Ekiomenika patriarik'i Constantinople: ny tantara sy ny dikan'ny

Lovantsofina Masina dia milaza amintsika fa St. Apostoly Andrey Pervozvanny tamin'ny '38 notokanana ny mpianatra ny anarana hoe Stachys ho eveka tao an-tanàna Byzance, ny toerana izay telo taona tatỳ aoriana no nanorina Constantinople. Raha ireo fotoana Avy ny fiangonana, tarihan'ny nandritra ny taonjato maro dia ny patriarka, izay mpitondra ny anaram-boninahitra ny ekiomenika.

Ny zo mitovy ny ambony eo

Anisan'ny rajako dimy ambin'ny folo autocephalous misy ankehitriny, izany hoe tsy miankina, Ortodoksa Fiangonana eo an-toerana, "ny faratampony eo amin'ny mitovy" dia heverina ho ny patriarik'i Constantinople. Izany no dikany ara-tantara ny. Full anaram-boninahitra ny olona mihazona lahatsoratra manan-danja toy izany - Asa Masina pahamasinana Arsevekan'i Constantinople - New Roma sy ekiomenika Patriarika.

Sambany ny anaram-boninahitra nomena ny patriarik'i Constantinople ekiomenika Akaki voalohany. Ny antoka fa izany no fanapahan-kevitry ny fahefatra (Chalcédoine) ekiomenika, natao tany 451, ary manamafy orina ny toerana misy ny lohan 'ny Fiangonan' i Constantinople New Roma Eveka - Faharoa ao amin'ny zava-dehibe ho an'ny Primates ny Romanina Fiangonana.

Raha tamin'ny voalohany, toy ny fametrahana ny ampy henjana nifanena mpanohitra sasany ara-politika sy ara-pivavahana faribolana, tamin'ny faran'ny manaraka taonjato dia nampahery ny toerana misy ny patriarika, ka ny tena anjara asany eo amin'ny vahaolana ny fanjakana sy ny fiangonana raharaham lasa manjaka. Na izany aza, tamin'ny farany dia noraisina ho mpikambana ary maitso mavana sy tsianjery anaram-boninahitra.

Patriarika - ny niharam-boina ny iconoclast

History of Byzance Fiangonana ny loham-pianakaviana maro mahalala anarana mandrakizay niditra tao aminy, sy amin'ny olona masina canonized. Ny iray tamin'izy ireo no St Nicephorus, patriarik'i Constantinople, nefa izy no loham-pianakaviana fahiny tamin'ny seza amin'ny 806 815 isan-taona.

Nandritra ny nanjakan'i dia voamariky ny iray masiaka indrindra tolona novakianao tamin 'ny mpanohana ny iconoclasm - hetsika ara-pivavahana, mandà ny fankamasinana ny sary masina sy ny sary masina hafa. Vao mainka mampitombo ny toe-javatra noho ny hoe eo amin'ny mpanara-dia fironana io dia be dia be ny olona pahefana, ary na dia vitsy mpanjaka.

Ray Patriarika Nicephorus, ny Emperora Constantin V ho toy ny mpitan-tsoratra ho an'ny fampiroboroboana ny sary masina ny fankamasinana ny very asa, ary sesitany tany Azia Minora izy, ka maty tany an-tsesitany. araka ny Nikifor ny tenany, taorian'ny taona 813 eo ambonin'ny seza fiandrianana dia naorina iconoclast emperora Leo ny Armeniana, izy niharan'ny ny fankahalana ny sary masina, ary nifarana ny andro isan-taona 828 mpifatotra an'i lavitra iray amin'ireo monasitera. Fa lehibe tolotra ho an'ny Fiangonana, izy tatỳ aoriana canonized. Ankehitriny, Patriarika ny Constantinople St Nicephorus tsy fanajana ao an-trano ihany, fa koa ao amin'ny ortodoksa manontolo izao tontolo izao.

Patriarika Photios - eken'ny ray ny fiangonana

Mitohy ny tantaran'ny nalaza indrindra solontenan'ny Ôrtôdôksa ny Constantinople, dia tsy afaka mahatsiaro ny teolojianina malaza Patriarka Photios Byzance, izay nitondra ny ondry aman'osy tany amin'ny 867 857 isan-taona. Rehefa Ioanna Zlatousta sy Grgoriya Bogoslova no niaiky fahatelo rain-fiangonana, izay natao indray mandeha ny Constantinople.

nahaterahany, tena daty tsy fantatra. Misy mihevitra fa tonga teo amin'izao tontolo izao amin'ny folo taona voalohany tamin'ny taonjato IX. Ny ray aman-dreniny dia tena manan-karena sy ny zavatra maro ny olona nahita fianarana, fa nandritra ny fotoana nanjakan'i Teofilo - masiaka iconoclast -podverglis famoretana dia niditra tao an-tsesitany. Ao amin 'ny maty izy ireo.

