Anastasia Maritiora Rimlyanynya

Ao anatin'ny fotoam-fanenjehana ny Kristianina niaritra tena mpino an'i Jesosy. Jentilisa no nampijaliana sy novonoina ho faty ny mpianatr'i Kristy, mpanara-dia azy. Tsy namela fotsiny ity ny nanjo maritiora sy ny ampakarina 'i Kristy. Nisaina ho azy ny tenako sy Anastasia Rimlyanynya. Nanompo ny Tompo, ary tsy handao azy na dia ny fampijaliana mahatsiravina indrindra. Maty tamin'ny fijaliana ary canonised.

Anastasia Rimlyanynya. Fiainana ao amin'ny monasitera

Nandritra ny fitondran 'ny mpanjakan'i Decius tamin'ny taona 249-251, raha ny mpitari-tafika i Provo, akaikin'i Roma, nisy fantatra nitokana kely-drelijiozy. Tsy miezaka izany postnits maro, eo izay ho tsara toetra abbess Sofia. Tamin'izany fotoana izany, dia Hello Virjiny Anastasia avy any an-tanànan'i Roma, izay telo taona no sisa tsy ny reny sy ray. Sofia tenany nentina niakatra ankizivavy, dia nampianatra azy ny herim-panahy rehetra. Ao amin'ny asa,-bitan'ny, lahatsoratra Anastasia no tena marina, ny tsara indrindra ao amin'ny monasitera. Tamin'ny taona roa-polo dia lasa tena tsara tarehy. Ny lazany ny hatsaran-tarehiny tonga tany Roma, maro ny olom-pirenena ny fianakaviana ambony te haka vady, Anastasia. Fa ny Virjiny sambatra voninahitra i Kristy efa tonga ny ampakarina. Na andro na alina dia lany amin'ny fivavahana, ary tsy misy olona te hanome vehivavy mbola virijina izy. Tsy nanandrana indray mandeha devoly haka ny zazavavy avy ny anjely fiainany izy, niankina amin'ny fahafinaretana eto amin'izao tontolo izao, sahiran-tsaina ny olon-dratsy eritreritra, fitaka, ny tetika hafa. Nefa tsy hitantana ny hamitaka bibilava Anastasia, ny herin 'ny finoana an' i Kristy hiaro azy.

Tsy misy manana fahefana amin'ny virjiny, ny devoly nitondra aminy eto an-tany ny ratsy mpampijaly. Ary tamin'izany andro izany, mba hampivelatra ny fanenjehana mafy hanohitra ny Kristianina. Masiaka, tsy mino Jentilisa Nanendrikendrika ny tovovavy tsara alohan'ny warlord Provo. Rehefa tonga eto amin'ity ratsy fanahy, dia nilaza tamiko fa miaina ao amin'ny monasitera Anastasia Rimlyanynya - hatsaran-tarehy, izay tsy misy fahazavana, fa izy kosa maneso sy mandà ny olo-marina, mihevitra ny tenany ho vadin'i Kristy voahombo tamin'ny hazo fijaliana.

Instruction reny Sophia

Nandre hafa momba ny hatsaran-tarehy ny ankizivavy, Prov nandefa miaramila ho any amin'ny monasitera, ka dia nitondra azy. Ary niaraka tamin'izay dia nandeha teo dia noravan'ny ny varavarana ny famaky. Ny tahotra novices nandositra, nefa dia tsy nivoaka Anastasia ny renin'i Sofia. Hoy izy hoe ny zazavavy fa tonga ny fotoany, dia tokony haka ny satro-boninahitry ny maritiora noho ny mpampakatra Kristy. Izy no nitaiza azy ka nitondra hatramin'ny telo taona Marina hamonjy ny fampakaram-bady amin'ny Tompo.

