo bebe kokoa tsikelikely mpanara-dia. Kirill I Mefody nahary ny Cyrillic abidy ho an'ny fiangonana SAMPA ireo boky nadika teny. Monasitera lasa ivon'ny famoahana boky, namorona ny almshouse ny mahantra sy ny sahirana. Nampianatra Fiangonana hatsaram-panahy manoloana ireo olona manodidina azy ireo, famindram-po sy fanetren-tena. Ny finoana Nanameloka ny henjana fitsaboana ny olona terena tsikelikely nihanalefaka ny feno herisetra Fomba ny Mbola Ahitana Taratry ny fanompoan-tsampy. Atsaharo ny fandatsahan-drà, dia ny villains foana tsy sahy hanasazy, natahorany ny fahatezeran'ny Tompo. Nanorina tempoly, ary ny olona dia manana ny fahafahana mandeha any am-piangonana, ary hianatra ny tenin 'Andriamanitra. Noho izany, Rosia no niova tsikelikely ho firenena Kristianina kaja.