Patriarika Photios ady amin'ny papa

Rehefa avy fidirana ho any amin'ny seza fiandrianana manaraka ny Emperora Michael III ny tsy ampy taona, nanomboka ny marani-tsaina Photius asany - amin'ny maha-mpampianatra voalohany, ary avy eo amin'ny fitantanan-draharaha sy ara-pivavahana adidy. Tamin'ny 858, izy no mihazona ny biraon'ny ambony indrindra ao amin'ny fiangonana antanan-tohatra. Mangina fa ny fiainana dia tsy nisy vokany. Avy amin'ny andro voalohany Patriarika Fotiy Konstantinopolsky dia ao amin'ny aizim-ny tolona ny isan-karazany sy ny antoko politika ara-pivavahana ny hetsika.

Ho lehibe hatraiza ny toe-draharaha dia Vao mainka mampitombo ny fifandonana amin'ny Western Fiangonana, niteraka adihevitra tao amin'ny miadidy ny faritra atsimon'i Italia sy Bolgaria. Ny mpitari-ady dia ny Papa. Patriarika Konstantinopolskiy foty niteny tamin'ny maranitra tsikera, fa izay efa voaroaka noho ny papa 'ny fiangonana. Tsy te hijanona amin'ny trosa, Patriarika Photios anathematized koa ny mpifanandrina.

Avy voaozona ho canonization

Taty aoriana, efa any amin'ny vanim-potoana manaraka ny mpanjaka, Basil I, Photios no niharan'ny fitsarana intrigues. Hery miasa mangina amin'ny fitsarana nahazo azy ny mpanohana ny mpanohitra antoko politika, ary koa ny teo aloha nesorina Patriarka Ignatius I. Vokatr'izany, Photios, ka mafy ho tonga misaintsaina ny papa, dia voaroaka avy ao amin'ny sampan-draharaha, voaroaka ka maty tany an-tsesitany.

Taorian'ny efa ho ny arivo taona, amin'ny 1847, raha ny primate 'ny Fiangonan' i Constantinople dia Patriarka VI ny Anthimus, voaozona amin'ireo maditra patriarka efa nesorina, ary, noho ny fahagagana maro teo amin'ny fasana, dia canonized. Na izany aza, Rosia dia tsy nanaiky ny asa noho ny antony maro, izay nitarika ny adihevitra eo amin'ireo solontenan'ny ankamaroan'ny fiangonana any amin'ny ortodoksa izao tontolo izao.

Legal asa, tsy azo ekena ny Rosia

Tsara homarihina fa ny Romanina Fiangonana nandritra ny taonjato maro tsy nety manaiky ny fiangonan 'Constantinople toerana mendri-kaja intelo. Niova hevitra i Dada raha tsy aorian'ny tamin'ny 1439 ilay antsoina hoe sendika no nanao sonia tao amin'ny Kônsily tao Florence - Ny fanambarana fifanarahana ny Katolika sy Ortodoksa fiangonana.

Zavatra tsy nanome asa ho an'ny fara tampony faratampony ny Papa, ary, raha foana ny Eastern fiangonan'ny ny fombafomba, ny fanekena ny foto-pinoana katolika. Tsy Ara-dalàna fa mihazakazaka toy izany fifanarahana mifanohitra amin'ny fepetra takiana ao amin'ny Satan'ny 'ny Rosiana Eglizy Ortodoksa, dia nolavin'ny Moscou, ary efa nametraka ny sonia Metropolitan Isidor matiantoka ny fahamendrehana.

Loham-pianakaviana kristianina ao amin'ny fanjakana Silamo

Tsy ampy ny iray am-polony taona sy tapany. Tamin'ny 1453 ny Fanjakana Byzance nirodana ambanin'ny firohotan'ny miaramila ny Tiorka. Faharoa Roma niankohoka, very ny fonenany Moscow. Fa ny Tiorka amin'ity tranga ity dia nampiseho fandeferana niavaka ho an'ny fivavahana mafana fo tafahoatra. Manorena ny andrim-panjakana rehetra ny fahefam-panjakana ny fitsipiky ny finoana silamo, izy ireo, na izany aza, navela misy ao amin'ny firenena dia tena lehibe fiaraha-monina kristiana.