Sofia tonga hamaky eo an-miaramila izy ireo nanontany izay tadiavinao. To izay namaly fa mila Anastasia Rimlyanynya, miandry ny mpitarika Ohab. Abbess nangataka mby amin'ny fotoana famoriana ny zazavavy ho akanjo, ka tiany Mr. Mpanompo nino azy ireo. Mandritra izany fotoana izany Sofia efa mihaingo hihaona tsy Anastasia tontolo izao akanjo sy manampy ny hatsaran-tarehy ara-panahy. Nampiditra azy ny fiangonana, teo anoloanao ny alitara, ary nanomboka nitomany ny aingam-panahy azy ho virijina maneho ny tena finoana sy ny fitiavana ny Tompo, mba ho lasa tena vadin'i Kristy. Anastasia dia ny hisorohana ny famitahana ny voninahitra sy fanomezam-pahasoavana. Izy dia tsy tokony hatahotra ny tebiteby ara-batana maharitra izay hitarika azy ho any amin'ny tontolo mandrakizay. Nisokatra teo anoloan'ny efi-trano mazàna ny fifosana Anastasia azy satro-boninahitra, ary aoka ho nofafazany rà, ara-batana rehetra hahatsapa ny koba tsara toto, dia hiseho eo anatrehan'i Jehovah izy. Mijoroa mafy hiaro ny finoana ny mpianatra bequeathed Sophia, fa tsy mba hiantra ny ainy, dia nanandratra ny fanahiny.

Finoana matanjaka Anastasia

Fampianaran'i Abbess rehetra Sophia Anastasiya Rimlyanynya Solunskaya namaly fa mbola vonona ny handeha hatramin'ny farany hanaporofo ny fitiavany an'i Kristy. Vonona hiaritra ny fitsapana sy ny fijaliana ara-batana, mba ho tafaraka indray amin'ireo mpampakatra any an-danitra.

Adiny roa mahery ireo mpanompo niandry ny Anastasia. Tsy miandry, dia notapahiny tao am-piangonana ka nahita fa tsy namitaka avy akanjo mpiasa an-trano, ary miresaka amim-pitiavana ny reny. Izy ireo nisambotra azy avy eo, ataovy tamin'ny gadra varahina ary nentina tany an-tanàna ho any amin'ny mpitari-tafika. Dia nitsangana teo anatrehany, ary ny fijeriny mivantana miaraka amin'izay koa ny any an-danitra, ny vavaka nibitsibitsika molony. Gaga ny rehetra hatsaran-tarehiny.

Prov nanatitra Anastasia hiala voahombo tamin'ny hazo fijaliana, maka ny fiainana eto amin'ity tontolo ity. Nampanantena avy hatrany izy mba hitady vady mendrika izy nipetraka tany harena sy ny laza, niteraka zaza, sambatra eto an-tany entana. Inona no tovovavy mafy antoka fa tsy hahaliana ny ny tolo-dalàna, dia tsy handà izany noho ny finoany, ny any an-danitra mpampakatra, i Jesosy Kristy. Ary raha azo atao, dia ho nijaly fijaliana ho azy injato.

Fampijaliana sy ny fahafatesan 'Lehibe

Nandidy ny lehiben'ny mpiambina ny nokapohiny ny tavan'i Anastasia, nanao hoe: toy ny hoe izy no hitsena ny Tompo ho afa-maina. Taorian'ny kapoka, mba hampahamenatra ny virijina, dia nandriatra ny fitafiany rehetra eny. Henatra ho amin'ny Saint Anastasia Rimlyanynya namaly tamim-pireharehana fa aoka ny mpampijaly manarona ny vatana ny akanjony avy amin'ny ra, dia vonona ny hanohitra misy fitsapana noho ny finoany.

