Aristote "amin'ny fanahy". Ny hevitry ny hoe "fanahy." Aristote ny metafizikan

Maro ny zava-bitan'ny mpahay siansa maoderina hevitra dia mifototra amin'ny zavatra hitan'ny tany Gresy fahiny. Ohatra, Aristote, "Ny fanahy" ampiasain'ny ireo izay miezaka ny manazava ny zava-mitranga eo amin'ny rehetra izao, mba hahatakatra ny toetry ny tambajotra. Toa fa nandritra ny roa arivo taona dia mety ho tonga amin'ny zava-baovao, fa ny zavatra hitany eo amin'ny ambaratonga mitovy amin'izany nomena ho an'izao tontolo izao, filozofa grika fahiny, dia tsy hitranga. Moa ve ianao mamaky bokiny mitondra ny lohateny iray, fara fahakeliny ny Aristote? Tsy misy? Dia aoka ny hiatrika izany tsy mety maty eritreritra.

Fandresen-dahatra na ny antony?

Ny tena mahaliana ao amin'ny fianarana ny olo-malaza ara-tantara mahita ny fanontaniana ny fomba fahiny ny sain'ny olona manana eritreritra toy izany. Tsara homarihina fa mazava ho azy, tsy fantatray. Ny bokiny mitondra ny lohateny "metafizikan" Aristote Na izany aza dia manome hevitra sasantsasany isan'ny antokon'i ny Fandresen-dahatra. Filozofa fahiny miezaka mba hamantarana ny zavatra zavamananaina dia mitovy amin'ny vatolampy, tany, rano sy zavatra hafa mifandray amin'ny toetra tsy mananaina. Ny sasany miaina, no teraka sy ho faty, ny hafa hitoetra miova rehefa mandeha ny fotoana. Mba hilazana ny vokatry ny fikarohana, ny filozofa tsy maintsy mamorona ny fitaovana pisainana. Noho io olana io, dia matetika no miatrika ny mpahay siansa. Tsy manana ny teny, famaritana, mba hanorina sy hampivelatra ny teoria. Aristote maintsy hampiditra hevitra vaovao, izay voafaritra ao amin'ny asa ny tsy mety maty "metafizikan". Ao amin'ny lahatsoratra, dia nandresy lahatra fa izany karazana fo sy fanahy, miezaka ny hanazava, noho ny zavamaniry tsy mitovy amin'ny biby. Be tatỳ aoriana, bokiny mitondra ny lohateny io no fototry ny famoronana roa ny fironana any amin'ny fitiavan-karena sy ny filozofia ny be di-. Ny fampianaran'i Aristote, ny fanahy dia manana ny mampiavaka ny roa tonta. Scientist mahita izao tontolo izao eo amin'ny lafiny ny fifandraisana ny zavatra sy ny endrika, miezaka vao hahalala ny amin'izay anankiray aminy no voalohany indrindra, ary mitarika ny dingana amin'ny tranga manokana.

About fanahy

A velona taova dia tsy maintsy manana zavatra izay tompon'andraikitra amin'ny fitarihana ny fikambanana mampihatra. Toy izany ny vatana, fanahy voasoritra Aristote. Tsy afaka misy raha tsy misy ny vatana, na ny marimarina kokoa, tsy mahatsapa na inona na inona. Misy fananana mifono mistery io no tsy tany, fa olona sy ny biby ny zavamaniry koa. Rehetra izay teraka sy maty, fantatra ao amin'ny tontolo fahiny, ny hevitra nomena ny fanahy. Izany no fiandohan'ny fiainana momba ny tena, izay tsy misy izany tsy misy. Ankoatra izany, ny fanahy zavamananaina hanara-maso azy ireo sy mitari-dalana hanorina. Asa manan-danja izy ireo mandamina ny zavatra velona rehetra. Inona no dikan'ny dia tsy ny heviny dingana, ary voajanahary. Ny fototra, araka ny filozofa grika fahiny, koa dia hampivelatra, mahatonga ravina sy ny vokatry ny fanahy fiaramanidina. Izany zava-misy mampiavaka ny bibidia avy any amin'ny maty. Tamin'ny voalohany misy zavatra izay mamela ny heviny asa, izany hoe mba hanitatra ny hazakazaka. Ny vatana ara-nofo sy ny fanahy dia Nifamatotra akaiky. Izy ireo, raha ny marina, ny iray. Avy izany hevitra ny filozofa deduces fa ilaina ny fomba roa sosona ny fanadihadiana. Ny fanahy dia hevitra izay tokony ho nianatra ny mpandinika zavaboary sy ny dialektika. Tsy vita ny mamaritra ny fananana sy ny rafitra tanteraka, miantehitra fotsiny amin'ny fomba fikarohana iray.

Telo karazana ny fanahy

Aristote fampandrosoana ny teoria, miezaka ny hampisaraka ny zavamaniry misaina-belona. Ohatra, mampiditra ny hevitry ny hoe "taranaka ny fanahy." Rehetra ny telo tamin'izy ireo. Ao ny heviny, tarihin'ny vatana toy izany:

• legioma (nutrient);
• biby;
• ny antonony.

Ny voalohany dia fanahy no tompon'andraikitra amin'ny dingana ny fandevonan-kanina, izany koa dia mitarika ny asa fandikana. Watch dia mety ho eo amin'ny zavamaniry. Fa ity lohahevitra ity, Aristote maka kely kokoa ny mifantoka amin'ny fanahy ambony kokoa. Ary ny faharoa dia tompon'andraikitra amin'ny hetsika sy ny fahatsapana ny zavamananaina. Tsy raiki-tampisaka ao an-biby. Ny fanahy fahatelo - tsy mety maty ny olombelona. Tsy mitovy amin'ny olon-kafa fa ny tena hevitra, sombiny amin 'ny saina Andriamanitra.