Nanomboka tamin'izay, ny patriarik'i Constantinople, ny fiangonana dia very tanteraka ny fitarihana ara-politika, mbola, Na izany aza, ny mpitondra fivavahana kristianina ao amin'ny fiaraha-monina. Fihazonana naoty toerana faharoa, dia omena loharanon-karena ara-nofo, ary saika tsy mety ny fivelomany, dia voatery miady amin'ny tena mila fanampiana. Up ny fametrahana tamin'ny 1589 ny patriarika any Rosia, patriarik'i Constantinople no lohan'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, ary malala-tanana ny fanomezana ny Moscow andriana toa namela azy mba hivelomana.

Kosa, ny patriarik'i Constantinople, ary tsy mijanona ao trosa. Izany dia ny amoron 'ny Bosphorus dia voatokana anaram-boninahitra ny voalohany Tsar Rosiana Ivan IV ny Terrible, ary Patriarika Ierimiya II nitso-drano tao amin'ny fidirana ho any amin'ny seza ny voalohany Moscou i Joba. Izany no dingana lehibe mankany amin'ny fampandrosoana ny firenena, izay mametraka an'i Rosia tamin'ny feh amin'ny hafa firenena Ortodoksa.

laza tsy nampoizina

Fa mihoatra ny telo taona, ny Razamben'ny Jiosy ny fiangonana Constantinople nilalao tena araka ny antonony ihany no andraikitry ny loham-ny Kristianina dia hita ao anatin'ny Fanjakana Ottoman mahery vaika ho toy ny vokatry ny vokatry ny Ady Lehibe Voalohany izay tsy namaky. Eo amin'ny fiainan'ny-panjakana, maro ireo zavatra niova, ary na dia ny teo aloha renivohitr'i Constantinople tamin'ny 1930 tamin'ny anarana Istanbul.

Ao amin'ny sisa tavela ao amin'ny herin'ny mahery indray mandeha Ôrtôdôksa ny Constantinople Nihamafy avy hatrany. Nanomboka teo antenatenan'ireo taona faharoapolo taonany tamin'ny taonjato farany ny mpitarika mba mavitrika fampiharana ny foto-kevitra, araka izay ny patriarik'i Constantinople tokony nomena tena hery ary hahazo ny tsara tsy hoe mba hitarika ny fivavahana fiainana manontolo Ortodoksa am-pielezana, fa koa mba handray anjara amin'ny famahana ny anatiny olana hafa autocephalous fiangonana. Tonga ity toerana ambany afo teo an-ortodoksa izao tontolo izao, ary nandray ny anarana hoe "atsinanana popery."

Fitsarana antso ny Patriarika

Nanao sonia tamin'ny 1923 Lausanne fifanarahana ara-dalàna ny firodanan'ny ny Fanjakana Ottoman sy nametraka ny faritry ny tsipika ny fanjakana vao niforona. Nanoratra ihany koa izy ny anaram-boninahitra ny patriarik'i Constantinople ekiomenika ho toy ny, fa ny governemanta Tiorka ankehitriny ny repoblika tsy mety hanaiky. Manome fanekena ihany ny fanekena ny Patriarika ao amin'ny fiaraha-monina Ortodoksa Tiorka.

Tamin'ny 2008, ny patriarik'i Constantinople voatery nampakatra ny raharaha any amin'ny Fitsarana Eoropeanina Momba ny Zon'olombelona tamin'ny fitoriana manohitra ny Governemantan'i Torkia, iray amin'ireo fanontaniana mikasika io fanodinkodinam Ortodoksa fialofana amin'ny Buyukada Island ao amin'ny Ranomasina Marmara. Tamin'ny volana Jolay tamin'io taona io ihany, rehefa avy nandinika ny raharaha, ny fitsarana afa-po tanteraka ny antso, ka, koa, nanao fanambarana teo amin'ny fanekena ny sata ara-dalàna. Tsara homarihina fa izao no fotoana voalohany fa ny primate 'ny Fiangonan' i Constantinople alefa any amin'ny fitsarana eoropeanina.