Ny lamin 'ny Ohab azy voahombo tamin'ny hazo fijaliana teo anelanelan'ny andry sy mifatotra face teo. Ary tamin'ny indray ny azy nokapohina tamin'ny tapa-kazo, ary nodorany tamin'ny afo eto ambany. Anastasia ambanin'ny fampijaliana, gasping avy ny lelafo, fa nilaza hoe: "Mamindrà fo amiko, ry Tompo ..." Ny mpiambina dia reraka izany fampijaliana, ny zazavavy nivavaka foana. Avy eo, manala azy teo amin'ny andry, nafehiny tamin'ny kodia, miodina izany, dia nanapaka ny taolana sy nisintona avy tariby ny fotoana Anastasia nanandratra ny masony ho amin'ny lanitra, ary nangataka ny Tompo mba tsy handao azy izy, dia nahita ny fampijaliana, laharana fanahy masina maritiora.

Long fampijaliana ny vatana ny virjiny. Dia hotapahinao ny tanany sy ny tongony. Ra ho faty, dia mbola nanolotra ny voninahitry ny Tompo, dia nijanona avy amin'ny lelany. Na ny tafavory Mampiaiky no namely habibiana, nanomboka nimonomonona. Dia nandidy ny lehiben'ny mpiambina hanalany ny tanàna Anastasia sy nanapahany ny lohany, niala unburied amin'ny famindram-po ny biby.

Providence 'Andriamanitra voakasiky noho ny tenan'i ny olo-masina. Nony maraina ny andro dia nahita azy marary Sofia. Nandritra ny fotoana ela dia nitomany amin'ny tena, tsy fantatro ny fomba entiny ho ao amin'ny toerana sy nalevina. Fahagagana efa nirahina any aminao, ny vady tsara toetra roa, izay nanangona ny faty dia notorotoroiny avokoa, nihorohoro ny tao amin'ny rakotra, dia nentina ho any amin'ny toerana ny voninahitra sy ny hanome voninahitra ny Tompo, nalevina Anastasia.

fanajana

Nandritra ny nanjakan'i Dioclétien, izay samy ary nijaly be Anastasiya Uzoreshitelnitsa maritiora. Fahiny hagiographic asa mazava tsy mitovy vaovao momba ny virjina roa - Anastasia Rimlyanyni sy ny Sirmium. Araka izany, dia niantso ny fiangonana ny zokiny sy zandriny Anastasia. Na izany aza dia tsy azo faritana amin'ny fametrahana mazava tsara ao amin'ny fitaovana fitarafana, relìka, notokanana ny tempoly. Araka ny loharanom-Constantinople maro, Anastasia Rimlyanyni andro ankalazaina Oktobra faha-12. Fa tamin'izany andro izany, ny kalandrie Byzance manondro ny andro fahatsiarovana ny olo-masina tamin'ny 29 Oktobra.

Ao Rosia, ny andinin-tsoratra masina voalohany indrindra ho ny fankamasinana ny virjiny Anastasia Mitantara Rimlyanyni amin'ny Oktobra 29, avy amin'ny angon-drakitra mesyatseslove Arkhangel'skii Gospel (1092), ary koa ny Mstislav Filazantsara (faran'ny taonjato XI). Tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha XII. any Rosia Nandika ny nestishnogo Sasin, ny fiainana fohy ny olo-masina eto milaza ny daty nahaterahany 12 Oktobra. Fahatsiarovana Day dia voalaza tamin'ny 29 Oktobra.

Ny andiany faharoa ny Sasin-teny ao amin'ny taonjato XIII, ahitana fa tsy ny ain'ny Anastasia Anastasia Rimlyanyni famaritana. Eto, ambanin'ny 30 Oktobra namariparitra ny fiainan'i Anastasii Solunskoy. Great Olomasina Olona milaza amin'ny an-tsipiriany ny fiainan'i Anastasia Rimlyanyni, dia mitondra ny lohateny hoe "Ny Fiainan'ny Anastasii Solunskoy."

relìka

Cathedral ny Filazana amin'ny lisitra tamin'ny 1680 miresaka momba ny fiara ny votoatin'ny ny poti-drehetra mifandray amin'ny Anastasia Rimlyanyni.