Fo sy fanahy

Ny tena fototry ny tena filozofa tsy nino ny atidoha, toy ny ankehitriny. Zavatra tsy anjara, dia nesoriny ny fo. Ankoatra izany, araka ny teoria, ny fanahy nitoetra ao amin'ny ra. Ny vatana ataony ny ivelany stimuli. Izao tontolo izao izy mahatsapa hihaino, tsy ho fofona, fahitana, sy ny sisa. Izay rehetra dia voarakitra saina, dia nandinika. Ny vatana izay manao - dia ny fanahy. Biby, ohatra, dia afaka ny hahita ny toerana manodidina, ary tamim-pahendrena mamaly stimuli. Izy ireo, toy ny mpahay siansa nanoratra, raiki-tampisaka fahaizana toy ny fihetseham-po, saina, fahatsiarovana, hetsika, faniriana nofo. Ny farany dia natao ny fisehoan-javatra ny asany sy ny zavatra ho fampiharana azy ireo. Ny hevitry ny hoe "fanahy" manome ny filozofa: "Fantatry ny velona endrika vatana organika." Izany hoe,-draharaha no mampiavaka azy ireo avy amin'ny vato na fasika. Izany no mahatonga ny maha izay azy ireo velona.

biby

Aristote ny fampianarana momba ny fanahy dia ahitana ny filazalazana rehetra fantatra tamin'izany fotoana izany ny zavamananaina, ny fanasokajiana. Ny filozofa nino fa ny biby atao ka ny gomemery, izany hoe kely poti. Ny olon-drehetra dia manana hafanana loharano - pneuma. Ity karazana vatana izay misy eny amin'ny habakabaka, ary nandalo ny maha-drainy ny alalan 'ny taranaka. Carrier pneuma mpahay siansa miantso ny fo. Tsy mandray amin'ny alalan'ny zavatra mahavelona ny lalan-drantsika ary zaraina manerana ny vatana amin'ny fandatsahan-dra. Aristote tsy nanaiky ny hevitra Platon fa ny fanahy dia mizara ho faritra maro. Ny maso tsy mahazo manana vatana samy hafa eo amin'ny fiainana. Araka ny heviny, dia afaka ihany no miresaka momba ny lafiny roa ny fanahy - Andriamanitra sy ny mety maty. Ny maty voalohany amin'ny vatana, ny faharoa toa azy mandrakizay.

olona

Antony mampiavaka ny olona avy any amin'ny sisa velona izao tontolo izao. Aristote ny fampianarana momba ny fanahy misy fanadihadiana amin'ny antsipiriany ny teknika momba ny asa ny olona. Noho izany, dia allocates lojika dingana izay mitovy amin'ny zavatra manindry mandry. Ny endrika ambony indrindra ny eritreritra dia miantso fahendrena. Ny lehilahy ao amin'ny Mazava ho azy fa ny raharaham-barotra, ny fihetseham-po izay afaka hisy fiantraikany ny physiology. Filozofa mandinika amin'ny an-tsipiriany izay dia, hafahafa ihany ny olona. Antsoiny izany, dia misy dingana manan-danja-bahoaka, ny fanehoan-kevitra dia mifandray amin'ny hevitra ny adidy sy ny andraikitra. Ny hatsaran-toetra, araka ny Aristote, no midpoint eo amin'ny firehetam-po ny olona izay manana. Ho tokony hitady. Izy manasongadina ny herim-panahy:

• herim-po;
• malala-tanana;
• ny fisainana rehetra,
• tena araka ny antonony;
• fahamarinana sy ny hafa.

Fitondran-tena sy ny fanabeazana

Mahaliana fa ny "metafizikan" Aristote - ny foto-pampianarana ny fanahy ny toetra mahasoa. Filozofa Niezaka hilaza ny mpiara-belona tahaka ny olona ny hijanona sy hitaiza ny zanany ao amin'ny Fanahy iray ihany. Noho izany, dia nanoratra izy hoe, fa nisy hery tsy nomena ny fony vao teraka. Ny mifanohitra amin'izany, dia tonga amin'izao tontolo izao sy ny faniriany. Tsy maintsy mianatra ny lamboridy, mba hahita ny eo anelanelany. Ny olona tsirairay dia tokony hikatsaka ny hampihatra ny hatsaran-toetra. Ny zaza dia tsy maintsy hanana ny fanehoan-kevitra tsy ho stimuli, fa koa ny toe-tsaina mety mba handray andraikitra. Noho izany dia namorona fitondran-tena ny olona. Ankoatra izany, ao amin'ny asa soratr'i Aristote miteny, ary ankehitriny maika, ny hevitra hoe ny fomba fanabeazana dia tsy maintsy ho ny olona, fa tsy ny eo ho eo. Inona no tsara fa iray ihany no tsy mazava tsara na ratsy ho an'ny hafa.

famaranana

Aristote no heverina ho ny razamben'ny rehetra ny siansa. Dia nanolotra ny foto-kevitra momba ny fomba sy ny hanatona ny rijan famerenana ny olana, ny fomba hitarika ny fifanakalozan-kevitra. Mpanoratra azy io fahiny hafa dia manasongadina maina (siansa) fanambarana. Fahiny mpandinika niezaka ny mamolavola ny foto-kevitra fototry ny natiora. Teoria Tena capacious, izay mbola manome hanina ho an'ny hevitra amin'izao fotoana izao ny mpahay siansa, izay mampitombo ny heviny. Maro ny olona ankehitriny no tena mahaliana, araka ny Aristote afaka izany lalina ao an-fototry ny zavatra.