Antontan-taratasy ara-dalàna tamin'ny taona 2010

Antontan-taratasy ara-dalàna iray hafa manan-danja eo amin'ny lafiny maro tapa-kevitra ny amin'izao fotoana izao toerana misy ny patriarik'i Constantinople, dia ny fanapahan-kevitra noraisin'ny ny Parlemantera Assemblée tamin'ny Janoary 2010, ny Filan-kevitra Eoropeanina. Tahirin-kevitra ity dia mitaky ny fametrahana ny fahalalahana ara-pivavahana ny tsy silamo rehetra mpikambana vitsy an'isa monina any Torkia sy Atsinanana Gresy.

Toy izany koa vahaolana dia niantso ny governemanta Tiorka mba hanaja ny anaram-boninahitra "ekiomenika" toy ny patriarik'i Constantinople, ny lisitry ny izay miverina-jatony maro ny olona, manao izany miorina amin'ny fenitra ara-dalàna ny mifanaraka.

Ny ankehitriny primate 'ny Fiangonan' i Constantinople

Bright toetra sy am-boalohany dia ny patriarik'i Constantinople Bartholomew I, ny naha lasa Mpanjaka an'i izay vita tamin'ny Oktobra 1991. Ny anarany tsy ara-pivavahana - Dimitrios Arhondonis. Teny grika ny zom-pirenena, dia teraka tamin'ny 1940 tany amin'ny nosy Imbros anisan'ny Torkia. Mandray ankapobeny ambaratonga faharoa, ary nahazo diplaoma tamin'ny fianarana seminera Halki, Dimitrios, fony izy tao an-laharana ny diakona, nampiasaina ho manamboninahitra ao amin'ny tafika tiorka.

Rehefa avy demobilization dia nanomboka ny fiakarana ho any amin'ny avo fahalalana ny teôlôjia. Tao anatin'ny dimy taona Arhondonis niofana amin'ny oniversite tany Italia, Soisa sy Alemaina, ny vokany fa lasa dokotera ny teolojia sy ny mpampianatra ny Pontifical Gregorian University.

Polyglotte ny patriarika seza

Fahaizana mba hahafahan'ny sainao hahazo fahalalana fotsiny mahatalanjona ity lehilahy ity. Tamin'ny dimy taona ny fianarana dia nahay alemà, frantsay, anglisy sy italianina. Eto dia ilaina ny manampy ny teratany Tiorka teny sy ny teolojianina - Latina. Rehefa niverina tany Torkia, Dimitrios nandeha namaky ny dingana ny ambaratongam-pahefana ara-pivavahana, raha mbola tamin'ny 1991 izy no voafidy ho Primate 'ny Fiangonan' i Constantinople.

"Green Patriarika"

Eo amin'ny sehatry ny fiaraha-mientana iraisam-pirenena ny Masina Indrindra Patriarka Bartholomew ny Constantinople nahazo laza toy ny mpiady ho amin'ny fiarovana ny tontolo iainana voajanahary. Ato amin'ity tari-dalana, izy no mpikarakara ny sehatra fiadian-kevitra iraisam-pirenena maromaro. Izany dia fantatra ihany koa fa mitarika ny Patriarika mavitrika maromaro fiaraha-miasa amin'ny fikambanana ny tontolo iainana. Fa izay miasa Bartolomeo masina rehetra-nandray ny anaram-boninahitra tsy ofisialy - "Patriarika Green".

Patriarika Bartholomew manana namana akaiky ny fifandraisana amin'ny lohan'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, sy izay nandoa ny fitsidihana avy hatrany taorian'ny naha lasa Mpanjaka tamin'ny 1991. Nandritra ny fifampiraharahana dia ny Constantinople Primate naneho ny fanohanany ny Eglizy Ortodoksa Rosiana ny Moscou Ôrtôdôksa amin'ny ady amin'ny tena-nantsoina sy avy amin'ny kanônika fijery, ara-drariny Kyivan Ôrtôdôksa. Toy izany ny fifandraisana naharitra taona tatỳ aoriana.

Ekiomenika Patriarika Bartholomew, Arsevekan'i Constantinople, nanana foana fehezin'ny toro fanapahan-kevitra amin'ny raharaha lehibe rehetra. Ny ohatra miavaka izao no fampisehoana ao amin'ny manaraka tamin'ny 2004 tao amin'ny rehetra ny Filan-kevitry ny Vahoaka Rosiana adihevitra momba ny fanekena ny amin'ny Moscow Zavatra Roma nanipika ny sata manokana ara-pivavahana sy ara-politika dikany. Tao anatin'ny kabariny, ny Patriarika nanameloka izany foto-kevitra toy ny foto-kevitra teolojika sy ara-politika tsy azo hiaretana mampidi-doza.