Tamin'ny 1860 ny Arseveka tany Volhynie Zhytomyr nanolotra fanomezana avy amin'ny Patriarka avy any Antiokia Hierotheos - izany no lohan'ny Virjiny Masina Anastasia. Bequeathed Zhitomir izy. Chapter Anastasia dia natao ho an'ny rehetra ny mpino, no nikarakara ny Arseveka Anthony. Tamin'ny 1903, ny lamin 'ny Synoda Masina ny lohan'i Anastasia Rimlyanyni Nifindra tany Zhitomir Cathedral Fiovan-tarehy. Ao amin'ny katedraly, ao amin'ny base anjara, ny tempoly Anastasievsko Masina dia nisokatra. Tao fa ny fotoana maha-drehetra mifandray amin'ny Virjiny Masina amin'ny kanto kypreso homamiadana. Anastasia Maritiora Rimlyanynya niaro ny olona nandritra ny Ady Lehibe Patriotic. Ihany tamin'ny 1999 tao Zhitomir nanokatra ny monasitera Rimlyanyni Anastasia.

hymnography

Ao amin'ny isan-karazany nomena fanontana Studion Charter fanompoana samihafa: Oktobra 29 Anastasia Rimlyanyni hanao asa fanompoana sy ny Recluse Abrahama. Ary in Evergetidskom Typicon fanompoana voafaritra miaraka amin'ny hoe "Haleloia", ao amin'ny Messina - po masina na troparia mahazatra, izany hoe, indray mandeha roa ny fanompoana unsigned. Typicon 1610 ary iray izay ampiasaina amin'izao fotoana izao ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, dia mitaky ihany koa ny fanompoana Oktobra 29 unsigned roa olo-masina.

Anastasia Rimlyanyni vavaka, tononina amin'ny finoana matanjaka, anampian'ilay ary miaro ny mpino. Tamin'ny slavy sy grika ara-litorzia Mina, izay ampiasaina amin'izao androntsika izao, Anastasia fanompoana dia apetraka amin'ny kanônan'ny Josefa, izay voalaza ao Evergetidskom Typicon. Dia araka izany Typicon voalaza stichera vatana, dia napetraka tao amin'ny teny grika Minee kely hafa noho ny slavy. Total troparion "ondrivavy kely anao, i Jesosy" any SAMPA Minee voalaza manokana ao amin'ny Messina Typicon.

iconography

Tamin'ny fahiny sy zavakanto Byzance no aseho toy ny Maritiora Anastasia Rimlyanynya Anastasia ny Sirmium. Sary masina manana fomban-drazana mahazatra ny famoronana. Maro ny loharanom-baovao dia nihazona Rimlyanyney anarana. Ao amin'ny schema any, akanjo, na ny fitafian'i moanina soritra Anastasia Rimlyanynya, ny kisary no nankamasinina ny Kristianina mahatoky. Sarin-javatra kalandrie Tepchegorskogo maneho virijiny amin'ny sampana palmie sy hazo fijaliana teny an-tànany. Stroganov teny mitandrina Anastasia fanaka.

mahaliana

Nanomboka tamin'ny 1903, ao amin'ny Fiovan-tarehy Cathedral Zhytomyr I nitandrina ny lohan'i Anastasia. Tamin'ny 1935, tao amin'ny fotoan-tsarotra ny fanenjehana ny mpino, ny fiangonana dia Nozimbazimbaina, ary nakatona ny relìka nanjavona amin'ny fomba mistery. Tamin'ny 1941, ny fiangonana dia nisokatra tamin'ny fomba mahagaga, ary niverina teto relìka masina. Anastasia Rimlyanynya tahaka an'i lasa mpiaro ny mpino. Taorian'ny ady, ny katedraly nakatona indray, ka mety indray no very.

Anastasia Rimlyanynyu very hevitra matetika ny masina sy virijiny Anastasia Anastasia Roman. Noho izany ary mifandray amin'izany inaccuracies ao amin'ny sary Maritiora amin'ny sary masina sasany.